In this paper, we analyzed Korean historical records of the periodic comet Halley in three periods (Three Kingdoms, the Goryeo dynasty, and the Joseon dynasty) using various sources such as Samguksagi (History of the Three Kingdoms), Goryeosa (History of the Goryeo Dynasty), and Joseonwangjosillok (Annals of the Joseon Dynasty). To determine the apparition time of the comet at each return, we referred to the works of Kronk. For the Three Kingdoms period, we could not find any record relevant to Halley's comet from Samguksagi. Instead, we examined the suggestion that the phenomenon two Suns appearing on April 1, 760 (in a luni-solar calendar), which is recorded in Samgukyusa (Renaissance of the Three Kingdoms), indicates an appearance of comet Halley during the daytime. In contrast, we found that all the returns of Halley's comet during the Goryeo dynasty are recorded, although some accounts are questioned. In addition, we found that the appearance of Halley's comet in 1145 is also mentioned in a spirit-path stele made in 1178. For the Joseon dynasty period, we found that all the returns of the comet are recorded, as with the Goryeo dynasty, except for the return of 1910, in which the former dynasty fell. In conclusion, we think that this study will be helpful for understanding Korean historical accounts of Halley's comet.
In this paper, we report the analysis of Korean historical records on the periodic Halley's comet according to the period (i.e., the Three Kingdoms, Goryeo Dynasty, and Joseon Dynasty) using various sources such as the Samguksagi (The History of the Three Kingdoms), Goryeosa (The History of the Goryeo Dynasty), and Joseonwangjosillok (The Annals of the Joseon Dynasty). With regards to the apparition time of the comet for each return, we referred to the works of Kronk. For the Three Kingdoms period, we could not find any record relevant to Halley's comet from the Samguksagi. Furthermore, we examined the suggestion that the phenomenon of "two Suns" which appeared on April 1, 760 (in a luni-solar calendar), as recorded in the Samgukyusa (The Legends and History of the Three Kingdoms), indicates an instance of the the daytime appearance of Halley's comet. In contrast with the Three Kingdoms period, we found that all returns of Halley's comet are recorded during the Goryeo Dynasty, although others have questioned some accounts. We also found that the appearance of Halley's comet in 1145 is mentioned in a spirit-path stele made in 1178. For the Joseon Dynasty period, we found that all apparitions of the comet are recorded, as with the Goryeo Dynasty, except for the return of 1910, at which time the former dynasty had fallen. In conclusion, we think that this study will be helpful for understanding Korean historical accounts on Halley's comet.
In this paper, we study the structure of the Daegyupyo (大圭表, Large Gnomon) of the early Joseon dynasty. A Gyupyo (圭表, Gnomon that is Guibiao as pronounced in Chinese) is composed of a Pyo (表, Biao as pronounced in Chinese) making a shadow and a Gyu (圭, Gui as pronounced in Chinese) measuring its length. It is known that the Daegyupyo with the 40-feet height was constructed between the sixteenth to seventeenth year of the King Sejong reign (1444 - 1445) on the basis of the record of Yuanshi (元史, the History of the Yuan Dynasty). By analyzing historical documents such as Joseonwangjosillok (朝鮮王朝實錄, the Annals of the Joseon Dynasty), Yuanshi, and Jegaryeoksangjip (諸家曆象集, a work written by Sunji Lee), we found a possibility that the Ji (池, a pond) on the Gyu was located in the north side of the Pyo. This structure is different from that in previous studies, but is in a good agreement with that of the 40-feet Guibiao remaining in Dengfeng (登封) of China. Regarding to the Hoengyang (橫梁, cross-bar), we suggest that it was set up by double 5-feet supporting arms apart from the north tip of the Pyo in the radial direction. The 3:4:5 ratio in a rectangular triangle was used to place the Heongyang on the top of the Pyo at a distance of 4-feet (3-feet) in the vertical (horizontal) direction. We also discuss the structural problem when the Hoengyang is positioned apart from the top of the Pyo by supporting arms. In conclusion, we think that this study should be useful in restoring the Daegyupyo of the Joseon dynasty.
