Using content analysis, this study explored design differences between Korean and the U.S. corporate characters. Top 100 corporate logs are collected from Korea and the United States. The results showed that Korean characters appear a group of or friends than the ones of the U.S. This result stems from the collective nature of Korea. Korea used more motif of things than the U.S., and Korean personalized characters more often that those of the U.S. Uses of human and animals did not showed statistical differences. In addition, it is found that Korea used blue as main color, and the U.S. used red as main color more often. The number of colors used in character design is not statistically different. These findings could provide academic implications that cultural differences could be adapted to corporate character marketing, and also provide managerial implications.
Ah! My Goddess has impressive narrative structure including a "narrative as a discourse," a "narrative as a story" and a "narrative by narrator": in a narrative as a discourse, North and South Korean soldiers make friendship; in a narrative by a narrator, main characters (including Sun-ho, Seok-gu, Ju-hwa, Chang-seop and Dong-hyeon) appear in the outer story and narrate the inner story of characters (including Dong-hyeon, Goddess and Seok-gu) within the frame of a play within a play; and in a narrative as a story, reality and fantasy intersect by the appearance of the "Goddess." This narrative structure contributes largely to 1) the character formation of space, 2) the strategic minimization of the stage, 3) the multiplicity of main characters, 4) the repetition of similar life story, and 5) the flexible change of a point of view. And the musical number serves as dramatic functions such as 1) pursuing the multiplicity of characters, 2) maximizing the effect of the expression of tragic feelings, 3) drawing audience's interest by irony and fantasy, 4) evoking the nostalgia for delicate feelings and pure wishes, and 5) ordinary female characters' playing the role of healing and salvation, thereby contributing to the reconstruction of reality and the style of fantasy.
With the development of the domestic character industry, the interest in public characters has also been increased as like the characters of industrial contents. The public character is a non-commercial character implicitly expressing the symbolism shared or directed by members of the specific region, organization, organization, organization, or event. It has been distinguished from commercial design, aiming the profit for a specific person or group, and it has been given the role coincided with the purpose of public design, pursuing social value such as citizens' happiness, happiness in the subject and object, aiming value and role of design. Public characters has been grown around the local government character development, but most of the characters were not practically utilized. However, as interest in public characters has been increased, those have been received worm welcome again as a means of expressing the uniqueness and identity of the region. In this paper, we have tried to study the expression of identity of public character by substituting the site-specificity. The site-specificity is referring the art of the time that focuses on the region in contemporary art, a work in which the meaning is created by a specific region and situation. Currently, as a main role of public character is representing the region or the institution, its identity and value can be judged by the community it belongs. Through this, it is intended to study the social meaning of the character in the region as a public design.
Kim, Hong-Sig;Kim, Seok-Dong;Hong, Eun-Hi;Park, Sang-Il
KOREAN JOURNAL OF CROP SCIENCE
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v.37
no.5
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pp.449-460
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1992
The main purpose of these studies was to obtain the basic informations necessary to develop soybean varieties. Two determinate soybean varieties, Hwangkeumkong and Jangyeobkong, and two indeterminate varieties, Clark and Williams were used to study the differences in growth and yield characters. Indeterminate varieties showed 30 days longer in days from intial flowering to terminal leaf stage and increased 7-8 more nodes on mainstem after initial flowering than determinate varieties. Determinate varieties were greater at middle-upper part, while indeterminate varieties were greater in middle part for the dry weight of the pods and stem at maturity. Total dry weight per unit area was greater in determinate varieties than in indeterminate ones from the early growth to maturity. However, the duration of vegetative growth was longer and the ability to keep leaf area index in the late growth stage was higher in indeterminate varieties. Variations among plants were greater in the order of branch related characters > mainstem, total vegetative, and yield related characters > morphological characters of mains tern and 100 seed weight. In general, variations of vegetative characters formed in the early growth stage were greater than those of yield characters formed in the late growth stage. On the other hand, the variations of those characters were greater in indeterminate varieties than in determinate ones. Variation of a seed weight within a plant was much smaller in determinate varieties than in indeterminate ones : i.e. coefficients of variation of a seed weight within a plant were from 13.6 to 13.8% in determinate varieties and were from 18.5 to 21.1% in indeterminate varieties, respectively.
