• 한국한의학연구원논문집
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• 제2권1호
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• pp.307-313
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• 1996

In order to study for the principle of the Dan-Jeon respiration and Seon meditation to be ascetic exercises for the sake of experience of Oriental medicine as practical science, they were investigated the theory of the Jeong-Gi-Shin. The results obtained were as fallows ; 1. The Dan-Jeon respiration was Mahayana of ascetic exercises to act demension of Gi to be observed two sides of material and spirit. 2. The Seon meditation was Mahayanea of exercises to experience demension of Shin to be the subject of life directly. 3. Even though Dan-Jeon respiration takes the golden mean of Shin, it belongs to the category of Jeon-Gi to correspond to appearance of material dimension. Seon meditation utilizes the Jeong-Gi in the stage of the golden mean of Shin. As results, Dan-Jeon respiration does not get out of the world of appearance centering around the Gi. But Seon meditation gets out of the world of appearance and utilizers the relativity in the free absoluteness.

• 혜화의학회지
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• 제13권1호
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• pp.97-105
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• 2004

In the Oriental medicine, it was recognized that mind and body have a inseparable relationship. The goal of this study was to examine the body(肉體) and self-be1ief(自己信念) and methods of self-therapy(自己治癒) in transcendental meditation(冥想療法). We will furnish the information of the basic concepts and methods in transcendental meditation. The findings are as follows: 1. The thing that you have in mind does not stay in abstract idea but materializes and operates the body. 2. When you have disease implies that you have negative belief, thought and mind. 3. When you can observe the things happening in your body and mind- just like meditation- you can have positive changes. 4. When you change the negative beliefs into positive ones on body, you feel gratitude and the disease will be cured.

• 한국철학논집
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• 제27호
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• pp.7-37
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• 2009

본고는 보조 지눌이 제시한 '마음'의 문제에 대하여 다루고 있다. 전제적으로 '마음'의 문제에 대한 지눌의 접근방식, 심성론 그리고 수증론의 세 영역으로 접근하여 설명하였다. 기존의 연구 성과를 토대로 하였으며, 다만 '무심(無心)'의 부분을 심성론의 부분에서 설명하고자 한 부분이 기존의 연구자와 다른 점이라 할 수 있다. 이는 간화선과의 배대를 이루기 위하여 발표자가 강조한 것이다. 본 논문의 내용은 '마음'의 문제에 대한 지눌의 접근방식을 주로 수증론에 입각하여 설명하였으며, 그의 사상이 저술의 형성을 통하여 나타났다는 점과 그의 사상체계가 돈오점수와 간화선의 구조로 되어 있음을 밝혔다. 마음의 문제를 철학적으로 다루고 있는 것은 심성론이다. 따라서 심성론에 있어서 심성의 용례를 살펴보고 이어 돈오점수론의 바탕이 되는 공적영지심과 간화론의 바탕이 되는 무심에 대하여 살펴보았다. 마지막으로 수증론으로서 돈오점수론과 간화론에 대하여 살펴보았다.

• Korean Journal of Acupuncture
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• 제28권4호
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• pp.177-198
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• 2011

Objectives : The purpose of this study is to examine the theory of mind and body practice in Dan-Jeon-Ju-Seon from the point of views of Taoism, Buddhism, and Oriental medicine. Methods : An ideological background and development of Dan-Jeon-Ju-Seon was first examined. Then, the definition of, other descriptions of, and various locations of, Dan-Jeon were investigated. In addition, the theory of Qi movement of Shui Sheng Huo Jiang (ascent of water Chi and descent of fire Chi) in Dan-Jeon-Ju-Seon was taken into consideration from perspectives on the thought of Taoist Nei Dan (internal alchemy) and Oriental medicine. Finally, the characteristics of mind and body practice in Dan-Jeon-Ju-Seon. Results & Conclusions : Dan-Jeon in Dan-Jeon-Ju-Seon consists of three parts, upper, middle, and lower Dan-Jeon, which is related to Jing (sperm, essence) Qi (breath, eneregy) Shen (spirit, intellect) of our body. Jing Qi Shen is a crucial part in our mind and body, mind and body are connected by energy, and the energy flow is possible by ascent of water Chi and descent of fire Chi. Ultimately, Dan-Jeon-Ju-Seon is a method of practice to keep one's mind and body healthy, and its purpose is to do timeless meditation in our daily lives regardless of time and place.