We investigate the life of Lee Cheon (1376-1451) who was closely connected with astronomy during the reign of King Sejong of the Joseon dynasty. Lee Cheon is widely regarded as one of the outstanding scientists of King Sejong's period. However, his contributions to the development of the astronomy during the period have not been enlightened. Based on the historical records on the life and achievements of Lee Cheon, mainly referring to the Joseonwangjosillok (Annals of the Joseon Dynasty), we address three important points. First, Lee Cheon was a distinguished administrator who filled various government posts. Second, he was a supervising engineer in public works and metal smelting during his position in military. Third, he was a scientific technician and manufactured precision equipment such as the metal movable type sets. By virtue of these aspects, Lee Cheon was taken into confidence by King Sejong on the Ganui-dae project (i.e., manufacture various astronomical instruments and construct their platform in order to make a calendar suitable for Joseon). During the period of this project, Lee Cheon not only supervised the construction of the Ganui (simplified armillary sphere) and Ganui-dae (platform for astronomical instruments) but also participated in the production of the astronomical instruments such as Gyupyo (Gnomon) and Honcheonui (Armillary Sphere). In conclusion, we regard Lee Cheon as one of the astronomers who led a great advance in astronomy during King Sejong's era.
LEE, KI-WON;MIHN, BYEONG-HEE;AHN, YOUNG SOOK;AHN, SANG-HYEON
천문학회지
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제49권4호
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pp.163-173
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2016
In this paper, we study the lunar eclipse records in the Goryeosa (History of the Goryeo Dynasty), an official history book of the Goryeo dynasty (A.D. 918 - 1392). In the history book, a total of 228 lunar eclipse accounts are recorded, covering the period from 1009 to 1392. However, we find that two accounts are duplications and four accounts correspond to no known lunar eclipses around the dates. For the remaining lunar eclipses, we calculate the magnitude and the time of the eclipse at different phases using the DE406 ephemeris. Of the 222 lunar eclipse accounts, we find that the minimum penumbral magnitude was 0.5583. For eclipses which occurred after midnight, we find that some accounts were recorded on the day before the eclipse, like the astronomical records of the Joseonwangjosillok (Annals of the Joseon Dynasty), while others were on the day of the lunar eclipse. We also find that four accounts show a difference in the Julian dates between this study and that of Ahn et al., even though it is assumed that the Goryeo court did not change the dates in the accounts for lunar eclipses that occurred after midnight. With regard to the contents of the lunar eclipse accounts, we confirm that the accounts recorded as total eclipses are accurate, except for two accounts. However, both eclipses were very close to the total eclipse. We also confirm that all predicted lunar eclipses did occur, although one eclipse happened two days after the predicted date. In conclusion, we believe that this study is very helpful for investigating the lunar eclipse accounts of other periods in Korea, and furthermore, useful for verifying the calendar dates of the Goryeo dynasty.
본 연구는 조선시대 법전류에 기록된 산림 관련 자료를 수집하고 분석을 통하여 그 당시 산림문화의 전반적인 사항을 파악 후 국민의 산림문화 충족 욕구에 부응하고자 수행하였다. 조선시대 법전류(경국대전, 속대전, 대전통편, 대전회통)에 기록된 산림 관련 조항을 통해 산림행정과 정책의 변화과정 및 산림의 경관상 변화를 고찰할 수 있었다. 경국대전(經國大典)의 분석을 통해 특수한 수종이나 특정 지역에만 생산되는 수종에 대한 관리와 특정 지역 경관 관리에 신경을 많이 기울였다는 것, 금산 관리 규정에 있어서 벌채를 금하는 수준을 넘어 재식과 배양뿐만 아니라 경관 조성에도 관심을 기울였다는 것을 알 수 있었다. 또한, 일반적으로 산림의 사유를 금했었으나. 상·장례에 있어서 분묘 주변의 일정 범위의 산림에 대한 소유를 인정하고 있음을 확인하였다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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