In recent times Fusion Historic Soap Operas have been produced and highly rated in Showtime. They have encouraged more creative costume designs for historic soap operas, as it is difficult to re-create costumes of the era in which the soap opera is set, knowledge of which is scant or even non-existent. These more creative and innovative costumes appeal to young modern audience in a way which the more classical setting did not. This study aims to study styling of combat uniforms in two Fusion Historic Soap Operas- "Zumong" and "Taewangsasingi" and to introduce new styling for future use. Those combat uniforms in two fusion historic soap operas were reproduced by modern imaginations and fantasies, rather than historical researches. Also the new design has applied unique styling for each character and enhances characters in those soap operas. This study focuses on combat uniforms of main male characters, but it can be suggestible that following researches will study in a variety of costume design stylings and characters in future historical soap operas.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.44
no.5
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pp.856-877
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2020
This study examines how class differences are expressed through costumes based on the costumes of characters in Bong Joon-Ho's film . Based on Video on Demand (VOD), the main situations in which characters' costumes change in the play were captured and used as analysis data. Colors, textures, and color symbol were analyzed to find the formative properties shown in the characters' costumes. The results are as follows. The home wear of Kim's family were unsuitable for the top and bottom, faded clothes, and the vague boundary between outdoor and indoor clothes appeared. In comparison, Park's family's home wear was featured a modern and elegant design, a clear distinction that suited purpose and situation. Analysis of street wear showed that the Kim's family had a big difference before and after getting a job, and Park's family wore different costumes for the purpose of going out. Social class expressed in the film costumes were shown to have the characteristics of intrinsic class invariance, temporary class changes, differences in class expression by age, and differences in costume choice by class.
Henry James tries to describe minutely in The Wings of the Dove the process in which a bad faith grows, is practiced in one's self, and spreads to a society. Through this fictional specificity, he embodies an analogy between a bad faith and social role-playing. That is, he shows, through the main characters such as Milly Theale and Merton Densher, how self interacts with the other and a society. In this interaction, there is some essential element, namely, an organic relationship between a self identity and a social role-model, which James describes very meticulously. Therefore, the characters are depicted as seeking to define self identity and eventually distorting it. Thus, The Wings of the Dove can be seen as a tragedy in which the characters who have this wrongly distorted self identity come to experience its effects. The distorted self identity appears to function as a social role. Milly distorts her true self identity by internalizing a dove-image for it. This results in a bad faith. Moreover, the American girl Milly utilizes it as a convenient social role-model which makes it easy for her to interact and engage with the others in the European society. Merton also evades adventurous and painful self-reflection and self-criticism by sticking to the mannerisms of gentlemanship and imitates the sublimity which Milly shows him. Thus, Milly and Merton clearly omit self-inspection and self-inquiry for the contact between a free self and a society, which is essential to obtain social objectivity, namely, intersubjectivity.
The story treats each individual's vision as well as social reality that the author intends to describe. The purpose of this article is to search for the conflict between vision and reality, especially in feminist problem that critics have treated on the works of women writers. Though some articles have studied on the issue similar to this article, I try to analyze the narratives in the text that the author herself confesses to us. I think that we can find out clear messages from the individuals who construct the human relationship and build up their personal history through their dialogue or monologue. We can also catch their main problems in the community. I discuss the topic by mentioning the detailed discourses referred to the heroine and other characters in the text. The passages mentioned by the characters in the story may be a confession for the present and future generation that the author tries to confess. From the excerpts of some discourse, I can conclude that though Dorothea has a vision for her ideal, she is a failed feminist, for society is too strong for her as Miller (1990) argues.
Although scholarly terminology should have clear meanings as signs, Korean pagoda terminology has become jargon and is creating difficulties in communicating meanings which are far from the originally intended meanings; this terminology is sometimes notated in dead language, meaning old Chinese characters, or Japanese styled Chinese characters. Nobody has asked questions on the terminology itself which has long been commonly used for a century, since the Japanese-ruling period. One of the main reasons for this error is that the Indian Buddhist scriptures in Sanskrit has been translated into Chinese with vague understanding of form and meaning of stupa since 3rd Century A.D. On the other hand, the English-language terminology, already built by Indology scholars since the beginning of the 20th century, consists of easier language and clearer meanings. This paper examines misunderstanding and mistranslation of the original Indian stupa terms and suggests new terminology in current, easier language.
Kang Sang-Gu;Pandeya Devendra;Kim Sung-Soo;Suh Hak-Soo
KOREAN JOURNAL OF CROP SCIENCE
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v.51
no.4
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pp.348-355
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2006
Phenotypes of panicle, hull and seed of mutant rice (Oryza sativa L.) were characterized. Panicle mutants were classified in 4 groups with their internode length of main rachis, primary rachis, secondary rachis and pedicel. Hull and seed mutants were grouped into 12 based on their mutant characters in shape, size and color of seeds. These natural and spontaneous mutant collections showed distinct phenotypes to wild type rice. This might be useful for the identification of the functions of genetic factors in the Mendelian inheritance.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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