• 대한가정학회지
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• 제12권34호
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• pp.743-769
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• 1974

Au debut I'habit Iiturgique ne differait de I'habit de fete du simple citoyen que par sa richesse. C'est seulement quand, dans la vie courante, on adopta la robe courte que le vetememt liturgique commenca a se distinguer, meme par la forme, du costume civil. Les ornements liturgiques, en effet, ne sont qu'une forme stylisee de l'habit de fete de la fin de l'Empire Romain (du IIIeme au Veme siecle). Pour une ceremonie religieuse on se presente bien habille. Le meme sentiment de respect des choses sacrees a amene deja, vers la fin de l'antiquite chretienne, a donner au pretre un vetememt liturgique special. Pour celebrer la messe, le pretre revet par-dessus sa soutane un costume special, compose de l'amict, de l'aube, du cordon, du manipule, de l'etole et de la chasuble. Aux messes solennelles, les eveques ajoutent a ces ornements des bas et sandales, des gants, la tunique et la dalmatique avee la mitre ; en certain cas, les archeveques y joingnent le pallium. Aux messes solennelles, le diacre porte sur ; l'aube le manipule et la tunique. De ces pieces du costume liturgique, on dira brievement, apres leur emploi et leur forme actel, l'origine et l'histoire, mais seulement apres avoir marque les lignes generales parition et des transformations du costume liturgique dans son ensemble. L'evolution du costume liturgique a partir du XIIIeme siecle peut se resumer en quelques mots en raison souvent de la lourdeur des riches etoffes (velours et brocarts) et de l'importance donne a la decoration, toujours par rechereche d'une plus grande commodite on a abandonne lentement d'abord, puis rapidement adapte a partir du XVI eme siecle, les formes amples pour des formes courtes et etriquees. Il faut faire quelques exceptions qui marquent l'influence des gouts decoratifs de gouts epoque : La periode de 1700 a 1850 marque la complete decadence du costum liturgique. On a depuis essaye de lui rendre sa beaute et aussi sa signification symbolique, par un retour aux etoffes et a la decoration de la deuxieme partie du moyen age. Souhations que, sous la direction des liturgistes, en respectant l'essentiel de la liturgie aujourd'hui, avec le concours d'artistes epris du sens liturgique et des connaisseurs des tradtions et de toutes les ressources actuelles on trouve des costumes liturgiques adaptes a notre temps dans un style plus simple et correspondant au besoins actuels.

• 이베로아메리카
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• 제14권1호
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• pp.111-142
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• 2012

Rodolfo Walsh es historiador de su propio tiempo, protagonista y testigo que escribió para dar testimonio. Sus obras pertenecen a un instante, a la historia. El escritor habla en nombre de la verdad y denuncia los manejos del poder. El trata de desmontar y hacer la crítica de la escritura oficial y sus medios, lo que trae como consecuencia el develamiento del funcionamiento del aparato de Estado en América Latina. Sus obras que marcan la historia trágica de Argentina tienen un alto nivel de calidad. Para él la ficción es el arte de la elipsis y trabaja con la alusión, y su construcción es antagónica con la estética urgente del compromiso y las simplificaciones del realismo social. Este trabajo tiene como objeto investigar las estrategias narrativas de Rodolfo Walsh a través de las tres obras principales (Operación Masacre, ¿Quién mató a Rosendo?, Esa mujer), y revelar la visión del mundo que nos muestra. Al fin podremos saber la estructura significativa representada en sus obras.

• 철학연구
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• 제131권
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• pp.303-330
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• 2014

