The purpose of this study is to understand and explain the traditional housing-culture in South East Asia, focused on the traditional Malay houses. The research objectives are : 1) to obtain informations related to the traditional Malay houses in West Malaysia. 2) to survey the traditional Malay houses in the selected area. 3) to understand their characteristics. It is expected that the traditional Malay houses were a major focal point of traditional Malay village society. The Malay houses provided the basic needs of shelter to the villagers. They were designed and built by villagers themselves, thus, manifestation of the creative and aesthetic skills of the community. Further, these houses reflect those factors including climate, geographical features, history of the region.
The study of the modern age period folk house is still insufficient in the Korean folk house study. The study subject had a tendency towards mainly on the plan in the field of the traditional folk house which had been studied relatively lively. We were going to grasp the formation and the actual situation of the folk house in this paper targeting at Yeosu city where the folk houses were left relatively a lot. Specifically, we examined it how the composition and dimensions of timber framework changed according to period. The division of period from before 1910 to the 1960s classified it at 4 periods on the basis of the sociocultural change. However, as a result of investigation analysis, the change of the composition and dimensions of timber framework was classified at 3 periods not 4 periods. The division of 3 periods is "traditional era", "modern age 1", and "modern age 2" not "traditional era", "modern age", and "contemporary age". The folk house group came as a common name for folk house without doing the division of period until now. There is a meaning in that this paper subdivided the period of the folk house group by the change of the timber framework technology. The timber framework is the effective index to investigate the actual condition because the change is difficult after building. Therefore, we examined it including the dimensions as well as the composition of timber framework in this paper comprehensively and systematically.
The meaning of the lay of the houses - traditional dwellings- was discussed and its application in the rural village was surveyed, The azimuth of the houses is considered to the direction of a sun and the house facing south is best. The houses are built with a low and comfortable hill for a background. The direction of the houses, which way the center of a house looks, usually looks the 70-80% point of a ridge line. The civil surroundings that the houses never look each other in the face and three houses are not sit side by side are good. The two rural villages surveyed were placed along the traditional custom
농촌관광에 대한 수요의 급증은 급격한 산업화에 의한 사회의 변화와 깊은 연관이 있으며 근대 산업혁명의 결과에 따른 대량생산과 도시민의 소득 증대, 현대적 과학기술의 발달로 인한 농촌인구의 도시로의 유입현상은 도. 농간의 소득과 문화의 격차를 벌여 놓았을 뿐만 아니라 경쟁사회에 익숙한 도시인의 가치관과 정체성에 대한 질문을 제기하는 결과이기도 하다. 본 연구에서는 새로운 대안관광의 하나인 농촌관광의 전통한옥 숙박공간의 특성을 통하여 농촌관광 만족과 전통한옥의 활용방안을 모색하는데 연구의 의의가 있다.
The actural condition of rural house polts, houses and their attached facilities was surveyed in CHUNGCHEONGBUK-DO in order to find out existing residential problems. From the data collected, general influencing factors, housing/residential environmental qualities, and farmer's opinion on them were analyzed or obtained as the basic design criteria for future projects. The structural shape of rural housing should be developed on the basis of our traditional one. The materials of wall should be made from soil sourced one. Kitchin room and rest room should be improved in view of the Western style. Residential space should be harmonized our traditional one(reception of a guest preferred) with westernized living space(nuclear family life preferred). The plane planning of 'ㄷ' type would be generally preferred in the block planning of rural housing and attached facilities. Livestock pens and compost houses would be seperated from, while storehouses would be coexisted with a living space.
The aim of this study is how to understand of structural and elemental landscape image in suburban village. Nowadays, it is well known fact that suburban villages are most likely to be invaded by urbanization. Therefore, the research is focused on how the image of suburb has been changed, what patterns have been created in residential area, what are the different outcomes from different distance, and what are the changes in types of buildings, at particular village called Doojeong in Pyeongtaek city. When collecting supplemental information, elders in village have been participated in comparison of traditional and foreign. The village shows significant characteristics of such phenomenon. According to the research, there are three results. First, ironically, the structural patterns of the village is concentric as seen on urban garden, yet they do not have central function. Second, traditional homes are transformed into functional shape. The most popular roof design that takes 65 percent of whole is modernized flat roof shape. Hanok (Korean traditional house) style is disappearing. Third, due to the massive barn buildings and their monochrome, the beauty of community and architectural harmony are buried.
