Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.23
no.4
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pp.46-54
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2021
This study aimed to present a plan that introduces the concept of 'RURITAGE' into the 'Rural Convention' by analyzing the contents of the EU's 'RURITAGE' and the 'Rural Convention.' For this study, the contents and reports discussed on the 'RURITAGE' homepage were analyzed. Also, the applicability was reviewed by analyzing the 'Rural Convention' report and guideline. 'RURITAGE' was resources and heritage, currently possessed by the region rather than large-scale development. 'The Rural Convention' was intended to solve the problem of point-projects through mid-to-long-term planning, integrated support system for construction, and spatial analysis of rural spatial. It was also a policy to increase the satisfaction of the residents with the quality of life by guaranteeing a certain level of living services anywhere in the country. The 'Rural Spatial Strategic Plan' and 'Rural Living Area Revitalization Plan', included in 'the Rural Convention' are judged to be difficult to immediately introduce the concept of 'RURITAGE' due to the limitations of the projects that can implement projects. However, the notion of 'RURITAGE' can be reflected to 'Rural Spatial Maintenance Plan' seamlessly, which will be prepared in the 'Rural Living Area Revitalization Plan'.
Jo, Young Hoon;Kim, Jikio;Yun, Yong Hyun;Cho, Nam Chul;Lee, Chan Hee
Journal of Conservation Science
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v.37
no.4
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pp.362-369
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2021
In museums, exhibition content focuses mostly on cultural heritage's historical values and functions, but doing so tends to limit visitors' interest and immersion. To counter this limitation, the study developed an experiential media art exhibition fusing bronze mirrors' traditional production technology and modern conservation science. First, for the exhibition system, scientific cultural heritage contents were projected on the three-dimensional (3D) printed bronze mirror through interactions between motion recognition digital information display (DID) and the projector. Then, a scenario of 17 missions in four stages (production process, corrosion mechanism, scientific analysis and diagnosis, and conservation treatment and restoration) was prepared according to the temporal spectrum. Additionally, various media art effects and interaction technologies were developed, so visitors could understand and become immersed in bronze mirrors' scientific content. A user test was evaluated through the living lab, reflecting generally high levels of satisfaction (90.2 points). Qualitative evaluation was generally positive, with comments such as "easy to understand and useful as the esoteric science exhibition was combined with media art" (16.7%), "wonderful and interesting" (11.7%), and "firsthand experience was good" (9.2%). By combining an esoteric science exhibition centered on principles and theories with visual media art and by developing an immersive directing method to provide high-level exhibition technology, the exhibition induced visitors' active participation. This exhibition's content can become an important platform for expanding universal museum exhibitions on archaeology, history, and art into conservation science.
The National Research Institute of Cultural Heritage(NRICH) conducted the Asia Cooperation Programme in Conservation Science(ACPCS) to facilitate and promote the regional cooperation in the conservation of cultural heritage among Asian countries. This course was promoted to provide an opportunity to study and work together, also to share a knowledge and experience in conservation field. The target countries were from 17 Asian countries, and this year our selection committee selected 2 specialist in cultural heritage conservation field and selected persons had participated in the ACPCS course during three months. NRICH provided the round-trip airline tickets, overseas travel accident insurance and a living allowance to the course participants. And we requested programme announcement to Korean National Commission for UNESCO and Ministry of Foreign Affairs and Trade to progress favorably. This course period was three months from 29 August to 25 November, and the fields were conservation and restoration of tangible cultural heritage such as metal conservation, stone conservation, material analysis, DNA analysis, dating, biological control management of cultural heritage, environmental monitoring and so on.
Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.24
no.1
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pp.1-8
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2022
Among Korea's national folk cultural heritage, eight villages have been designated, and 37 years have passed since Hahoe Village was first designated in 1984. All eight villages have been constantly inhabited by residents from the past to the present, so the cultural value of inferring the lives of our ancestors in the past is very high. However, due to the inconvenience of the settlement environment in existing houses due to changes in the living environment, buildings such as various residential facilities and warehouses have been installed and expanded without permission, losing the original cultural property landscape and building. In addition, complaints and conflicts from residents are accumulating due to the poor living environment in the village. Therefore, this study intends to present guidelines for conservation and maintenance that can embrace changes in resident's housing and living environment, based on the 'maintenance of original form', the grand principle of the Cultural Properties Protection Law about the Jeju Seongeup Village. In particular, the maintenance plan is largely subdivided into legalization, demolition, expansion and reconstruction, and detailed standards for each item and examples applied are proposed. Through this, it aims to become basic data on the starting point of realistic improvement measures for cultural properties and residents to coexist.