죽음에 대한 철학자들의 입장은 자신들의 세계관에 따라서 다양하게 달라지고 있다. 죽음을 무시함으로서 죽음에 대한 두려움을 극복하고자 하기도 하며, 오히려 죽음에 대한 명상을 통해서 보다 진정한 삶을 살고자 하기도 한다. 키르케고르의 사상 안에서 죽음의 개념은 매우 중요한 키워드처럼 등장하는데, 이는 죽음이라는 주제를 통해서 보다 밀도 있고 진정한 삶을 말하고자 하는 것을 의미한다. 그의 사상에서 죽음이란 세속적인 삶으로부터의 죽음 혹은 자기부정을 말하고 있다. 그 이유는 인간은 근원적으로 문제적인 존재임과 동시에 영원적인 것을 함께 지니고 있는 존재라는 그의 인간관 때문이다. 인간의 현재의 삶에 대한 절망은 영적인 죽음을 의미하는 '죽음에 이르는 병'에 이를 수도 있고, 또한 '자기부정'을 통해 단독자로서 절대자 앞에 나아갈 수도 있다. 인간이 자기부정을 통해서 진정 실존적으로 될 수 있는 것이 곧 '진지함'을 의미하는데, 진지함의 부재(不在)는 정신적 존재 혹은 영적인 존재로서의 '자기 자신'의 부재(不在)를 의미한다. '죽음에 대해 진지한 사유'란 죽음을 자신의 현존재의 일부처럼 진지하게 받아들이는 사유를 의미하며, 이러한 '진지함'을 '영원과 맞닿아 있는 현실의 삶'이라는 '현재에 충실함'을 가능하게 하는 에너지원처럼 이해하고 있다. 이러한 죽음에 대한 그의 사유는 육체적인 죽음이 영원성으로서의 생명에 비하면 아주 사소한 일에 불과하고, 오히려 죽음 이후에 진정으로 의인들이 갈망하였던 그러한 삶이 충만하게 실현될 것이라는 종교적인 확신을 가능하게 하고 있다. 이러한 키르케고르의 사유는 죽음에 대한 '체험된 실재'라는 차원에서 '죽음에 대한 형이상학적 의미'를 말해주는 것이며, 또한 '철학이란 죽음을 배우는 것'이라는 고대철인들의 지혜를 그리스도교적 관점에서 해명하는 사유라고 할 것이다.

• 인문언어
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• 제7집
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• pp.271-289
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• 2005

Dans cet article, nous discutons de certains $probl{\grave{e}}mes$ syntaxiques en ayant recours $\grave{a}$ la $th{\acute{e}}orie$ linguistique de Milner. Nous remettons en question $l'ind{\acute{e}}pendance$ et $l'identit{\acute{e}}$ de la structure syntaxique, la relation entre le plan syntaxique et le plan lexical, le $caract{\grave{e}}re$ de la $g{\acute{e}}om{\acute{e}}trie$ de la syntaxe, etc.. La discussion est non seulement linguistique mais aussi interdisciplinaire et ${\acute{e}}pist{\acute{e}}mologique$, dans la mesure $o{\grave{u}}$ nous examinons la nature de $l'entit{\acute{e}}$ syntaxique et la $m{\acute{e}}thode$ "scientifique" de la syntaxe qui donne $acc{\grave{e}}s$ $\grave{a}$ $l'entit{\acute{e}}$ syntaxique. Selon Milner, il faut distinguer la place du terme lexical avec la position syntaxique qui est $l'entit{\acute{e}}$ syntaxique. La $premi{\grave{e}}re$ n'est pas syntaxique $\grave{a}$ strictement parler, mais elle, observable contrairement $\grave{a}$ la seconde, sert $\grave{a}$ conjecturer la dimension syntaxique, $c'est-\grave{a}-dire$ le $syst{\grave{e}}me$ positionnel. Le dispositif $th{\acute{e}}orique$ dans la $th{\acute{e}}orie$ linguistique de Milner n'est rien d'autre que l'ensemble des propositions qui permet, en absence d'observatoire, de conjecturer le $syst{\grave{e}}me$ positionnel sur la base du $syst{\grave{e}}me$ des places. Dire $l'ind{\acute{e}}pendance$ de la structure syntaxique revient $\grave{a}$ dire qu'il y a une coupure entre le $syst{\grave{e}}me$ positionnel et le $syst{\grave{e}}me$ des places. Autrement dit, sans cette coupure, on ne peut parler de $l'ind{\acute{e}}pendance$ de la structure syntaxique. Ainsi $distingu{\acute{e}}s$, les deux $syst{\grave{e}}mes$ en cause se mettent en relation soit naturels soit non naturels ou par distorsion $d'apr{\grave{e}}s$ Milner. La relation naturelle est une relation lexico-syntaxique $n{\acute{e}}e$ au moment $o{\grave{u}}$ un terme lexical occupe une position syntaxique dont la $cat{\acute{e}}gorie$ est identique $\grave{a}$ celle de son occupant. A la $diff{\acute{e}}rence$ de cette relation d'occupation naturelle $suppos{\acute{e}}e$ chez Milner comme une tendance du langage naturel, la relation d'occupation non naturelle est "paradoxale" dans le sens $o{\grave{u}}$ elle est produite dans la rencontre plus ou moins "anomale" entre l'occupant lexical et $l'occup{\acute{e}}$ syntaxique. Le $degr{\acute{e}}$ de l'anomalie qu'une langue autorise peut ${\hat{e}}tre$ $mesur{\acute{e}}$ empiriquement et doit ${\hat{e}}tre$ $vari{\acute{e}}$ en fonction de la langue $concern{\acute{e}}e$. Le $caract{\grave{e}re$ $g{\acute{e}}om{\acute{e}}trique$ de la syntaxe $am{\grave{e}}ne$ ${\grave{a}}$ remettre en cause, entre autres, $l'empiricit{\acute{e}}$ et la $mat{\acute{e}}rialit{\acute{e}}$ de la $g{\acute{e}}om{\acute{e}}trie$ syntaxique. En ce qui concerne ces sujets, nos $th{\grave{e}}ses$ sont les suivantes : la nature de la $g{\acute{e}}om{\acute{e}}trie$ syntaxique n'est pas a priori mais empirique ; la $g{\acute{e}}om{\acute{e}}trie$ de la syntaxe peut et doit ${\hat{e}}tre$ construite $\grave{a}$ l'aide de la logique "empirique".