• 동의신경정신과학회지
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• 제30권1호
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• pp.13-21
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• 2019

Objectives: To investigate the research trends of qigong interventions to make influence on performance enhancement. Methods: Korean databases were searched for papers related to studies of qigong interventions to assist subjects perform better. Results: Twelve articles published in Korean Journals from 2000 to 2017 were reviewed. Among the retrieved papers, eight were applied with breathing exercises, including Dan-jeon breathing training, one applied with brain breathing meditation with DoIn exercise, one applied with qigong meditation, one applied with qi-training, and one applied with brain breathing training. RoBANS was used for assessment. The quality of selected articles was generally low. 10 of the 12 articles on qigong reported that experimental group showed statistically significant increase of performance enhancement both directly and indirectly. Conclusions: Reviewing 12 articles, this study established that qigong interventions might be beneficial for enhancing performance especially in sports. However, more scientifically designed study on qigong therapy are needed to prove the efficacy and effectiveness.

• 심성연구
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• 제25권1호
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• pp.1-26
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• 2010

곽암(廓庵)의 십우도(十牛圖)를 자원(慈遠)의 총서(總序), 곽암의 송(頌), 자원의 소서(小序), 석고희이(石鼓希夷)와 만송괴납대련(万松壞衲大璉)등의 화송(和頌)등과 함께 그 상징적 의미를 분석심리학적 정신치료와의 관련에서 극히 개괄적으로 살펴보았다. 십우도(十牛圖)에서 소를 찾는다 함은 자기(自己)(Selbst)를 찾아가는 분석심리학의 자기실현과 그 목표를 같이 하는 것 같다. 십우도의 소는 자기실현의 목표이기도 하면서 수단이며 인도자의 역할을 한다. 곽암의 십우도(十牛圖)에서는 그림자의 수용을 통한 동화(同化)보다 의지에 의한 그림자의 통제를 강조하고 있는 듯하고 남성성, 여성성의 문제를 통찰의 대상으로 삼지 않고 개성에 따르는 자기실현작업의 다양성에 관한 표명이 따로 다루어지고 있지 않다. 또한 곽암의 십우도에는 자아팽창이 해탈의 마지막 단계가 아님을 분명히 하고 있고 대중을 위한 봉사가 강조되고 있다. 십우도(十牛圖)의 그림들은 그림에 붙친 여러 시(詩)와 송(頌), 서(序)의 내용으로 미루어 볼때 다양한 해석을 내릴 수 있는 동기를 마련해 주고 있다. 또한 깨달음의 과정을 나타내는 그림의 상징적 의미가 그림의 순서대로 직선적으로 진행되는 것이 아니고 순환적인 진행을 보인다는 선행연구자들의 의견은 매우 타당한 것으로 보인다. 각각의 그림과 이에 붙친 글들을 더욱 깊이 고찰할 여지가 남아 있다.

• 한방안이비인후피부과학회지
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• 제10권1호
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• pp.159-184
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• 1997

A Literature study on the language disturbance, the results are as follows; 1. Utterance was closely concerned not only the vocal organs(pharynx, larynx, epiglottis, lips, tongue, vocal cord etc,) but also five viscera{especially heart, lung, kidney etc.) in The Yellow Emperor's Canon of Internal Medicine. It is very like the vocal mechanism in Medical science. 2. In the language disturbance, It is classified with dysarthria and dysphasia in Medical science. But in Oriental medicine, it is expressed the language disturbance as coma-speech lessness, stiff tongue-speechlessness, frightening-speechlessness etc. Especially in Oriental medicine, Non-utterance is called aphasia in literature study. 3. In the concern of the language disturbance and five viscera, $Heart{\cdot}Lung{\cdot}Kidney$ are counted of first importence. In differential diagnosis, It is divided sthenia-syndrome and asthenia-syndrome. Sthenia-syndrome is classified with wind-cold, fire-evil, adverseness of vital energy, stagnation of phlegm, is easy to cure. Asthenia-syndrome is classified with sexual desire, anxiety-meditation, fear, is hard to cure. 4. The pathogenesis of dysphasia originated from two factors; The first internal damages are consumption of body fluid caused by lung-dryness and yin-dificiency of lung & kidney. The second disease caused by exogenous evjls is sluggishness of lung-energy. 5. In many using points of acupuncture of the language disturbance, the order is LI-4(合谷), H-7(神門), K-l(湧泉), L-3(太衝), K-3(太谿), S-6(三陰交), H-5(通里), G-15(아門), C-23(廉泉), S-40(豊降), K-6(照海), L-7(列缺), S-36(足三里) etc.

