Purpose: With the first generation of marriage-based immigrant women in East Asia now reaching their middle or old age, the need to focus investigations on their health-related quality of life has arisen. This study aimed to examine the extent to which physical and mental health, and psychosocial variables can predict health-related quality of life among Japanese middle-aged immigrant women. Methods: This study has a descriptive cross-sectional design. A convenience sample of 197 Japanese middle-aged marriage-based immigrant women from two regions of South Korea were recruited between December 2017 and March 2018. Participants completed self-administered questionnaires on health-related quality of life, menopausal symptoms, depression, perceived health status, disease morbidity, social support, and acculturation. The data were analyzed using hierarchical multiple regression. Results: Depression was the strongest predictor of health-related quality of life, followed by perceived health status, social support, and household income. Menopausal symptoms, presence of disease, and acculturation appeared to have no additional impact on participant's health-related quality of life. Conclusion: In times of rapid growth of global migration and the aging of immigrants in new destination countries, nursing interventions and public health policies for aging marriage-based immigrant women should be prioritized to improve their mental health by facilitating social support and disease management. In addition, social and employment policies that can help immigrant women transition to a healthy midlife are needed.
Journal of Korean Academy of Psychiatric and Mental Health Nursing
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v.27
no.4
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pp.394-405
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2018
Purpose: The purpose of this study was to identify and describe cultural meanings for married Japanese immigrant women in rural Korean communities. Methods: The informants were 10 women in rural areas. Data were collected from August 2017 to June 2018 through in-depth interviews and participant observations and analyzed using text analysis and taxonomic methods developed by Spradley. Results: The meanings of adaptation were classified into five cultural domains: Practicing the doctrine, accepting the difference, redemption, true home, and confronting reality. The subthemes according to meanings of adaptation were comprised of international marriage with a sense of calling, bearing with sense of duty, and making a living substantively. The subthemes in this study reflect the process of adaptation. The cultural themes in the process of adaptation were overcoming differences and conflicts between Korea and Japan to achieve true family. Conclusion: The adaptation processes of married Japanese immigrant women included making their living reality known and recognizing the times when exchanges between Koreans and Japanese cannot exist within a hostile composition.
This study explored culture adaptive attitudes and traditional dress donning practices among Japanese women who immigrated to Korea after marrying Korean men. Quantitative research was conducted on Korean-Japanese multicultural families. Participants were 233 married women who emigrated from Japan to Korea currently living in Seoul and Gyeonggi Province. The data was analyzed using frequency analysis, t-test and correlation analysis. The findings were as follows: First, a positive relationship was found between Hanbok acceptance attitudes(HAA) and Kimono transmission attitudes(KTA). Both HAA and KTA had a positive relationship with ethnic identity. 43.3% of the respondents thought that they belonged both to Korean and Japanese ethnicity, 30.5% to Korean ethnicity, and 26.2% to Japanese ethnicity. Similar tendency (64.8% to bicultural identity, 31.3% to Korean, and 3.9% to Japanese) was found in the ethnic orientation towards their children. Both HAA and KTA had no difference in accordance with nationality, education and income level. Second, 70.4% of women had no experience of wearing Hanbok, and 90.1% had no experience of wearing Kimono. The women mostly wore Hanbok and Kimono for social events and family weddings.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.13
no.2
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pp.678-684
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2012
The purpose of this study is to figure out and establish the basic data that can help improve management of oral healthcare for the international marriage migrantwomen. In this sense, we surveyed questions on 237 women out of 1,300 immigrant women, who have participated the program in operation by multi-cultural household supporting center, in a fashion of face-to-face investigation and on-the-spot direct cavity inspection simultaneously from May 1th to October 31th, 2010. Collected data were electro-statistically computerized under SPSS 17.0 program and analyzed with frequency analysis, recurrence analysis and logistic regression analysis respectively. Foundings were revealed as follows; On the nationality base, show the data in the ratio of 38.8% for Vietnamese, 29.1% for Philippine, 12.2% for Chinese and 6.8% for Japanese respectively. Current oral cavity status shows in the ratio of 60% with carious tooth symptoms, 40% without carious tooth symptom. Philippine women have irregular sets of tooth in many a case. (i.e., in short of numbers of teeth, due to removing individual tooth.) Japanese ladies are indicated to have less irregular sets of tooth, in comparison with that of the other immigrants from overseas. And lastly, high-income immigrant women in general were found having less numbers of unhealthy sets of tooth. Getting older, it appears that decayed tooth symptom is on the tendency of getting less in the field of dentistry circles. Immigrant ladies living with husbands under higher education background usually are found living a life in the less ratio of having toothache. A full-time immigrant housewives, however, are living everyday life in more times of suffering with tooth disease.
