• 철학연구
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• 제130권
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• pp.381-414
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• 2014

이 논문은 로크의 자연법 이론과 인디헤나의 절멸에서 비롯된 식민주의의 기초를 밝히려 한다. 로크는 자연법을 철학적 전제로 설정하여 자신의 정치이론을 전개하는 것처럼 보인다. 그러나 로크는 북아메리카 지역의 식민지 건설에 참여한 경험을 바탕으로 자연법 이론을 전개했다. 로크의 '소유적 개인주의 입장'은 자연상태와 자연법의 상호관계를 토대로, 배제와 절멸의 논리를 펼친다. 소유권을 지니지 않은 사람을 배제하고, 토지를 효율적으로 경작하지 않는 사람들의 소유권을 빼앗고, 이를 토대로 노예제를 정당화하고 절멸의 논리를 펼친다. 부르주아의 문화가 아닌 모든 문화를 파괴하는 식민주의는 바로 여기에서 비롯된다. 로크는 이를 처음으로 세속적으로 전개한 최초의 사상가이다. 로크 이후에 식민주의는 18세기에는 인종주의로, 헤겔에게는 보편사의 착종으로, 다종한 문화권에서는 '오리엔탈리즘'으로 계속 판형을 거듭했다. 18세기 서양의 '철학사'가 보편사로 확고하게 자리잡으면서 사상과 이론은 서구 일변도의 식민주의와 제국주의의 보편사가 상식으로 통용되었다. 그러나 그 이면에는 제노사이드를 비롯한 인종의 절멸이라는 역사적 과정과 그 철학적 정당화가 잠복해 있었다.

• 영어영문학
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• 제58권6호
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• pp.1103-1117
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• 2012

This paper focuses on eighteenth-century English pastor, poet, and hymnist, Isaac Watts (1674-1748), a significant yet neglected nonconformist dissenter, who defines a public religion and transforms poetry as a new literary political genre. During England's post-Revolutionary religio-political turmoil, Watts's poem, "The Hurry of the Spirits, in a Fever and Nervous Disorders" (1734), deliberately engages in a methodical refusal to settle upon a single system of images or terms for describing or referring to the speaker's identity or situation. Watts's, literal and metaphoric, refusal to identify with one religio-political approach to nonconformist dissent has been the very point of criticism that not only undermines the poet's monumental work on hymns but also the lasting impact that the poet had upon England's national consciousness. This study, therefore, questions why the poet refuses to choose one ideal path in his pursuit for religious freedom and, further, analyzes how the hymn writer defends his demotic aesthetics. This paper investigates Watts's comprehensive and detailed formulation of what a secularized "social religion" should entail and, further, explores its beneficial role in the pursuit for society's peace. In contrast to Milton's apocalyptic vengeance, Watts's nonconformist goal seeks to balance and locate authority in the individual with the ancient ideal of a "sacred order" that is represented in "The Hurry of the Spirits" through the means of poetic imagination.

• 복식
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• 제39권
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• pp.139-166
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• 1998

This dissertation is to help understanding about the emergence of active children's clothes in the latter part of the 18th century in England. In previous ages children had not been look-ed upon as children, but as incomplete and in-ferior men and women, the costume of children had not been distinguishable from that of their elders. The early eighteenth-century chil-d could not play in comfort because they dressed like their parents. But in the third quarther of the eighteenth century children became free from their con-comfortable and became active. English chil-dren's clothes was prevailing even in Europe as well. In the background of this liberation, there were many enlightened ideas, such as philosophers of enlightenment, doctors, writers, educators. Among these John Locke and Jean Jacque Rousseau criticized openly about rampant fashion which was distorting the body by corset and hoop. Rousseau was the one who wrote$\boxDr$Emile$\boxUl$and played the most important role to free children from an old fashioned idea, and emphasized to bring up children by the natural process of mental and physical development as human beings are a part of nature. Fashion reflects politic, economic, social, ideology, culture of the days and these factor function to create fashion which shows“Time Spirit”.Children's clothes, like those of their parents, follow the fashion, but with a difference, the form of which varies with the attitude to the child. Thus this dissertation was to study in relation with the background of the times in the latter part of 18th century in England and Rousseau's Naturalism in connection with the emergence of active children's clothes. The result is that diffusion of the idea of freedom and equality, the growth of bourgeoisie, the development of clothing and tex-tile industry have influenced to the emergence of active children's clothes. Also a great deal of middle and high class parents devoted to their children's education and was influenced by Rousseau's Naturalism. Specially the bourgeoisie who made their fortune by their own effort were eager to educate their achievement and business by their children through education. This factor influenced to the children's clothes as well.

