in seaside was emphasized on mainly visual elements such as monumental sculptures, towers, landscape and so on. But a memorial space in seaside has peculiar and various sound environments comparing with other spaces. In that sense, there are many rooms to improve soundscape of the space by adding suitable sounds to or by subtracting unsuitable sounds from a memorial space.
Proceedings of the Korean Society for Noise and Vibration Engineering Conference
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2004.05a
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pp.1028-1031
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2004
This study aims to design soundscape of a memorial space with seaside view. So far, a memorial space in seaside was mainly emphasized on the visual elements such as monumental sculptures, towers, landscape and so on. But a memorial space in seaside has particular and various sound environments comparing with other places. In that sense, there are many rooms to improve soundscape of the space by adding suitable sounds or by subtracting unsuitable sounds to a memorial space
Journal of the Architectural Institute of Korea Planning & Design
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v.35
no.12
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pp.83-92
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2019
The purpose of this study is to analyze the continuous forms of time and space that work as architectural design principles of the Memorial to the Murdered Jews of Europe (Jewish Memorial). Continuity is divided into two, physical and non-physical attributes. The former extends from small installations to furnitures, finishes, spatial composition, and even spatial networks that complete architecture, and the latter is tied to time, from traditional to historical, developmental, commemorative or memorial elements. They are inherent in architecture as continuous forms. The Jewish Memorial is analyzed by the analysing framework of these two items. The analysis of the two layers can be summarized as follows; physical continuity is found in the space networks of the Memorial's inside and outside, the undulating spaces, the finishes, the small furnitures and installations, the entrances of staircases, the expanded underground of the ground order, and non-physical continuity manifests in the topological variation of spatiality, the morphological development of memorial architecture, the connection of semantic sense of space, and the superposition of historicity and modernity. These forms of continuity do not aestheticize the German enormity history, but make the meaning of the Memorial into non-superficial, in-depth architecture as a monument. Thus, the results of this study show that physical and non-physical continuity should be considered as the important design principles of architecture that makes the Memorial architecture possible.
This study investigates the examples of memorials in which participants can communicate and interact. Memorials as an urban public space provide various information and experiences to the visitors. The purpose of this study is to investigate the types of participants' experience and the characteristics of memorial space. The 9 examples of the memorials are selected and analyzed by the experience type of participants. This study summarizes the characteristics of spatial representation of memorials as follow; first, the interactions and communications of participants are main considerations in designing memorials. This study defines three types of participants' experience in memorials as educational, emotional and daily urban experiences. Second, the memorial space providing educational experience has narrative characteristics which are explanatory, representational, hierarchical and figurative. Memorials represent historical events and individuals in figurative ways. Participants in memorials learn the event, mourn for the dead and cure the grief through walking the guided route. Third, the memorial space providing emotional experience is indeterminate and open-ended characteristics which are contemplative, symbolic, and abstractive. While participants try to find the way to walk through and understand the meaning of the abstract forms by themselves, they interface the event and the victims in private and individual ways. Fourth, the memorial space providing daily urban experience is the familiar urban facilities embedded remembrance such as memorial square, bridge and fountain. Symbolism of memorials and effectiveness of urban facilities are engaged into the memorial design. They have functional, participatory, interactive and recreational characteristics. People experience the memorials involuntarily and casually during their daily lives. The memorials with urban facilities can be related to the present and the future of the city as well as the past of the city.
This study aims to present the criteria of location selection and contents composition of Sewol ferry memorial space from the perspective of placeness and dark tourism, one of the main concepts of cultural tourism theory, and to draw academic concepts and implications related to it. First, the location selection of Sewol ferry memorial space was proposed by applying the concept of placeness to each important location, and the direction of the contents composition was presented based on the contents components such as characters, stories, places and dark tourism composition directions. As a result, when the Sewol ferry memorial space is designed in use of systemizing the narrative structure of the storytelling method and implementing it specifically, it is suggested that it is possible to construct a Sewol ferry memorial space by distributing and course-making based on the narrative structure rather than focusing on the location selection of a specific place. In addition, it was argued that the contents composition criteria should be more complex and systematically established and applied considering the connection between placeness and dark tourism when the Sewol ferry memorial space is constructed in various sites like 416 life safety parks and Mokpo New Port. This study, which aims to answer research questions related to major issues based on the perspective of placeness and dark tourism on the Sewol ferry memorial space, is expected to be used as a reference for the construction of the memorial space in the future.