Journal of Agricultural Extension & Community Development
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v.20
no.4
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pp.989-1021
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2013
This paper examines the activating methods of heritage tourism by focusing on ecomuseum as regional revitalization strategy of agriculture heritage. Ecomuseum can be a vital tool to actualize the purpose of agriculture and fisheries heritage system, 'dynamic conservation' of 'a living heritage'. According to case study, Byeokgolje possesses high value to preserve and local government is planning to vitalize heritage tourism, but the system of heritage tourism is not properly equipped the four requisites for it (sincerity, educational value, entertainment, and nostalgia). Byeokgolje is insufficient system as an ecomuseum and has some challenging tasks to prepare the four requisites for ecomuseum(the legacy, museum, participation and contents) despite of high possibility. It is necessary that construct the four requisites for ecomuseum and fulfil the four requisites for heritage tourism to achieve the effect of regional revitalization by link to ecomuseum. That is, authentic contents developing, the participation of local residents, shakeholder, and creative class, site construction, academic approach, and providing the method of residents' income increasing are necessary.
Lee, Myeong Seong;Kim, Yuri;Choie, Myoungju;Yoo, Ji Hyun;Ahn, Yu Bin
Journal of Conservation Science
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v.36
no.1
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pp.60-72
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2020
The Inscribed stones of Hanyangdoseong has been weathered for a long time because of external environment and living organisms. To establish a long-term conservation-management strategy for the inscription stones, the material characteristics of the inscription stones of Naksan Mountain Area were identified, and its deterioration state was diagnosed. Consequently, it was confirmed that the Inscription stones of Naksan Mountain Area mainly comprised coarse-to medium-grained pinkish granite and biotite granite, and, in part, comprised reddish granite, quartz porphyry, and aplite. Presently, the Inscription stones of Naksan Mountain Area, Hanyangdoseong, is undergoing a considerable decrease in physical properties because of physical, chemical, and biological weathering. Moreover, it has been confirmed that the type of damage, such as blistering, soiling, and dicolouration, on the surface shows a significantly high deterioration rate, and that conservation treatment might be required in future. In addition, because the possibility of damage recurrence is high even after the treatment, the conservation state must be regularly monitored.
Objectives: A rapid increase in the population of migrant workers in Korea has brought new challenges regarding the possible effects of acculturation on health. The purpose of this study was to examine the influence of acculturation- and work-related psychosocial factors on work-related musculoskeletal disorders among migrant female workers living in Korea. Methods: A cross-sectional survey design was used. A translated, structured questionnaire was administrated to 156 southeastern Asian female full-time workers living in Korea. Results: About 35% of the participants experienced some type(s) of work-related musculoskeletal disorder(s), which were more prevalent in Vietnamese women than in Thai and Filipino women. Women who preferred to maintain their own heritage and to reject the host country heritage were at risk for work-related musculoskeletal disorders. Conclusion: Acculturation strategy and nationality were found to be significant factors associated with work-related musculoskeletal disorders. Health professionals need to accommodate acculturation contexts into risk assessment and intervention development for work-related musculoskeletal disorders separately for different nationalities.
In archeological aspects the 4th-6th centuries of the Silla kingdom has been callded the era of wooden chamber tombs with pebble and earth mounds(jeokseokmokwakbun). Moreover, the era is also regarded the age of the traditional and 'primitive' Korean religion which originated from inside the Korean Peninsula or the kingdom. However, the tombs and their burial accessories reveal that it is Taoism, not shamanism, that prevailed throughout the silla kingdom and its people during the jeokseokmokwakbun period. Above all things, almost all of the tombs excavated up to date yield in great quantities cinnabar and mica, which have been considered the best elixir of life in the Taoist world. Moreover the instruments to make the medicine for the deceased has been founded inside a tomb. The jeokseokmokwakbun tombs are famous for their great amount of buried articles and their grand scale. The tombs also have a large amount of gold, silver and beads, which are all thought to be the other cure-alls in taoism. Then why the silla people made the tombs and buried those elixirs of life for the deceased? The best answer we can imagine is this : for eternal living! In other words, cinnabar and mica are for the everlasting life of the deceased, the tombs were desingned as the 'eternal house' where the dead are living a immortal life. Needless to say, immortal living, even after he or she dies, is the ultimate purpose of taoism.
This study aims to examine the problems that transmissions of an intangible cultural heritage in Korea may be cut off because of the public indifference, low demand for it and lack of government funding and seek ways to revitalize an intangible cultural heritage by increasing citizens' awareness of it and demand for it. According to recent studies, many holders of important intangible cultural properties have a difficulty doing because government funding is not enough to make their living and people who want to learn and pass on traditional skills keep decreasing. Many experts say that governments need to increase citizens' awareness of an intangible cultural heritage and demand for it in the long run to solve this problem, but governments focus on improving condition of holders rather than that. On this account, this study criticizes the government's policy and surveys citizens' awareness of an intangible cultural heritage and demand for it and suggests a plan of revitalizing an intangible cultural heritage.
The purpose of this study was to develop the program of traditional living culture for people to sustain viable rural community in Korea. The study was conducted by literature review, survey, interview, and delphi method. The results of this study were as follows; First, the program was developed to response to educational roles and functions. Second, the program was developed to utilize elder people for viable community as programs practitioners. Third, the factors of traditional cultural program for endogenous development were human resources, community organization and community participation, and natural and cultural resources. Forth, the program was developed to view the community resources as a systems because the culture was communicated through relationship rather than heritage. The re-valorization of cultural resources by the programs will provide local people with strategic capacity for endogenous development and for the harnessing of extra-focal forces in a market economy.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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