The purpose of this study is to present a desirable model of memorial rites on the basis of their essential significance, as recognized by middle-aged housewives. This study was based on an interview survey that was conducted with 40 housewives in their 40's and 50's who live in Seoul. The interviews were carried out from August 1, 2009 to October 20, 2009, using a semi-structured questionnaire. The main results of this study can be summarized as follows: First, the middle-aged housewives recognized the significance of memorial rites as an expression of their sincerity, or as a cultural demonstration of affection commemorating their ancestors. Secondly, the housewives mentioned possible changes to different memorial rites depending on the will of their children's generation. These included a grafting of different memorial rites between religions, or a shift of the memorial rites to a religious institution or a memorial facility, in addition to maintaining the current practice in one's home. Thirdly, we proposed memorial rites that are carried out in one's home (Confucian, Christian, Confucian plus Catholic, or Confucian plus Buddhist style), a religious institution (Catholic church or Buddhist temple), and a memorial facility (arboretum, graveyard or enshrine facility).
Purpose: Religious facilities often intend to contribute to surrounding neighborhood and local community. While motivated by religious aims, churches can play a role in social welfare for elders in local community. It is obvious that the role will be different from official social welfare services from government and this study aims to examine the possibility of churches in the role of elderly social welfare in terms of space and program. Methods: Researchers interviewed management of four existing welfare programs by churces in order to understand operation of social welfare program for elders by churches. The second step was case study of four churches in Suwon City area. The potential for social welfare space use for elders was examined. Results: Researchers found the role of churches in providing welfare relevant programs and services but its function is not well established yet. Financial support is needed and another support is need from welfare experts. Implications: While churches has not well established the role in elderly welfare in local communities, churches can further develop welfare services utilizing space, manpower, and activity programs.
Buddhist Architecture should be set for worship and an ascetic life, which is its main function as it is a religious facility and its space and form can be considered as means to achieve efficiently a religious function. Every religion concludes its religious function through its ideas and form of faith based on scriptures and religious precepts. The thing should be paid attention to from this point of view is how Buddhist doctrines are reflected on the architecture and the background recognition about the fundamental doctrines and religious system should be preceded to clarify it. Existing researches have studied the characteristics of Buddhist temples on the point of functional view and architectural spacial view through phenomenal ways. Though fruitful results bore about the Korean space through that way, more internal viewpoint is required to clarify the fundamental regularities and spatial concepts indwelling in temple architecture. Considering what structural elements were required to compose one space in traditional Korean architecture is the fundamental subject and important. This thesis searches architectural characteristics through inquiring about the main building and annexes and understanding symbolic characteristics about the arrangement of the Buddhist statue and solemn things in the Buddhist temples of tangible cultural assets or above located in Seoul area.
Recently with increasing interest in the operation of life cycle, building remodeling business is spreading like a fashion. Keeping pace with the trend, the present project carried out the remodeling of an existing neighborhood facility into a religious facility based on the concepts of remodeling, reform and renovation. Basic requirements were overcoming spatial limitations, solving structural problems, meeting various functional needs, and securing a spatial size, and the project designed the interior of the building according to these requirements suggested by the owner. To overcome the low floor height of the existing space, the main sanctuary on the 1st floor had the ceiling in the form of a slant and installed indirect lighting into the resulting gaps, maximizing the depth and width of the space visually. The subsidiary sanctuary on the first basement was finished with red bricks, forming an arch using the bricks, to create religious atmosphere. However, considering the low floor height as in the 1st floor and the ceiling even lowered by the arch structure, the arch was formed threefold and the radius of the curvature of the arch was enlarged to secure a spacious feeling. The outer appearance was finished with granite on existing structure to save the cost of construction. In addition to the use of the finishing material, the structure of the arch and the frame of the opening part and the finishing of the walls were expressed with uneven surface in order to avoid the plainness of the appearance.
최근 내면의 치유를 위해 떠나는 종교여행객의 수요가 늘어나면서 불교의 '산사체험'이나 개신교의 '수련회', 가톨릭의 '피정'이 일종의 대안 휴가로 자리잡고 있다. 그러나 토착화가 이루어진 불교와 달리 범기독교계의 피정시설은 일반적인 휴양시설의 형태를 따르고 있으며, 후원에 의존함으로써 전체적인 틀을 구축하지 못한 채 조성하고 있다. 이에 본 연구에서는 피정의 방법인 '영신수련' 과정을 토대로 '신학적 미학'을 반영하여 '피정의 집'에 적합한 외부 환경을 설계하고자 하였다. 먼저 영신수련은 '내적 순례'라고 표현되는 만큼, 각 기도주제에서 체험하게 되는 이미지와 신학적 미학에 관해 고찰하였다. 다음으로 피정시설에 필요한 기능 및 공간 특성을 분석하고, 종교적 공간의 구성원리를 파악하였다. 또한 실제 대상지의 경관을 조사하고, 참여자들의 이용행태를 분석하여 일정에 따른 선호 공간을 도출하였다. 이를 종합하여 의식의 전환을 이끌어낼 수 있는 외부공간을 구상하고, 기도 메커니즘과 부합하는 물리적 환경 속에서 참여자의 체험 스펙트럼이 확장될 수 있도록 계획하였다. 본 연구는 경관자원의 잠재력이 많은 피정시설을 선정하여 신학적 미학을 구현하고자 하였다. 이를 통해 영신수련의 기도법인 '관상기도(觀相祈禱)' 시에 이미지를 효과적으로 불러일으키고 종교적 체험을 보조할 수 있는 시적((詩的) 경관의 가능성을 드러낼 수 있었다. 본 연구는 그동안 등한시된 종교시설의 다양한 외부공간 설계어휘를 도출해냈다는 점에서 의의를 갖는다.
