This is a study concerning about the definition of the concept of industrial heritage being mentioned often lately, and considering the term's origin and changing process aiming at clarifying and improving its undertone and understanding. Especially, it's a basic study to make people understand fundamentally what industrial heritage means and differences in Korea in where any innovative affair such as industrial revolution has never occurred. Looking into the origin and changing process of the industrial archaeology & industrial heritage terms, their concepts appear ambiguously defined due to their generational, phenomenal and terminological reason. but it's detectable that their subjects and timing range have been extended. Korea, China and Japan, the Asian nations also have gone through mainly phenomenal and terminological mess in accepting the terms. Korean industrial heritage can define from the definition of industrial heritage in Nyzni Tagil charter. It, however, have to redefine about period of industrialization. This study suggest the 4 steps of modern industrialization in Korea and insist that we have to conserve industrial heritages not only in colonial period but also in 1960-80 industrialization in korea.
After the Korean war, two major attempts were made to reconstruct Gwanghwamun Gate as an important part of Korea's lost cultural heritage. In December 2006, the Korean government replaced the concrete gate with a wooden one, yet traces of the attempts made in the 1960s to transform Gwanghwamun Gate and the main road remain to this day. At the time, the Third Republic of Korea, sought to legitimize itself in the name of modernity, and went on to modernize the architecture and urban landscape of Seoul. The location and design selected for the rebuilt Gwanghwamun illustrated the symbolic relationship between historic heritage and urban development. The reconstruction of the gate began as part of the Third Republic's project to restore the Central Administration Building and culminated in the transformation of the main road in front of the gate. By reconstructing the traditional gate using concrete, the military government intended to convey the message that we could inherit our proud tradition using modern materials, and that we should actively adopt the new technologies of the modern era. This study begins with the premise that the Gwanghwamun reconstruction project of 1968 represents the application of new technological thinking to Korea's architectural style, and has two objectives. The first is to summarize the reconstruction process and method using the records and drawings from the 1968 project, which was then under the leadership of architect Kang Bong-jin. The second is to analyze the characteristics of the architectural style and structure of the reconstructed Gwanghwamun so as to reinterpret the relationship between Korean tradition and modern technology.
The buildings of architectural and cultural heritage are mostly built with stone or brick wall elements, which are connected using limestone or limestone cement mortar, without a full knowledge of the mechanical properties of masonry structures. The compatibility of heritage masonry buildings with valid technical specifications and the rules for earthquake resistance implies the need for construction work such as repairs, strengthening or reconstruction. By strengthening the masonry buildings, ductility and bearing capacity are increased to a level, which, in the case of the earthquake design, allows for some damage to happen, however the structure retains sufficient usability and bearing capacity without the possibility of collapse. Comparison between traditional and modern techniques for seismic strengthening of masonry buildings is given according to their effects, benefits and disadvantages. Recent Croatian provisions provided for heritage buildings enabling deviation of technical specifications are discussed.
Journal of the Architectural Institute of Korea Planning & Design
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v.34
no.1
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pp.15-22
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2018
Raymond, who adopted Le Corbusier's Errazuris House Project, built Karuizawa Villa by incorporating Japan's aspiration for Western modern architecture and strong convictions regarding the preservation of traditional culture heritage, which were prevalent in Japan at the time. Despite the controversy over his plagiarism, Karuizawa Villa shows several unique architectural characteristics. First, in terms of the arrangement and access system, the villa has a common space that affords a view of the lake by accessing from the mountain side. Second, in terms of spatial composition, the common space is connected to the mesonnette by placing a trail to enable enjoyment of natural scenery. In particular, personal space is planned in the shape of a cross by connecting several surfaces to the outside in order to secure enjoyment of the natural environment. Lastly, in the aspect of structure and materials, both architectural buildings adopted masonry by using natural stone as well as building materials suitable for each region and climate by using logs in constructing the main columns and beams. Through Karuizawa Villa, Raymond is considered to have established his own style by combining the standard of Western modern architecture and the elements of Japanese traditional architecture while valuing local architectural technology.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.41
no.1
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pp.12-20
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2013
This aim of this study is to support the value criteria that citizen evaluate themselves it when they found modern heritages in their town. To understand the changing of value criteria for the cultural heritage, we have to begin from early 20 century that were, however, diversified after 80's. As a result, early they evaluated with the architectural and aesthetic value mainly, after they evaluated with the social-cultural value and academical value, and nowadays they try to include the economical value and educational value. So this study rearranged and divided that value with the preservation and using value. The preservation value include the historical value, aesthetic value, social-cultural value and academical value, and the using value include the economical value and educational value. The criteria, however, don't have the equal importance, This study try to redefine relative importance score with paired comparison. As a result, Historical value is proved that most important criteria, but aesthetic value got the score lower than social-cultural value, and similar with academical values. And in using values, economical value and educational value got the low score. It means that if some researcher insist about the importance of economical value, it should evaluate lower than preservation values. This study insist that we have to include diversified values and that values have relatives score. Actually, now we mostly evaluate with the architecture and aesthetic values about modern heritage, so we are losing a lot of modern heritage. If we include the diversified values, social-cultural, academical and educational value, we can conserve our important modern heritage and revitalizing town with tourism of historical heritage.
