Purpose: This study aimed to identify the actor and partner effects of self-efficacy, marital adjustment, and social support on the health promoting behavior of Korean pregnant couples. Methods: Participants were 132 couples who met the eligibility criteria. Data were collected from June to November, 2016 at a community health center. The Actor-Partner Interdependence Model was used for analyzing the actor and partner effects of self-efficacy, marital adjustment, and social support on health promoting behavior. Results: The fitness indices for the model were GFI=0.90, NFI=0.92, CFI=0.91, TLI=0.90, and RMSEA=0.04, which satisfied the criteria. Self-efficacy had actor and partner effect on health promoting behavior of wives, but had only actor effect of on health promoting behavior of husbands. Marital adjustment showed actor and partner effect on the health promoting behavior of pregnant couples. Social support only had an actor effect on the health promoting behavior of wives. And, marital adjustment and social support had a mutual effect. Conclusion: This study indicates that the partner involvement is needed to develop health promotion programs for pregnant couples.
Based on the social network analysis(SNA), this study examines the structural and spatial characteristics of the actor networks of the manufacturing industries for the elderly. In the field of economic geography, former researches on network have mainly focused on the network governance. However, this study focused on the social network analysis. Centrality indexes are used to analyze the topological structure of actor networks of firms and organizations. In order to investigate the spatial structure of actor networks, not only the regional distribution of actors but also the correlation between centrality index and distance are analyzed. Network matrixes among actors are transformed to network matrixes among regions using block modeling method to reveal the spatial characteristics of the actor networks. In spite of the importance of the Capital Region, networks in the non-Capital Region like Chungnam and Pusan were showed high network density. This suggested that some kinds of policy project operating in the non-Capital Region had the influence on this network in the initial stage of industry.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.8
no.3
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pp.229-238
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2022
Through the converging concept of 'an actor doctor,' this paper deals with an actor and its double, the emotional care giver. In the first place, actor doctors have appeared in the medical scene as hospice volunteers. But, as a developing project, the concept of 'an actor doctor' leads to a professional emotional specialist who works at hospitals during the day and performing at the stage at night. In our contemporary culture, our emotional life is threatened by various social and environmental stimuli. The role of 'an emotional specialist' in our everyday life and hospitals is very essential to our healthy life. Against the backgrounds of the high emotional intelligence and the systemic training, actors are qualified to embody this social vision. From the perspectives of performance studies and cognitive studies, this paper tries scientific explanations of the role, the function, and the techniques of an actor doctor. By doing so, this paper seeks to build a scientific foundation for an actor doctor as an emotional specialist.
With a view to contributing to the epistemological and methodological debates in Southeast Asian Studies, the aim of this paper is to examine critically the epistemic concepts and approaches in the social sciences and then to seek an epistemic reflexivity and its potential methodological applications to Southeast Asian Studies. Although the field of social sciences has attempted to search for a means of tackling the ontological and epistemological dilemmas in its major paradigms, Southeast Asian Studies still demands a more 'actor-centered' epistemic account of reflexive interaction between actors and social structures. Bearing in mind the need for a more 'actor-centered' epistemic approach, this paper continues to discuss the 'epistemic reflexivity' in the social sciences and its potential applications to Southeast Asian Studies. In this paper, I will consider 'epistemic reflexivity' as an alternative methodological orientation. It emerges as interlinked with the ontological standpoint of what is called 'reflexive approaches' and its application to the detailed 'reflexive methodology' which I am proposing in this paper. In doing so, this paper discusses the autobiographical experiences of the author arising from his ethnographic field research in North Sulawesi, Indonesia and their implication for a reflexive methodology in Southeast Asian Studies. In conclusion, the paper argues that we need a 'more actor-centered' epistemic framework to compensate for the epistemological and methodological dilemmas in the social sciences and the alternative framework will equip Southeast Asian Studies with a reflexive methodology relevant to the life-dynamics of the social world in the process of developing its inquiries, methodological technics, analysis, and validation.
Power and status are core elements that distinguish social classes and strongly influence social interaction. Although they are the foundation of social influence, they have different origins (Fragale et al., 2011). While power usually is based on personal ability or legal, institutional legitimacy, status is rooted in voluntary support from other people. Hence, whereas people with power often demonstrate egoistic behavior, those with high status show relationship-based altruism (Hasty & Maner, 2020). People recognize the difference between the two and have stereotypical beliefs or expectations about the people's behavior with high power or status (Magee, 2009). The current research tested how the judgment on social exclusion, the unique social influence of power and status, changes depending on the actor's power and status. We constructed social exclusion scenarios in which we manipulated actors' power and status and asked participants to rate an actor's pain and behavioral fairness. Participants' ratings showed that the actor's fairness and pain would differ depending on the actor's power and status (Expt. 1), which is consistent with the stereotypes above. In particular, the significant effects of the actor's anonymity in the cases of low power and high status (Expts. 2A, 2B) provide further evidence for the proposal that status but not power originates from voluntary support from others.