Space is a phenomenon which is formed in the connection between environment and human beings and public space is built by a complex phenomenon of space. Each and every individual is connected to an environment and these individuals are connected to one another. A public commemorative space means souvenir and memorial which is designed for special purpose of remembrance of a specific area. One of the purposes of public commemorative space is memorial and that is the reason of doing public relation and educating citizens over the transom. However, the meaning and value of commemorative subject cannot be delivered or stuffed one-sidely. The target who receives messages from public commemorative space has reinterpreted the messages of his own with his personal experience, knowledge and sensitivity. It results in an unexpected phenomenon of public commemorative space. Therefore, public commemorative space should be considered in a mutual communication structure rather than a purpose of memorial itself. Korean public commemorative space is focused on public relation and education for memorial. In other words, Korean public commemorative space is neglected its important possibility of the productive chapter of mutual communication. The mutual communication structure of public commemorative space which is based on variety and haecceity is ripped up by the message over the transom. It destroys the self-control and creativity of public commemorative space, and derives a negative result. By studying the function and meaning of public commemorative space, we should make the best use of it.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.32
no.5
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pp.129-138
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2004
Cherishing the dead is based in sadness. Designing a memorial space therefore has an inherent challenge to evoke the feeling that is so personal and varied by providing a physical space. The tendency of memorials, especially in the US after the mid 20th century, has been to emphasis each dead individual, as seen at the Vietnam Veterans Memorial in Washington, D. C., the Oklahoma City National Memorial in Oklahoma City, and so forth. In the process of designing the memorial of the Taiwanese Chi-chi earth-quake, Cheng Kim Park Robidoux tried to set up a series of spaces through which not only the relatives of the dead but also unrelated visitors could have their own spatial experiences, private rituals and public events, so that they can finally build up a collective memory. Sky-Well consists of a large bamboo forest enclosing a void. Without a particular entrance and guiding system, visitors stroll and get lost in the bamboo forest before they find the central void. The horror they experienced during the earthquake is melted down into the motion and phenomenology of the bamboo forest whereas the central void is reinterpreted as an empty mind, where people find solace from the sky. Details, such as the bamboo wall to place commemorative flowers and lotus blossom paving, are echoing the theme of rebirth.
The negative memories which come from tragic events such as war, terror or various conflicts in modern cities have been threatening the mental health of city-dwellers. This thesis focuses on 'healing public space' that will help recover the life of city-dwellers who sustain various trauma. For this, the author investigated the significant memorial space through 1980-2010 from site visits, interviews, and related theses and books and then extracted necessary information from each period. This thesis aims to find the changes of the memorial concepts and visitor's reaction for last 30years. 1)1980-: Healing concept and visitor's positive response 2)1990-: Healing by emotional experience approaches to the memorial museum such as narrative approach, exhibition media using 5senses, interactive display and preserving trace, 3)early 2000-: Healing by architectural experience 4)2002-: present: Healing projects by various programs. Steady advances in memorial design for healing trauma are due to the efforts for emotional design approach to eeply move the visitors and the efforts have to be continued. The study emphasize the importance of attracting eople by experimental, emotional design contents not just by aesthetic and functional public design ideas.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.23
no.4
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pp.40-49
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1996
The judgement of how good a memorial park is designed in terms of representing symbolic meanings through moonument depends on whether it decisively reflects peoples' common value and affection to specific event or place of the park. It is in fact, not easy to define the kind of value and affections peoples have in mind for the park. It is likely that most park design concepts are primarily based on designer' subjective view of the world by which the public is expected to understand, accept, and eventually share the common symbolic meanings of the park. AS memorial park design as the works of art might be appreciated not only in view of artistic performance of designer but in terms of its social meaning of the newly defined space. Two cases of park designs by author include issues on conceptual alternatives, experience of memorial space, symbolic use of materials, and perspectives on the direction of contemporary park design. It is noteworthy that authentic approaches should be challenged for a new way in which symbolic meanings could be given in rather contradictory style.
Today, museum exhibition can be divided into two sub-categories: a. informative exhibition with various useful auxiliary media to convey knowledge and b. appreciative exhibition considering aesthetic conveyance and visual/perceptual environment. In addition to this, the concept of memorial exhibition as a field that tangible and intangible memories are transmitted and reproduced is creating another genre of exhibition. As an example of such a memorial exhibition above, the work of de-constructive architect Daniel Libeskind was selected. Jewish Museum and Imperial War Museum North both of which maximized the exhibition space by grafting architectural language to exhibition narrative were analyzed and compared to see if the same architectural language can be displayed differently in another form of exhibition after being drawn into the exhibition space depending on the changes in time and perspective. Therefore, in the narrative display combining the selection of exhibition contents and storytelling, the formative language of space can confirm that exhibition narrative as an ending structure changed into a retelling story with more extended meanings through interactive factors. Eventually, in this formative narrative, when the display of historical facts and exhibition themes is combined with the architectural language in an exhibition hall according to the approach direction, the memorial exhibition can create a formative language stimulating sensibility in the memories of space and a differentiated formative exhibition space where one is truly moved by oneness of contents.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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