• 한국전통조경학회지
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• 제38권4호
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• pp.49-57
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• 2020

전통조경은 선현(先賢)들이 현대사회에게 남긴 문화적 자산으로, 고대의 전통문화를 이해할 수 있을 뿐만 아니라 현대의 조경설계에도 새롭고 창의적인 소재를 제공할 수 있다. 한·중 양국은 고대부터 문화교류를 통해 전통 조경문화의 계승과 보호 및 발전을 이루었을 뿐만 아니라 '전통과 현대' 및 '지역성과 국제성'이 서로 어우러져 발전하여 왔음은 익히 잘 알려져 있다. 본 연구는 한·중 전통조경의 비교 연구를 목적으로 우선 양국 전통조경문화를 선행연구 문헌을 통해 분석하였다. 다음으로 양국의 문화적 배경을 종교사상, 전통문화, 자연관으로 나눠 해석하고 양국의 조경 역사와 원류관계를 조명하였다. 이를 바탕으로 한·중 조경 사조(思潮)의 비교 및 전통조경의 발전과정, 한·중 조경의 예술적 공간과 경지(境地) 등 세 방향에서 분석 고찰하였으며, 양국의 전통조경의 조성 방식에 있어 차이점을 분석하고, '의경조성' 및 '의경수법'을 구명하였다. 특히 본 연구에서는 전통조경의 이론적 배경 및 조경의 경의성(景意性)에 대해 전통조경의 배치 및 주변 환경과 형식 그리고 전통조경의 색채 등을 명·청시대의 '이화원(頤和園)'과 조선 시대의 '경복궁(景福宮)'을 사례대상으로 비교 분석하였다. 이를 통하여 한·중 조경의 특징을 토대로 국제화를 위한 전통적인 조경문화의 계승과 혁신방안을 모색하였다. 한·중 조경사의 발전 추세에 따른 양국 간 문화교류의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 앞으로 양국 조경의 발전은 전통문화에 대한 국제 간 협력 및 지역 특색의 창조적 결합, 화이부동(和而不同)한 전통조경 환경의 조성, 다양한 문화의 다층적 상생이 양국의 우호증진에도 기여할 것으로 기대된다.

• 한국가구학회지
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• 제20권5호
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• pp.504-516
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• 2009

Korean traditional architecture has been carried out in the manner that it harmonized surrounding natural environments and never disturbed them in the scale which did not overwhelm the nature, based on the view of architecture predicated on Yin Yang School. The exposed grain of the wood like pillar, hinge and house rafte, the linear expression of the construction material and the formation between the window and door monopolizing the front side presented a harmony with the nature showing the linear structure. Furthermore the ceiling is low due to the sit life style thanks to the ondol (Korean under-floor heating system and the furniture was made in simple manner to utilize the space as large as possible, for the interior was narrow and close, and also the furniture placing in the middle of the room was movably manufactured to improve the room space. Like this Korean traditional furniture was close associated with the low height and simplicity and harmonized with the blank of the wall accordingly, and it characterized linear & planar natural beauty focusing on the simple and refined unique beauty, because it was made in a good harmony with the interior utensils. This study has presented that the organic characteristics of Korean traditional aesthetic of architecture and the natural beauty being intrinsic in traditional furniture have a mutual relation on the basis of not only the visual recognition, also the aesthetic of naturalism made of the natural material, the constructional naivety as a frame method and the linear & planar formative beauty shown in appearance.

• 한국조경학회:학술대회논문집
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• 한국조경학회 2007년도 Journal of Landscape Architecture in Asia Vol.3
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• pp.3-7
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• 2007

• Architectural research
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• 제13권4호
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• pp.3-10
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• 2011

This research focuses on how the 'Koreanity' inherent in many traditional Korean houses of the upper class is expressed in contemporary 'Korean-style' houses, and how aspects regarded as configurational characteristics of traditional houses are expressed in them. Three types of Korean house (traditional upper class, contemporary Korean-style and contemporary architect) are quantitatively analysed using the space syntax method to investigate of the spatial configuration and their syntactic properties. The research results show that the spatial configuration of traditional houses is more integrated than that of contemporary houses. Furthermore, contemporary Korean-style houses are similar to architect's houses in terms of their spatial configurations. The configurational analyses reveal that the way in which spatial configuration is expressed in contemporary Korean-style houses is significantly different from traditional Korean houses. This result is in direct contrast to the architects' claim that their houses maintain the configurational chracteristics of traditional Korean houses.