• 만화애니메이션 연구
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• 통권11호
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• pp.29-39
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• 2007

우리는 종종 우리가 접하고 있는 만화의 역사를 기원전까지 거슬러 올라가는 경우를 발견한다. 만화와 전혀 무관하다고 할 수는 없겠지만 이러한 입장은 동시대 만화의 특성에 대한 이해의 부족을 야기할 수 있다. 우리는 1896년, 리차드 펠튼 아웃콜트(Richard Felton Outcault)의 <옐로우 키드(Yellow Kid>)에서 오늘날까지 이어지는 만화라는 매체를, 만화의 사전(事前) 형식과는 틀린, '근대 만화(la bande dessin.e moderne)'라고 규정하고 이를 정의하려 시도했다. 이런 시도는 새롭게 등장하고 있는 '화면'이라는 지지대(support)와 기존의 만화형식과의 만남을 어떻게 이해해야 하는가에 대한 방향성을 설정하는데 도움이 될 것이라고 기대한다.

• Journal of Chest Surgery
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• 제21권1호
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• pp.1-9
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• 1988

The left atrial [LA] dimension and atrial fibrillation [AF] in patients with mitral valvular heart diseases have been thought to be related to hemodynamic burden to the LA depending on severity of stenosis or regurgitation of mitral valve, left ventricular contractility and the heart conditions. If hemodynamic burden persists long, it can affect the LA wall and structural change of the LA wall itself can developed. So the structural change of the LA wall could be thought to be related to the LA dimension and AF. To verify this relation, the LA wall biopsy was performed in 26 patients with rheumatic mitral valvular heart disease at the left atriotomy incision margin which was posterior to the interatrial groove after completion of surgery to the mitral valve such as valve replacement or commissurotomy. Relation of the pathological state of the LA wall to AF and the LA dimension measured by M-mode echocardiography was studied. The conclusions were as follow. 1. There was tendency that degree of fibrosis of myocardium of the LA wall was related to the LA dimension. 2. There was more chance that patients who had severe fibrosis of myocardium of the LA wall had pre and postoperative AF. 3. There was no relation between reduction rate of the LA dimension before and after surgery and degree of fibrosis of myocardium of the LA wall.

• 한국축산식품학회지
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• 제22권2호
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• pp.179-182
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• 2002