Koreans began to undertake the conservation of their art and architectural artifacts approximately fifty years ago after modern concept of conservation were introduced by japanese during the Japanese Colonial Period(1910-1945). But still the modern concept of conservation is not clear to many Korean conservators because they have been concerned about conservation techniques to recover the original from of the remains be destroyed. Also, Korean conservation practice has neglected the philosophical issues and ethics of conservation. So, in this article, I described various terms referring to 'conservation' which have been used in western countries, Japan, China, and Korea, and compared their similarities and differences to have more clear idea on the modern concept of conservation. In the next chapter, I summarized several theoretical issues which had been discussed among western conservators over the centuries. Specially, I described closely the modern issues and ethics which have been presented in the twentieth century. As many conservation projects in Korea have resulted unsatisfactorily or been suspended altogether, because lacking a coherent theoretical dialogue on conservation and discussing an ethical issues of conservation. Therefore, I believe that more vigorous dialogue on these issues in Korea may lead conservators to consider their tasks in a more productive light, and the Korean artifacts may preserve well.
This study investigated the status of disaster response, focusing on modern architecture. The modern architecture is drawing more attention and being more used in the local community among the architectural heritage in downtown collective. The railway employee residence area in Soje-dong, Daejeon is a collective building group, and the efforts to evaluate and preserve its historical, cultural, and architectural values have been underway. However, the area is now an undesignated cultural property that does not receive institutional protection. It carries significance in preserving it as a collective building group. Yet, since the main structure is made of wood, the risk of being destroyed by fire or disaster is high, and disaster prevention measures are insufficient. Therefore, this study examined the structural and non-structural conditions such as the arrangement and architectural characteristics of official residence buildings, and looked into measures of the construction of a disaster prevention system and residents' participation. To preserve the urban historical environment created as a collective architectural heritage, it is necessary that the area reinforces its own disaster prevention capabilities, such as establishing an effective disaster prevention system considering village characteristics, strengthening disaster prevention capabilities based on residents' participation, and forging formal and informal governance in the local community.
Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.10
no.2
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pp.9-16
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2008
GongJu is a historical city. There has been scattered Baekje, Chosun and modern cultural heritages in GongJu. Cultural heritages in Baekje is simply preserved in their current condition. Chosun and modern cultural heritages have left their traces only, so that faded from the memory of the world. We must not lose the historical interconnectedness that is created by these heritages. This study is to analyze the architectural culture contents and its practical use program in urban side, and search for the strategy. The purpose of this study is as follows: The first is to retrieve the scattered heritages according to the age and area(as a spot). The second is to improve the street landscape through the linear linkage connecting from spot to spot.(as a line) The last is to create the image of historical city through the regional development.(as an area)
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.22
no.2
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pp.188-198
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2021
Digital data was collected using modern three-dimensional digital technology. Current content-specific technologies were investigated through domestic and foreign cases so that three-dimensional digital technology could be applied to the utilization of various contents. First, the use of three-dimensional digital technology of architectural cultural assets has been changing from the restoration of cultural assets. Second, some of the contents produced were found to be underutilized. Third, the type of content has been changing in experience and exhibition, but the online approach was small. Fourth, digital restoration using domestic IT technology has been used as a technology to restore overseas cultural heritage. The fifth analysis of the relationship between the content types and 3D digital technologies shows the use of currently limited technologies. This study analyzed the status of digital architecture and the application of three-dimensional digital technologies to lay the foundation for the active development and utilization of content. Subsequent studies on various layers and digital technologies will be needed to revitalize digital architectural cultural assets in the future.
Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.11
no.4
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pp.25-34
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2009
The modern philosophy of historic conservation focuses on the permanence of the material aspects of monuments as historic evidence of the artistic achievement of the past. However, so strongly are European attitudes to architecture and its conservation embedded in modern conservation, that it has skewed all conservation thinking towards the concept of the European-type monument which emphasizes visual beauty through its material substance. Thus, some basic ideas of modern conservation seem ill-suited to East Asian architecture which is conceived in a different spirit from its European counterpart. The purposes of the paper are to discuss the need for approaches which are different from the modern Western view of conservation for East Asian architectural heritage, and to make suggestions for developing conservation principles more suited to the unique values and aesthetic sense of East Asian culture and architecture. Conservation principles in the East Asian societies are determined in relation to the spiritual and naturalistic sensibilities of East Asian culture and architecture.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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