Courtyard is evolving from the conventional one element of a building far beyond into independent peremeter of urban architecture, of which function has been darmatically upgraded from embedded traditional air fluiding, nutural lighting system into where full fledged function can be experienced so much as your imagimation reaches taking major social responsibility such as intact offline social networking which links people from neighbors, inter / extra buiding openness which allow people can communicate among othewise between themselves and artificial natural environmental emelents supplier where people resort to relaxation and natural healing. Roles of courtyard has been by far streatched out into nearby natural healing space where people can shake off their unavoidable stresses from the modern life relaxing themselves looking at the sky otherwise observe natural surroundigns such as plants, flowers and waters. Thanks to hereonto mentioned its merits, Courtyard building is widely used and seen as a center of modern urban design in residence, public bilding and urban planned buildings. Courtyard biulding is nowadays boasting their morphological diversity brought out from lots of topological variation, type variants, cross section and inter relationship with the other neighboring spaces. Hence, hereby I have been studied how above mentioned three major peremeters of courtyard has been upgraded in modern architecture comparing the period from 1960 to 1990 and the period starting from 1991.
This study is arranged the principles of the preservation and restoration in pre-modern architecture, presented guideline of the Intoner restoration in there, and attempted relative-analysis by cases of Japan in curtain of Saporo Houheikan. The method of Original- restorations and Repairs must be preserved In materials and technologies in order to hand over the future generations. The process and method of restorations are the important Cultural Properties as Architecture's itself. And Restorations of industrial manufactures hold the the important position in restoration of pre-modern Architectures. Because industrial technologies are developed and forgotten in rapid. Specially, because industrial materials as curtains were apt to recognize as consumption goods, historicity in that are contained the history of fabric, industrial technologies, and relations of traditional technologies. Conclusionaly, restorations of interior materials in our country are required of \circled1the construction of workframe in search and restoration for original preservation, \circled2the conception of refaires and establishment of investigation, \circled3the stocking of restoration-technologies of pre-modern cultural properties of architectures, \circled4the recognitions of record-preservation, \circled5the improvement of organization, upbring of technicians, establishment of theorical systems.
Through the 20th century architectural theory of rational thinking and the principles according to the statement of the firm, Le Corbusier's early works by analyzing the language of architecture, including his architectural concepts and helps the understanding of modern architecture. Masters of modern architecture as a place among the works of Le Corbusier in the 1920s, 'Le Corbusier's White Period' homes to target by age, and that his initial concept of the formation process of clarifying, further the construction of his golden age will be the key to understand. I selected housings from Maison Citrohan to villa Savoye, the category of architectural elements by considering the development process, he examines developments of the concept of modern architectural space. In analysis process, First of all, I am focused on between each element in the development process to review and explicate the integration process. The advent of the machine which he lived, because of its incredible potential reorganization of human society, as well as to celebrate the start of a new lifestyle. His architectural language of the times in the machinism could achieve progress and modern art, which is a new interpretation of the natural world.
In Germany, during the modern architectural movements diverse experiments for the propagation of modern housing solutions were conducted that succeeded to the spirit of Bauhaus. Therefore, the study traced how Walter Gropius adopted the trends of architectural style and aesthetic, the concept of production, the concept for new typology of housing, and issues in urban architecture. According to the results, processes to the 'sachlich' style could be seen in the cases of early and latter works of detached houses and further aesthetic changes of later works. Second, Gropius expanded his design field from detached houses to multiple dwelling and it was accompanied by typological transformation of buildings considering the industrialization and production of housing. Third, in the cases of multiple dwelling, it could be identified that site planning of housing complexes and building arrangement reflected a shift from traditional urban pattern to new alternatives suitable for mass housing supply. Thus, changes in the genealogy and propensity of German residential designs were partly summed up and their implications on modern housing architecture were discussed.
As ongoing construction of a new municipal government building leads to the destruction of the interior of the Kyungsung Municipal Government Building(currentlySeoul Metropolitan City Hall) despite its enormous historic value, this study aims to identify the unique features of spatial composition and interior design of the Kyungsung Municipal Government Building, which is widely known as a typical example of public architecture of the 1920s. The primary goal is to perform a systemic arrangement of its interior data and define the modern historic implications of its interior design, thereby laying the foundation for a compilation of the history of modern interior design. From a historical perspective, the Kyungsung Municipal Government Building-an explicit symbol of Japanese colonial supremacy-has served as the administrative hub of a hugecity for 19 years during the Japanese colonial rule and for 64 years following Korea's independence from Japan. From the perspective of architectural history, it also represents modern transitional buildingsin their shift from historicism into modernism, as manifested by its reasonable placement of interior space matching well with topographical form, easy access by citizens, open office space, and, excluding decoration, a simple and non-authoritarian exterior. Its interior design style follows Western historicist architecture, whereasits simple interior decoration embodies expressive characteristics of pragmatic simplicity. Such elements are notably found in the Grand Central Hall, the Municipal Head's Reception Room, and the Grand Conference Room.