The 4th International Conference on Construction Engineering and Project Management Organized by the University of New South Wales
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pp.234-240
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2011
Preventing incidents occurred in construction process is important for safe implementation of construction projects. Due to the complexity and magnitude of the project and moreover, poor safe planning and management, construction incidents in Korea have been increasing. Reducing construction incidents effectively, appropriate safety management program in consideration of the incident rate of each facility is to be adapted. This study analyzes incident frequency and severity rate of each facility based on the data of construction sites(about 1,560 thousand cases) recorded by Korea Occupational Safety & Health Agency for 3 years from 2007 to 2009, and the incident related data (about 40 thousand cases) of Korea Workers' Compensation & Welfare Service. The results of this study revealed that construction incident rates of 'cold refrigeration storage facilities' are the highest among building types, followed by traditional building religious building, arcade department store and shopping center. In case of other facilities, the incident rate and the rate of intensity of 'pipelining project' are the highest, followed by 'tunneling project'. These results would be used in providing safety programs beneficial for preventing construction incidents.
This study aimed to investigate whether protestant religious facilities are maintained appropriately for people and regular inspections are conducted. As a study method, survey and site investigation were conducted. The survey questionnaire aimed to know the perception of users or responsible persons about safety management and current status of safety management systems while the site investigation aimed to inspect structural conditions by a visual inspection such as proper installation of fire protection equipment and whether regular inspection were conducted. It was found, through the inspection of the current safety management status, that the safety management related persons did not know which parts and how much they manage incorrectly, and did not know the follow-up actions in case of accidents. Therefore, it is essentially required to assign a proper person to the facilities for safety management and to have safety consciousness education. Furthermore, although more than 80% of the surveyed subjects responded that they were familiar with the way to use safety management related facilities and overall instructions, the respondent were concerned about the correspondent training for emergent circumstances.
Purpose: Globally, Paradigm and corresponding awareness of mental health and mental illness is changing. At this point, social policy and cultural consciousness must also be changed. Medical facilities to contain the recognition of the people of that period and the social, cultural background. Social situation changes, science has developed and facility changes. So, awareness of people for the facility also changes. Thus, this study consider the meaning and features of the facility with change of psychiatry and the concept of disease in each period. Finally, the purpose of this study is to analyze the development of Mental Healthcare Facilities before 19th Century. Methods: In this study, focusing on the literature study, it investigated the developmental process of mental healthcare facilities. Results: As the result of this study can be summarized as followings. In ancient times, facility for the harmony of body and mental appeared by means of supernaturalism and rationalism. In the middle ages, facility for restraint and control appeared by means of religious absolutism and mysticism. In the early modern period, facility for therapy appeared by means of humanism and enlightenment. Implications: Unlike other healthcare facilities, Mental healthcare facilities have a unique history. Based on the point of view of each period, it appears form and characteristics of mental healthcare facilities are different.
This study has been performed to explore conveniences and inconveniences of daily lives in rural residential care facilities among the elderly residents. In this study, five males and seven females aged 68 to 78 were asked about socio-familial and physical aspects of their daily lives in the facilities such as meals, social activities, family visits, recreation, and health care. The answers of the qualitative interview were drawn as follow; first, the residents perceived well planned regular meals and snacks, free visits of friends, regularly supervised daily sanitary activities, periodic outdoor activities, education programs provided by religious experts, and pastoral farming lives as most convenient aspects of the retirement facilities. In addition, some felt that facility life made them free of familial conflicts, while others appealed fear of being forgotten because of distant location. On the other hand, they perceived the supervised group activities and meals as major inconveniences. They also felt persistently depressed when closely observing serious illness or deaths of their co-residents. Therefore in this study, suggestions were made as follows: first, combination of normal family life and retirement facility should be developed in the mixed form of community welfare center and shared home. Second, intensive medical care facilities should be in collaboration with the retirement facilities, so that the residents are relieved from stressful contacts with extremely ill patients in the residential area.
The aim of this study is to review phenomenological characteristics in Steven Holl's architecture through his design of St. Ignatius Chapel at Seattle University. To obtain this purpose, an analytical frame based on Holl's theory of phenomenological architecture is suggested to have a systematic study for St. Ignatius chapel. This chapel can be a good example of phenomenological architecture in that it is based on the concept of 'A Gathering of Different Lights' related to phenomenology and considered perception including multi sensory (as well as vision) as primary factors from site and program interpretation to spatial configuration. Unprecedented exterior of St. Ignatius chapel reflected on characteristics and function of rooms to magnify user's spatial experiences through inducing natural light and spatial effect. Holl used various openings and screen for natural light with colors to invoke religious inspiration. He also try to give spatial depth and multi foci for experiencing space through various ceiling forms. These phenomenological features originated in client's strong will as well as appropriateness of the function of facility's religious experiences through building to the purpose of phenomenological architecture.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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