The beauty of the body could separately be defined from area to area, but there can't be any universal definition of it that is applicable throughout the world. The modern discourses on the body have frequently dealt with that, and the beauty of the body should be studied in light of sociocultural background. In today's world fashion industry, the body is represented in various ways, and how to express the body itself is considered from diverse perspectives. As it's now required to approach to fashion from the sociocultural standpoint of the body. a semiotic interpretation method was introduced. The reason was that from the viewpoint of semiotics, the beauty of the body has different implications for society as cultural sign, and they also could be regarded as sociocultural codes. In order to improve new light on the aesthetic consciousness of the body and how it's represented in modern fashion, earlier studies and existing theories were examined. The semiotic interpretation method was used to find out what the aesthetic consciousness of the body stood for and what implication it had for fashion. And in which way fashion represented aesthetic consciousness, including satire, pleasure, grotesque and decadence, through the body was examined. Fashion creates an artificial beauty of the body, and change in the body is followed by change in fashion.
The purpose of this study is to analyze character of animation, , on the basis of Greimas' semiotic theory. Animation consists of activities between characters shown in narrative. The characters' activities show their value system and meaning. Hierarchical value system is created in the process that unrevealed, latent value is generated and character's thought and activity enlarge their meanings by creating various relationships with other character. Form this viewpoint, the study tried to analyze systematic characteristic shown in animation character and meaning structure shown in correlation through Greimas' model actant and semiotic square model.
This article analyzes and discusses M.M. Bakhtin's dialogics with the perspectives of what it emphasizes and how it makes the Russian Formalism and the Marxist literary theory together in his dialogics. This article considers conversion in the literary texts the central idea of dialogics, and it takes place through satire and parody. As Bakhtin stresses in his works, this article also examines the novel as the dominant genre in the nineteenth and twentieth centuries. Such satire and parody shows the ambivalence of the Russian Formalism and the Marxist literary theory. Bakhtin states that novel per se is very conversing. It has turned over the position that has been occupied by epics (poetry) and play for thousands years, and taken it over in the nineteenth century. Thus, novel is a literary genre in which a variety of conversing struggles occur throughout the texts, which makes it different from epics and play. Throughout such analyses and discussions, this paper considers Bakhtin's dialogics a complex of semantic, pragmatic, and semiotic elements.
ICANN has been governing the Domain Name System(DNS) "technically" since 1998. The architecture is called Internet Governance, and it brings about many different discourses; "What does that govern?", "Who delegate its role to ICANN?"," How could the regime ensure fairness?" etc. This article will analyze on Internet Governance by applying the government approach of Foucault, and try to compare two parts, the 'core' and the 'edge' of Internet Governance for method. Whereas the 'core' of it refers the site that be governed by the formal contract directly, the 'edge' as the rest of it means informal friendly relations with ICANN. The 'core' rule was stemmed from technological community such as IAB or IETF historically. They had invented new world and its population to integrate the technical order as protocol and the semiotic order as language, that be based on new government mode. On the other hand, ".KR" domain, one of the 'edges', has been evolved into more heterogeneous system, through contest and conflict between traditional state and Internet Governance. The governed object of ".KR" domain is situated in the crossing of each other the 'protocol user', the 'language-semiotic user' and the' geographical resident'. Here the 'geographical resident' rule was weird for DNS, so that shows the internal lack of Internet Governance. It needs to move to the concept of 'Hangeul(Korean-language) user' rather than the 'geographical resident'.
The fact that Disney studio produced several propaganda animations for the U. S. Government during World War II, is not widely known to the public. Der Fuehrer's Face that this essay centrally deals with totally includes the characteristics of signification and aesthetics in Disney animation. And, Der Fuehrer's face shows the tendency that represent the connotative theme of the work and myth to the audience, based on the typified character and the imagery of spaces in the work. Therefore, from this perspective, the semiotic studies on Der Fuehrer's Face is ultimately the approach to the characteristics of Disney animation's representation and communication that is established, through experimental trials and efforts.
Hangul 's iconicity based on the scientific creation principle makes it possible to expand into various designs. 'Fun' is a factor for success in the cultural contents industry. Through the design process, it is possible to apply fun elements to the design of cultural contents to meet the purpose. The characteristics of Hangul icons that can be used in cultural contents design, the concept of 'fun', the inducing factors of fun and the production methods of visual fun are summarized. The production method of visual fun has suggested the same way as the design humor creation method in visual communication design. 10 types of examples of Hangul in relation to visual 'fun' have been analyzed by the semiotic approach. This suggests a design methodology for the creation of fun elements that utilize Hangul Iconicity in cultural contents design in the future.