The purpose of this study was to investigate Japanese female marriage immigrants' dietary life and health-related characteristics after immigration to Korea. A survey was conducted with Japanese women married to Korean men and having one child or more aged 7 to 18 years old. Data were collected from 243 women during the summer of 2014. A total of 204 questionnaires were analyzed, after excluding 39 questionnaires with a high percentage of incomplete responses (84% analysis rate). Over 85% of respondents were the members of the Unification Church, and over 92% of respondents had stayed in Korea for longer than 10 years. Based on the overall mean score for dietary adaptation level (3.68 out of 5 points), respondents were classified into two groups: low dietary adaptation group (mean score 3.12) and high dietary adaptation group (mean score 4.19). The collected data were compared between the two groups. The high dietary adaptation group reported higher percentages of decreasing consumption in processed food, confectionary, and bread than the low dietary adaptation group after immigration to Korea. A higher percentage of respondents in the high dietary adaptation group perceived their health status as good and reported changes that led to a healthier dietary life after immigration to Korea compared with those in the low dietary adaptation group. In conclusion, Japanese female marriage immigrants well adapted to Korean dietary life tended to eat healthier and perceive health status better compared with those who were not well adapted. The results of this study could be useful for prospecting dietary life and health-related characteristics of immigrant women in the long term after immigration to Korea.
The purpose of this study was to examine experiences of caring parents-in-law in Korea among daughters-in-law who are currently caring their parents-in-law while living with them, or have experienced such care-giving, and who have been married for at least 5 years. Daughters-in-law this study deals with are from three countries: Korean women, Chinese and Japanese women who immigrated to Korea by getting married with Korean husbands. To find out those women who can express their experiences clearly, this study used an intentional sampling method where this study asked the Multicultural Family Support Center to recommend five Chinese and five Japanese housewives who matched the following qualifications: those who have experiences of caring their parents-in-law at home, who have lived in Korea for at least five years, and who had no difficulty in expressing their opinions in Korean language. Korean married women were recommended by the neighbors. This study conducted in-depth interviews to those 15 housewives from Korea, china, and Japan. Before doing the interview, this study gave explanation of the contents and aims of this study to those interview participants over phone, and got the written consent from each of the women. To analyze the interview data, Colaizzi's phenomenological method was used. The emergent themes identified in the findings were as follows: 'positive perception of traditional nature of filial duty', 'help and encouragement by those who are nearby', 'exhausting marriage life', 'Korean family culture that is hard to adapt to', and 'unreasonable male-focused patriarchal culture.'
Kim, Hye-Kyeong;Yoo, Seung-Hyun;Cho, Seon;Kwon, Eun-Joo;Kim, Su-Young;Park, Ji-Youn
Korean Journal of Health Education and Promotion
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v.27
no.5
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pp.79-89
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2010
Objectives: This study aims to identify health status and health risks among female marriage immigrants to Korea and to provide a basis for public health strategies to address their health issues. Methods: The participants of the study were 3,069 immigrant wives. The health examination was conducted by the Korea Association of Health Promotion (KAHP) in 2008. The participants also completed self-administered questionnaires on demographic characteristics, health-related behaviors and mental health. Results: Patterns of immigrant women's health problems differed by age and country of origin. Behavior patterns also differed by their heritage, age, and years of residence in Korea. Generally Vietnamese women fell in lower ranges of disease prevalence and health risk factors in the participant group and Japanese women presented most healthy eating habits. Filipina women showed relatively high disease prevalence than any other group. Conclusion: Immigration to Korea by marriage is relatively a new phenomenon, thus continuing surveillance and research are needed to identify health risks, behavior patterns, and their relationships. Interventions and policies for the health of migrant wives, their children and families are required.
The number of multi-cultural members, such as immigrant labors, international marriage women are gradually increasing in Japan society. Now it might be said that Japan has become a multi-cultural society. Recently in Japanese kindergartens and nursery schools the numbers of foreign and bi-cultural children are increasing. The aim of this paper is to review the researches on the cultural diversity in the Japan, especially in childcare. Methodology proceeds from a review of related literature to internet-based data and to the statistics issued by the government. Through reviewing them, the problems of teachers' assumptions and the importance of discussions about teachers' competencies to educate minority children and to communicate with their parents were suggested. As a switch over to multi-cultural society is occurring in Japan, the attitude of assimilationism is weakening, and the local community is now beginning to tolerate the multi-cultural childcare. Consequently, It was over to age that is distinguish identity from only nationality.
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