The military remains have a social and historic value in holding up a true mirror to modern history of war and suffering, and will be used for historic place in Korea. This study is to research these modern military remains as cultural properties in Korea. They are classified with three types, namely military sites, installations of civil structures and buildings. The military remains have the historic sites of the righteous army and Korean war, and most of them are battle fields located in a mountainous area rather than urban area. There are fortresses, bridges and tunnels, and watchtowers of civil structures. The fortresses were constructed with Japanese military installations in the end of the Pacific War, and are most located in Sangmo-ri, Daejeong-eup, Seogwipo-si, Jeju-do, Korea. The bridges were to be destroyed and constructed during the war, and the watchtowers as military defence were to be constructed in inland area. There are arsenals, barracks, and headquarters of buildings. The weapon factory of Gigiguk (arsenal bureau) constructed in the late 19th century are present, and also the army training center, barracks, and church, etc are in Seogwipo-si, Jeju-do, Korea. There are old headquarters constructed in 1910s at Jinhae Gyeongnam, and buildings to testify about the horrors of the Korean war around Cheorwon, Gangwon.
Modern architecture tends to split the everyday life and the space of human. Position of architecture should be on the relationship between nature and human need. It will be study on the everyday life of architecture from architecture and everyday life of human relationships. Based on this study, it makes clear the visual aspects of architectural experience to acquire spatial tones for analyzing architectural Everyday-ness. In this case, Portugal's modern architectural space was impressing, because of the construction of local color and architectural vocabulary of the Everyday-ness. Therefore, the Everyday-ness of Architecture by relationship analysis reveals the space of these spatial tones. Spatial characteristics of the Everyday-ness of architecture be analyzed of simplicity, purity, locality, reminiscent, continuity, and transition, etc. Expression elements of spatial tones can be derived into five classes such as light, color, material, pattern (texture), and depth. In conclusion, spatial characteristics of the Everyday-ness and expression elements of spatial tones consist of configuration matrixes to analyze the spatial tones of the contemporary architecture in Portugal. As a result of this study, the expression characteristics of spatial tones of contemporary architecture in Portugal are background-ness, one-ness, and inherence. I hope this study will be applied to the basic data of the architectural Everyday-ness.
Architectural utility in Richard Neutra's early twentieth century modern school design was paramount in progressively shaping salience of academic institutions, in part to move beyond neoclassical traditions in style based design. The intention being to address school and community through modern architectural solutions. Expanding on Neutra's practice, the planning and design of new public schools in Los Angeles, are advocating the integration of institutional and public spaces. This research will document through qualitative analysis of institutional design within transitioning neighborhoods, a utilitarian approach that has become foundational for positive urban change. The focus of this research will reflect upon contemporary schools designed by DalyGenik Architecture, Coop Himmelblau and Michael Maltzen Architecture. Comparing with Neutra's early modernist approach, the selected case studies will address material and spatial applications having redefined functional relationships of interior space, architectural envelope and an interconnected public realm. A dynamic peripheral condition in new school design has emerged with the elimination of decorative adornment, clarifying utilitarian intentions of institutional service to and the rejuvenation of public realms and community spaces.
문화재 등록은 소유주에게 피해만 입히는 행위인가? 문화재의 보존은 경제적 가치가 없는 일인가? 보존과 개발은 반드시 갈등구조 속에서 존재할 수 밖에 없는가? 상호보완관계에서 풀 수는 없는 것인가? 이러한 관점에서 보존과 개발이 첨예하게 대립하고 있는 등록문화재를 중심으로 그에 대한 경제적 해결방안을 살펴보고자 한 이 논문은 1) 등록문화재를 환경조형물로 인정하는 방안과 2) 등록문화재의 랜드마크적 기능을 인정하여 이로 인하여 얻는 이익금의 일부를 보상받는 방안 3) 건축법에서의 높이제한에 대한 완화규정 적용 4) 건축법에서의 건폐율과 용적율 완화규정 적용하는 방안 등을 제안하고 있다. 우리가 근대건축을 보존하고 가치를 부여하는 것은 과거의 향수를 달래기 위한 감상적인 접근이 아니라 현재 우리의 삶을 풍요롭게 만들 수 있는 기반이며, 앞으로 새로운 삶을 충족시킬 수 있는 수준 높은 새로운 건축을 위한 창조적 행위이다.
The Purpose of this Study is to find the Modern Movements which had done important roles on the development of modern church architecture and sacred art in the first half of 20th century. I had investigated the background and process of the movements, and analyzed the buildings which represented the movements. And I compared the architectural fruits of 'Riturgical Movement' and 'L' art $Sacr\'{e}$ Movement. The results are summarized as follows : First, there are two important movements in Catholic church in the backgrounds of the innovative changes of modern church architecture, Those are 'Riturgical Movement' which pursuits to establish a closer relation between clergy and congregation, and to make the positive participants in the service not mere observers and 'L' art $Sacr\'{e}$ Movement' which pursuits to accept modern secular art into church. Second, both movements had been developed on the bases of the theological studies with tow monasteries - Benedictine Order and Dominican Order - as leader. And the main concept was a kind of revival movement which recovers the Christian tradition. Third, The two movements began from the different themes and in the different regions. But they exerted influences each other, and achieved successful fruits in the Catholic churches of England and Swiss in 1960'. Fourth, 'Riturigical reformation' and 'Acceptance of modern art' had been officialized and generalized through the second Vatican Council(1962-1965).
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[게시일 2004년 10월 1일]
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