Magnum Korea, a 2008 exhibit at the Hangaram Art Museum in the Seoul Arts Center, introduced representative images of Korea to commemorate the 60th year of the founding of the nation. Twenty photographers of various backgrounds participated in Magnum Korea. This study focuses on one of the exhibited photographers, the French photographer Bruno Barbey. Born in Morocco, Barbey occupies a special position in today's modern photography not to mention in the Magnum group of traditional medium of photography. His photographic world is affiliated with the humanism of Robert Diosneau, particularly as his photographic medium is based on communication and code. Among the photographs in the Magnum Korea collection, Barbey's photographs can be organized into six different subjects: industrial structures in nature, industrial buildings, traditional relics of culture, terminals, markets and restaurants, and daily life. This paper takes special interest in Barbey's unique perspective on Korea's traditional cultural assets focusing on 'Seoul, Jogyesa'. What is the uniqueness of our culture as contained in Barbey's works? In other words, how did he capture the special characteristics of our culture that are often overlooked or ignored because they are so familiar to us? A semiotic approach is used to discover what common but special situations and realities of Korea attracted this photographer and how he managed to capture them in his photographs.
This study is designed to explore the persuasion strategies applied to the student recruitment advertising of the Korean universities. Advertising is a "mirror" of a consumption culture in the sense that an advertising message is composed of the major consumption values (as the persuasive appeals) and the major premises of the consumption culture (as the persuasive premises). Furthermore, the analysis of the persuasive appeals and premises in advertising reveals the ideologies that govern the consumption culture. Thus, this study attempts to explicate the value systems and ideologies of Korean universities in the society by a semiotic decoding of their advertising text. Semiotic approach to "decoding advertising text" allows us to classify advertising signs and sign systems in relation to the way they are transmitted. To achieve this goal, this study investigates three research questions: ① What are the major persuasive appeals appeared in the university advertising? ② What are the persuasive premises underlying those persuasive appeals? ③ What are the ideologies that govern those persuasive appeals and premises in Korean university advertising? The study result reveals 15 major persuasive values and premises along with the four major ideologies governing the symbolism of Korean universities.
The yardstick of value has transformed into personal and sensitive one after it went through an Industrial society. The space in the society of sensitivity is defined by a semiotic character rather than as a physical object aimed at satisfying basic desire. Through this character, space makes a meaning and comes to exist an exchanging productive place. Environmental transformation is demanding further ample sensitive expression. In connection with the above, this thesis aims to identify the characteristics of sensitive and human-centered approach and systematize the analogy analysis which is applied to the interior space, classified by elements by introducing the concept of analogic inference in the field of rhetoric and through a diverse genres. As an approach, this thesis is entitled the analogic inference of the field of rhetoric to various art genres, and as a analogic interpretation genre, this thesis Is subdivided it into the fields of literature, image, fashion, flower art, and visual design, and study the analysis of analogic inference as a means of materializing storied space through the connection literature with design.
Journal of the Korea Fashion and Costume Design Association
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v.14
no.3
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pp.147-160
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2012
The costumes as an expression system in film are inserted intentionally for a particular purpose. Costumes in film, namely the cinematic dress code, and that in reality are dissimilar in meaning structure. The costumes in film perform a role of a complicated eye-catcher in correlation with the other filmic factors. But the previous studies on the costumes in film are focused on the keywords 'fashion style', 'fashion trend', or 'PPL (product placement)'. In film studies, however, the costumes should be observed from the point of view as semiosis, not as fashion, in other words, from the angle of symbol, icon and index. And the meaning and the process of the communication, which that produce, should be pointed out. It could expose, that costumes play one of the key roles for the developing of narratives and the creating of characters in film. Therefore, this study's aim is to examine the semiosis of costumes in film and to analyse the dress code, dress plot, and dress message in (1990) by Garry Marshall. But this work does not try to indicate the problems of the film-semiotics or to intensify the concept of the semiotic terminology. Thus, this study attempts to approach the theme of costumes in film from the perspective of the semiosis and its meaning process. With this, it has been proved, that semiotic systems are in hiding beyond the conventional forms of cinematic costumes and its natural harmony with characters.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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