$\alpha$-La(holo-, apo form)과 $\alpha$-La과 $\beta$-Lg의 혼합물의 열 처리 시 변화의 정도를 DSC를 실시하여 비교하였다. Holo-$\alpha$-La의 열 변성 정점 온도(Td)는 apo-$\alpha$-La에 비해 높게 나타남으로써 열에 의한 변성에 더 안정함을 알 수 있었다. 두 종류 $\alpha$-La의 혼합물의 경우 Td는 일치하지 않았으며 ago-$\alpha$-La이 holo-$\alpha$-La보다 더 낮게 나타났는데 이는 apo-$\alpha$-La이열에 더 불안정함을 의미한다. $\alpha$-La과 $\beta$-Lg의 혼합물의 경우 hole-$\alpha$-La과 $\beta$-Lg의 혼합물의 변성 온도는 holo-$\alpha$-La 하나만을 열처리 했을 때보다 변성 온도가 더 낮아져서, 열에 의한 변성이 $\beta$-Lg의 유리 SH기에 의해 촉진되었음을 유추할 수 있었고, ago-$\alpha$-La과 $\beta$-Lg의 혼합물의 경우 변성 온도는 apo-$\alpha$-La하나만을 열처리 했을 때보다 변성 온도가 2배 가까이 상승하면서, 열 처리에 더 안정해짐을 보여주었다. $\beta$-Lg의 열 변성 양상은 pH 6.8의 조건에서 살펴보았을 때 가열 초기 단계부터 다소불안정한 peak를 보였으며 $\alpha$-La과 혼합되었을 때 변성을 더 촉진시키면서 열에 불안정해짐을 시사하였다.

• 한국의류학회지
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• 제5권2호
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• pp.1-12
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• 1981

Nous avons essaye, dans cette etude, de deceler les caracteristiques de la silhouette du style d'Empire en eclairant it la fois le processus de sa formation ai travers La Monarchie, La Republique, Le Directoire, Le Consulat et l'Empire. Nous avons souligne comme suit: En premier lieu, comme les caracteristiques generaux, la simp lification et la democratisation. En second lieu, comme celles de La Monarchie et de La Republique, la transformation renovatrice en forme grossiere du style cylindriforme de la mode d'epoque ancienne. En troisieme lieu, comme celles du Directoire, la formation de l'unite esthetique au haut degre et les lignes naturelles du corps. En quatrieme lieu, comme celles du Consulat et de l'Empire, l'achevement du style d'Empire d'ornement somptueux refletant l'autorite politique de l'Empereur.

• 한국문헌정보학회지
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• 제13권
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• pp.121-142
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• 1986

Au debut de la dynastie de Choson, qui represente une periode de la regne des rois T'aejo et T'aejong, il fallait etablir et codifier la .nouvelle politique nationale, et c'est dans ce contexte que les caracteres kyemi, qui ont joue Ie role tres important dans l'histoire de la typographie mondiale, furent crees. Le sujet de ce memoire n'est qu'une enumeration des faits historiques de l'edition ou de l'imprimerie dans cet epoque, mais une recherche sur la vraie signification de la culture du livre imprime. Done, on peut etudier ici; d'abord, less activites de l'imprimerie a l'epoque du roi T'aejo et du roi T'aejong, et enfin, la signification et le bilan synthetique de ces activites, surtout des caracteres kyemi sur le point de l'histoire de la civilisation mondiale.

• 한국전기전자재료학회:학술대회논문집
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• 한국전기전자재료학회 2000년도 추계학술대회 논문집
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• pp.89-92
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• 2000

Liquid Phase Epitaxy 법을 이용하여 La이 첨가된 YIG(Yitrium Ion Garnet)막을 성장시켰다. X선 회절 분석을 이용하여 La의 첨가량을 변화시키며 제조된 막의 격자상수를 조사한 결과, La의 첨가량이 증가함에 따라 성장된 막의 격자상수도 증가하였으며 Y/La이 20인 경우, 막의 격자상수가 기판으로 사용한 GGG의 격자상수와 일치하였다. VSM(Vibration Sample Magnetometer)를 이용하여 구한 막의 포화자화 값은 La의 첨가량과 관계없이 순수한 YIG의 경우와 같은 값인 1750정도로 거의 일정하였다. FMR(Ferro Magnetic Resonance) 측정장치를 이용한 막의 강자성 공명선폭을 측정결과 막의 공명선폭은 La의 첨가량과 관계없이 모든 경우에 순수한 YIG보다 감소하였다. 실험범위내의 La의 첨가에 대해서 기판과의 격자불일치가 순수한 YIG의 경우보다 감소하기 때문이다. La의 첨가량이 많은 조건에서 성장시킨 막은 공명선폭이 크고 두께의 증가에 따라서 선폭이 증가하였으며, Y/La가 20과 30일 때 성장시킨 막에서는 공명선폭의 절대값도 작고 두께에 따른 공명선폭의 변화도 관찰되지 않았다.