This study aims to examine and develop a Triple Helix model for social innovation to eradicate pervasive poverty in developing countries. To do this, this study explores and analyzes the Rural Saemaul Undong (RSU), a rural community development movement for eradicating poverty that was driven by the South Korean government during the 1970s. First of all, this study explores the characteristics of the RSU and explains why the RSU was a social innovation. To support and explain why the RSU was a successful social innovation, this study analyzes the roles and activities of three distinct actor groups: the chief policymaker and his aides who presented the vision and purpose, or the "why" of the Saemaul Undong; central and local government officials who were the planners and managers who showed "how" to plan and drive it; and village Saemaul leaders as the drivers and coaches showing rural villagers "what" to do. Based on this analysis, this study develops an actor-based Triple Helix model for social innovation to eradicate poverty.
This driving simulation study examined relative differences in driving anger as the functions of drivers' gender and driving experiences, and actor-observer perspectives when they were exposed in two anger-provoking driving scenarios(cutting-in and sudden stop). The results showed the followings. First, neither drivers' gender nor driving experience, when they were considered independently of the driving situation types and actor-observer perspectives, yielded significant difference in driving anger. Second, actor-observer effect on driving anger was observed only in the cutting-in condition where other driver's intension was emphasized. Third, the female drivers of low driving experience tended to show the strongest tendency of actor-observer bias in the cutting-in condition. These results suggested that the levels of driving anger as the functions of drivers' gender and driving experience can be differed by types of driving situation as well as perspectives of drivers' interpreting the situations.
Given the interdependence of a marital couple, this study examined the effects of both cultural challenge and economic hardship on intention to divorce among the multicultural couple using the actor-partner interdependence model(APIM), and explored dyadic patterns of actor and partner effects. 415 couples(n=830) participated in this self-administered questionnaire study. Results of path analyses based on APIMs revealed that for Korean husbands perceived cultural challenge contributed positively to divorce intention of the couple showing both actor and partner effects, whereas for immigrant wives such perception showed only an actor effect. In contrast, perceived economic hardship among the husbands had little effect on divorce intention of both husbands and wives, whereas such perception by wives had both actor and partner effects on divorce intention. Results of dyadic pattern analyses performed by Bootstrap indicated the actor-only pattern and the couple pattern of perceived cultural challenge on divorce intention of husbands and wives respectively. In case of perceived economic hardship comparison of the effect size suggested the partner-only pattern and the actor-only pattern for divorce intention of husbands and wives respectively. These findings implied that in order to promote conjugal harmony and to prevent the multicultural family from being dissolved, Korean husbands need to develop greater cultural competence so as to tolerate cultural differences between the couple, whereas immigrant wives and their families need to develop greater economic competence so as to foster a hope for economic reliance.
Kim, Ju Hee;Park, Hanjong;Shin, Hye Sook;Han, Su Kyung
Journal of East-West Nursing Research
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v.24
no.1
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pp.44-51
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2018
Purpose: The purpose of this study was to examine the actor and partner effects of self efficacy, marital adjustment and family support on Yangseang in infertile couples using the actor-partner interdependence model. Methods: The participants were 108 infertile couples. Data were collected using the Yangsaeng Scale, Infertility Self Efficacy Scale, Revised Dyadic Adjustment Scale, and Perceived Social Support Scale from March to April in 2016. The Actor-Partner Interdependence Model was used to analyze the actor and partner effects of self-efficacy, marital adjustment and family support on Yangsaeng. Results: The fit indices for the model were Comparative Fit Index (CFI) = 0.99, Normed Fit Index (NFI) = 0.99, Tucker-Lewis Index (TLI) = 0.90, and Root Mean Square Error of Approximation (RMSEA) = 0.01, which met the criteria. We found that only self efficacy had an actor effect on Yangsaeng. Marital adjustment and family support of infertile husbands had an actor effect on the Yangsaeng. In addition, marital adjustment showed an interaction effect. Conclusions: The findings of this study indicate that the level of Yangseang in infertile couples was positively associated with the levels of self efficacy and martial adjustment. Partner effects may be hidden due to much stronger actor effects on Yangseang.
Purpose: This study aimed to identify the actor and partner effects of daily stress and dyadic coping on marital satisfaction using the Actor-Partner Interdependence Mediational Model (APIeM). Methods: Participants were 314 couples who met the study's eligibility criteria. Data were collected from March to April 2016 through apartment and cooperative company communities in Seoul. Two APIeMs of positive and negative dyadic coping were analyzed using SPSS 20.0 and Mplus 7.4. All measures were self-administered. Results: Daily stress and positive and negative dyadic coping in both spouses had direct actor effects on their marital satisfaction. Daily stress in both spouses had an indirect actor effect on marital satisfaction through their positive and negative dyadic coping. The husband's daily stress had an indirect partner effect on the wife's marital satisfaction through his positive dyadic coping, while the wife's positive dyadic coping had a direct partner effect on the husband's marital satisfaction. The husband's daily stress had an indirect partner effect on the wife's marital satisfaction through his negative dyadic coping, while the wife's negative dyadic coping had a direct partner effect on the husband's marital satisfaction. Conclusion: Dyadic coping is an effective way to deal with couple's daily hassles as it increase their satisfaction in marriage.
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