• 한국학교ㆍ지역보건교육학회지
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• 제15권3호
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• pp.55-65
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• 2014

Objectives: This study aims to develop a decent sallimyok program and provide basic data which are helpful in improving psychological wellbeing for adults who are exposed to stress and fatigue. Methods: Middle-aged women living in Cheongju, Chungbuk were divided into experimental and control groups (10 people each) through convenience sampling, and a questionnaire survey on psychological wellbeing was distributed to them and collected. For data analysis, IBM/SPSS 20.0 was used. In terms of statistical analysis, a reliability test (Cronbach's ${\alpha}$) was conducted. To test research questions 1 and 2, independent t-test and paired sample t-test were carried out. Results: First, a sallimyok program features meditation (floor-sitting, slow walk), forest therapy, stretching exercise, wrapping-up and sharing feelings. Second, it was confirmed that a sallimyok program has a positive effect on the improvement of psychological wellbeing and the depression for women. Conclusions: The sallimyok program improved participants' psychological wellbeing, which means that it could reduce their anxiety and stress.

• 한국엔터테인먼트산업학회논문지
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• 제13권8호
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• pp.199-207
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• 2019

천지삼라만상(天地森羅萬象)은 하나라는 전체성 안에서 운행되고 있다. 그러나 우리는 천지삼라만상(天地森羅萬象)을 분열시켜 둘과 셋, 넷, 다섯으로 분열시키고 있다. 이것이 인류의 불행과 고통의 시작인 것이다. 우주는 하나이다. 천하만물은 각각(各各)의 형태를 갖고 우리 앞에 현현(顯現)하지만 각각(各各)의 본원(本源)은 하나이다. 모든 것을 융해시키는 우주의 주재자(主宰者)를 하나라고 稱할 수 있는 것이다. 세상에는 수많은 차별과 구분이 존재한다. 그러나 진리를 아는 순간 더 이상 개인으로 존재하지 않는다. 개인은 사라진다. 오직 하나만 존재한다. 바로 하나는 자기 자신이 사라지고 오직 근원적이고 본질적인 공간으로 인도해 주는 것이다. 우주는 하나의 단일체이기 때문에 우주(universe)라고 불리는 것이다. 우주 전체에는 오직 하나의 중심만 존재한다. 노자(老子), 장자(莊子), 공자(孔子), 포박자(抱朴子) 등(等) 성현(聖賢)들은 가장 중요한 철리(哲理)로서 하나를 강조하였다. 천지만물(天地萬物)의 도(道)와 이를 통한 명상수행에 있어서도 하나를 가장 중요한 수행덕목으로 강조해 왔던 것이다. 그러나 현대인의 정신세계에 있어서는 그 하나를 알지 못하는 것에서 오는 폐해(弊害)가 적지 않다. 본고(本稿)는 우리 사회 전반(全般)에 만연(蔓延)해 있는 그 하나의 무지(無知)에서 오는 각성(覺醒)을 촉발하고 나아가서 그 하나를 응용한 문화 콘텐츠 활용을 제공하고자 하는 것이다.

• 한국산학기술학회논문지
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• 제19권1호
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• pp.477-485
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• 2018

본 연구에서는 초등학생의 두뇌 특성 및 기제를 고려하고 뇌과학에 근거한 뇌교육 기반 학습 프로그램을 단기간의 캠프 형태로 적용함으로써 초등학생의 자기주도적 학습 능력과 태도를 향상시키는데 그 연구의 목적이 있었다. 이를 위해 본 연구는 전국 초등학생 4, 5, 6학년을 대상으로 2박 3일 동안 뇌교육 기반 학습캠프 프로그램을 실시하였다. 2017년 2월 3일부터 5일까지 6학년 45명, 2017년 2월 22일부터 24일까지 4, 5학년 56명, 총 101명을 대상으로 두 차례 진행하였다. 본 연구의 결론을 제시하면 다음과 같다. 뇌교육 기반 학습캠프 프로그램이 초등학생의 자기주도적 학습 능력과 학습 태도를 향상시키는데 효과가 있는 것으로 나타났다. 첫째, 뇌교육 기반 학습캠프 프로그램은 뇌체조, 호흡, 명상을 통해 학습 집중력을 높일 수 있다. 둘째, 뇌교육 기반 학습캠프 프로그램 중에서 '브레인스크린(Brain Screen)'이라는 심상훈련을 통해 기억력을 향상시킬 수 있다. 셋째, 뇌교육 기반 학습캠프 프로그램을 통해 공부를 해야 하는 이유와 학습동기를 부여함으로써 '내 공부는 내가 한다' 라는 자기주도적 공부철학을 확립시킬 수 있다.