The purpose of this study is to certify the eco-friendly elements of traditional Hanok based on the G-SEED 2016 Criteria. For this study, estimating the eco-friendly elements of the two traditional Hanok - Myeong Jae's old house and General Lee Sam's old house - based on the G-SEED 2016 Criteria. The results were as follows: Each of the two traditional Hanok can get the sufficient points for grading at G-SEED 2016, but the two required criteria are not be able to get the points; energy performance such as heat storage of traditional mud wall and water saving equipments. On the other hand using eco-friendly materials in traditional Hanok are satisfied with the Material category. Also using rainwater and underwater through garden and pond in traditional Hanok are satisfied with the Ecological environment category. But lots of the other eco-friendly elements of traditional Hanok can not be estimated by G-SEED 2016 Criteria. Modern Hanok will be able to obtain G-SEED 2016 certification when using the valid eco-friendly elements of traditional Hanok and applies new technologies such as water saving equipments.
This study aims to investigate the mechanism that analysis of the layout-structure of the Traditional Village Oeam. It can identify through the division of area, the properties of layout residential type, the relationship between buildings and roads and location of buildings and a gate. Traditional Folk Village is our precious cultural heritage. However, now is time for our disappearing heritage due to the indiscriminate development. This study will good references for residential Complex in modern society. As a result of this study road in the center of village is divided into two areas. The road and stream plays an important role in the housing layout and composition of the village. Oeam village houses are separated by scale as large, middle, small scale housing. The courty yard is formed widely through a various of housing plan. So that ventilation and light is favorable even if the main house is high. Each house has the individuality with avoiding the village roads and using the byroads and stone wall. Therefore, each house can protect the privacy of houses.
This study is about the traditional house of Kim Myeong-Gwan, the founder of Gwangsan Kim clan(光山金氏) and the 30th grandson of Heunggwang, the 49th king of the Unified Silla Dynasty. He sought a place to take refuge due to a plot and built a house in Jeongeup, adjacent to Yeonsan or Nonsan, Chungcheong-do, which is the home of the Gwangsan Kim clan. The location of old houses was analyzed through Hyeongselon(形勢論) and hyeongguklong(形局論) of Pungsu theory. The results of fengshui analysis of the house through fengshui literature that was presumed to have been used at the time are as follows.The dragon(龍) shows an auspicious condition in which the dragon vein is well connected from its roots in the Honam vein to Guksabong Mountain on Josan Mountain, Bibongsan Mountain on Sojo Mountain, and Mt. Changhasan reaching Jusan Mountain. Hyeol(穴) is a type of Wahyeol(窩穴) and is a Hwalwa(濶窩). Hyeolseong(穴星) is a Jeongche-Hyeolseong(正體穴星) and is a Suseong Hyeol(水星穴). HyeolJung(穴證) and Hyeolgi(穴忌) have the conditions to create hyeol. As for Sa(砂), the height of Hyeonmu(玄武) is not that high, but the Jujak(朱雀) is relatively high, the left blue dragon(左靑龍) is complemented by the outer blue dragon(外靑龍), and the right white tiger(右白虎) does not sufficiently surround the house. To compensate for this, Bibosu trees(裨補樹) were planted at the time of the construction of the house. As for the Water element, it appears to be auspicious as it approaches the old house in the form of a curve, but it has the disadvantage of not sufficiently surrounding the house, so an artificial pond is dug as a Bibo Pungsu(裨補風水). Through this study, it was found that Pungsu was applied as an important consideration factore in selecting the location of the house, and that Pungsu was not just a theory but had a practical effect in preserving the life and property of the family under the risky circumstances of the time.
The unfloored space and floor is one of characteristic of traditional house in Korea. This space is used to connecting passage between room or entrance of house. Currently, according to decline of heat insulation property thereby becoming decrepit house, native is repairing it for block external environment such as rain, wind and so on. But, variety problem is happening from wrong repair. This object of this study is current status and analysis on problem of unfloored space and floor repair. As a result, current status of repair is classified repair type, installation position and using form. And position of problem is confirmed connection between original house and extend space.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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