• 한국농촌건축학회논문집
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• 제20권1호
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• pp.77-84
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• 2018

Pungsu theory is one of the main factor influenced on the traditional village and house in Korea. Regarding the fact that a real effect of pungsu on the formation of traditional village and house, Study with a view of Pungsu theory could be a good method for deeply understanding the traditional architecture in Korea. In this context, this study analyzes the Gim, Hang Mug's house which is designated no. 136 as an important folk cultural heritage, located in 20, Chilseong-ro $4^{th}$ street, Chilseong-myon, Goesan-gun Chungbuk province. The analysis of the site and space lay-out is carried out by Yong(Dragon), Hyoel(Auspicious Spot), Sa(Sands), Su(Water) aspects of the Pungsu(Fengshui) Hyungsei-ron. Through the study, I find that there are many efforts to preserve the auspicious energy and minimize the negative influence from the transformed process from the early lay out of house to upper class residence having many attached buildings by laying out buildings after carefully observing and analyzing surrounding geographical features according to Pungsu theory.

• 건축사
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• 통권525호
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• pp.78-82
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• 2013

• 한국콘텐츠학회:학술대회논문집
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• 한국콘텐츠학회 2008년도 춘계 종합학술대회 논문집
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• pp.689-693
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• 2008

大屋顶(큰지붕)은 중국 고대 건축물 중 지붕의 통칭이다. 본 연구에서는 전통 지붕 양식의 분석과 변용된 사례를 통하여, 어떻게 현대 건축물에서 광범위하게 응용되는지를 사진 과 설명을 이용해 대조 분석한다. 결론에서는 중국 고대 건축 양식이 현대의 건축물에서 광범위하게 응용되는 것은 전통문화의 계승과 추진이라고 분명하게 말한다.

• 한국디자인학회:학술대회논문집
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• 한국디자인학회 2002년도 봄 학술발표회 논문집
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• pp.110-111
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• 2002

• 한국농촌건축학회논문집
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• 제2권2호
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• pp.47-62
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• 2000

The purpose of this study is to analyze and explain the formation and character of presbyterian missionary architecture in Andong area from 1900 to 1945, which we may call "the modem architecture of Korea". I have surveyed and analyzed the 26 buildings. and so, the major findings of this study are as follows. Firstly, the phase of building is 1) buy the existing Korean traditional building and lot-a thatch roofed house. 2) modify the existing Korean traditional building-a thatch and tile roofed hose. 3) build the Korean style building-a thatch and tile roofed building. 4) build the Western style Building-a timber structured and zinc roofed building. 5) build the Western style Building- a masonry structured and zinc(or tile)roofed building. Secondly, the character of building is 1) In the Korean traditional building, the missionaries change the function for their purpose-office, church, school, hospital. they modify the existing Korean timber frame construction by introducing the material-brick, plaster, glass, Japanese style timber etc .. they live in the Korean existing residential area. 2) In the Western style building, the missionaries build the house according to their life style. they build the timber structured building-church, and the masonry (brick or stone)structured building such as a house, church, school and dormitory, and hospital. their building located on the hill depart from the existing Korean residential area.

• 한국전통조경학회지
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• 제28권4호
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• pp.14-27
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• 2010

본 연구의 목적은 전통마을에서 공동체적 문화가 행해지던 공간의 문화경관적 해석을 통하여 전통마을에서 면면히 이어져 온 선인들의 지혜를 이해하는 계기를 마련하고자 하였으며, 나아가 마을단위의 주거단지 계획시 공동체적 공간을 설정, 활용하는 간접적인 실마리를 찾아보고자 하였다. 연구를 진행하기 위한 사례연구지는 역사, 문화, 예술적으로 전승가치가 있으며, 전통문화를 잘 보존, 전승하고 있는 18개의 전통마을을 대상으로 하였고, 연구의 방법으로는 예비조사와 본조사를 바탕으로 도출된 결과를 토대로 각 마을별 공동체 공간을 장소의 활용과 기능에 따라서 사회적 영역과 의식적 영역으로 분리하여 고찰하였다. 또 의식적 영역을 유교적 의례공간과 민속적 의례공간으로 나누어 분석하였다. 세부적으로는 각 조사대상지의 공동체 공간요소의 위치를 파악하여 공간의 이용주체와 공간의 장소적 특성을 고찰하였다. 공동체 공간의 요소별 분석으로 근대 이후 건립된 공동체 요소는 현재적 기점에서, 그리고 과거 조성되어 소실 등의 이유로 장소성이 상실되거나, 기능이 상실된 공동체 공간의 경우는 회고적 기점에서 고찰하였다. 연구의 결과 전통마을의 공동체 공간에 내재된 문화경관은 마을 주민들의 사회적 관계의 영향으로 형성되어 있음을 확인하였는데, 주민들의 공동체 공간이 단지 개별적인 독립된 계층에 의해 점유된 공간이라기보다는 공간의 사용유무에 따라 다의적인 장소로서의 활용이 가능하였다. 또한 남녀노소의 사용계층에 따라서 공간의 점유가 분리되고 차별화되어 있지만 서로 간의 암묵적인 소통을 통하여 서로를 이해하고 존중하고자 하였다.