• 서비스연구
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• 제9권2호
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• pp.77-88
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• 2019

서비스가 과정이라면 지식과 역량 등 인적자본은 그 실체이다. 일반적으로 자원은 공유된다. 이 자원이 시장경제의 원동력이 되는 기업 활동의 토대인 자본(capital)이 되려면 그 이전에 자산화 되어야 한다. 자원이 자산화 되는 과정에서 사유화(appropriation) 현상이 일어난다. 일찍이 존 로크는 바로 이 과정에서 개인의 인격과 자유에 기초한 사유재산권의 법철학적 기초를 찾았다. 인적자원(human resources) 또한 이러한 사유화 과정을 거쳐 인적자산(human assets)으로 전화된다. 오늘날 서비스경제 서비스경영에 대한 논의에서 일종의 블랙박스처럼 남아 있는 부분이 무형의 자원, 자산, 자본의 구별과 그 실체에 관한 탐구이다. 이 논문은 인적자원이 인적자산화 되는 과정을 연구한다. 우선 인적자원이 학습에 의하여 형성됨을 밝히고 이렇게 형성되는 인적자원이 인적자산화 되는 과정이 바로 사유화(appropriation)임을 밝힌다. 특히 서비스경제하에서 지식과 학습의 개념이 확대되면서 전통적인 왜(why)와 어떻게(how)에 관한 지식과 학습 이외에 누가 무엇을 언제 어디서에 관한 학습과 지식이 광범하게 경제적 자원 즉 공유자원으로 남겨지고 있으며 이를 사유화(appropriate)하는 과정이 지식경제 서비스경제에서 광범하게 진전되고 있음을 지적하였다. 이렇게 해서 인적자원이 인적자산화 되는 것이다. 이어 연구자는 학습행위와 사유화 행위의 주체가 일치하는 경우 불일치하는 경우를 나누어 검토하고 그에 따라 인적자산의 형태가 실체적 인적자산과 관계적 인적자산으로 나누어짐을 분석한다. 더 나아가 학력 학위를 포함한 자격법제와 무체재산법제가 실체적 관계적 인적자산을 유형화하고 공시하는 기능을 수행함을 밝힌다. 이러한 작업은 그동안 이론적으로 정립되지 못해온 지식경제 서비스경제의 토대를 이루는 무형자산법제의 실질을 밝히고 더 나아가 교육학습법제와 자격법제 및 무체재산권법제 간의 차이와 상호관계를 체계적으로 이해하고 관련 제도의 발전을 위한 토대가 될 것이다.

• 사회경제평론
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• 제31권3호
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• pp.165-201
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• 2018

프리드리히 니체와 앨프레드 화이트헤드에 따르면, 근대 서양의 존재론이 범한 치명적인 오류는 현실의 구조가 언어의 구조와 같다고 착각하는 데 있다. 언어는 주어-술어 구조를 띠고 있는데, 현실도 이 구조를 띠고 있다고 착각해서, 허구적인 언어적 주어를 현실적으로 존재하고 있는 주체로 잘못 설정하고 있다. 이 허구적인 주체 개념이 바로 인격 개념이다. 본 논문은 이러한 허구적인 인격 개념이 어떻게 자본주의 금융이 발전하는 데 토대를 이루는지 분석할 것이다. 본 논문의 분석하는 역사적 시기와 장소는 17세기 후반 영국이다. 이 시기에 영국에서 근대적 형태의 은행업이 시작됐으며 동시에 근대적 주체 개념인 "인격" 개념이 존 로크 등에 의해 철학적으로 발전한다. 동시에 유한책임 주식회사와 국가 또한 독립적인 추상적 인격성이 추상적인격체로 독립성을 획득한다. 이 추상적 인격 개념은 사회적 관계를 "배타적 소유"와 "채권-채무" 관계로 환원하고, 이 환원이 근대 금융의 존재론적 바탕을 이룬다. 배타적 재산권은 행사하지만 책임을 져야 할 때는 채권으로 변모해 그 책임을 회피하는 제도가 바로 근대 금융의 본질이다. 그리고 영원하고 독립적인 인격성을 지니게 된 근대적 집단을 채무자로 전락시킴으로 근대 금융의 채권자들은 자신들의 특권을 크게 강화한다.