The purpose of this study is to develop and evaulate improvement of marital relationship for immigrant women's husbands. They who play important role have much more resources than wifes in Korean society and establish a happier home through trying to adapt marital relationship. It needs to escape focusing on only immigrant education and program and have to extend to immigrants' family members including husband. The program procedure was implemented for 14 immigrant women's husbands every Friday for 2 hours from Feb, 2007 to Mar, 2007. To evaluating effects of program the pre test and post test was analyzed. The program was operated by researcher, center worker and volunteer who have much practiticing experiences about immigrants. The program of sessions is perception of intermarriage, understanding of wife's country culture, open communication, conflict resolution and child rearing attitude. As the results of the analysis, there were significant differences of the increases in the area of perception of intermarriage, open communication and child rearing attitude. Finally, this study suggests that understanding of wife's country culture and conflict resolution of the program be modified by future social work practitioners and researchers in order to make the program more effective.
This study investigates how Korean traditional family consciousness interacts with Korean industrialization in the 1970s. In Our Children, Lee Sun depicts a family's struggle within the turmoil brought about by rapid industrialization to escape from the ranks of the working class. It is well known that one of the consequences of industrialization was the breakup of the larger family structure into nuclear families, but Lee Sun presents Korea's industrialization in the 1970s in the light of the traditional Korean family culture before the breakup. In other words, he gives us a portrayal of Gemeinschaft in Gesellschaft in his description of the extended family's struggle to overcome the day-to-day pressures of modernization and urbanization. The novel presents three generations of a traditional extended family. The eldest son is portrayed as a knife, strong and sharp. His wife has a temporary job that she hopes to give up once they own a house, which symbolizes the family's escape from the working class. The relationship among the family members reveals the core aspects of the ideology governing traditional extended families: the husband is the despotic monarch of the household, solely responsible for the family's economy; the husband is the sky and the wife the earth; and children (the more the better) are expected to lead to stability, welfare, and prosperity. One curious aspect of this family relationship as portrayed by Lee Sun is the expectation that being the eldest son, who already is or will become the patriarch of the family, is the fastest way of reaching middle-class status. And, despite a slight reversal, the novel has a happy ending wherein the family's expectations are fulfilled without much suffering. This aspect should be considered in light of the revolutionary romantic idealism of the novels of the 1930s. The lack of suffering and the easy happy ending may be attributed to the fact that Korea's industrialization came about rapidly and radically, and therefore it is likely that Lee Sun was not able fully to appreciate the full costs of industrialization. This limitation calls for a deeper investigation into the social structure and class consciousness of the 1970s, and also a study of the intertextual relationship of Our Children with other novels of the time.
Psychotherapy in Korean Medicine is characterized not only by management of mental issues, but also a holistic perspective of the mind and body, which includes physical treatment. In this case report, we describe the efficacy of Korean psychotherapy for couples with physical symptoms of heartache, emotional tension and marital relationships by addressing the challenges at the Mind and Body levels. For the physical treatment of the couple, the wife was treated with a Bunshimgi-Eum and the husband was administered a Cheonwangbosimdan, combined with a psychiatric interview based on Korean Medicine. It involves listening to the couple's story, YiJungBeongi therapy, understanding and learning about vases and defense mechanisms, self-understanding and understanding of the husband through self-understanding and expansion, and husband's understanding of the wife's position, self-interpretation and acceptance. Based on counseling, the couple's personal characteristics and expansion for self-growth, the progress and results of the couple's challenges and relationship improvement in a relatively short period of time are presented. In response, we hope that the evidence based on Korean Psychotherapy supporting the counseling for couples will continue to accumulate. We would like to report and share a few opinions.
The purpose of the study was to analyze the family structure in rural Korea systematically and comprehensively according to the broad concept. The data was collected from 810 rural households by interview method with questionnaire. For the analysis, family structure was divided into aspects of static structure and dynamic structure. The static structure was constructed by two components of demographic structure and typological structure. The dynamic structure was also constructed by three components of decision making structure, role structure, and dynamic relationship structure of family members. In demographic structure, family size was 4.1 persons, families, with more female were 35.2%, and families with elder husband than wife were 82.5%, In the typological structure, nuclear family type with two-generation was predominant. In dynamic structure, role structure was autonomic type while conjugal power structure was compounded type with autonomic, syncratic, and husband-dominant type.
강조되고 있다. 결혼으로 인한 새로운 부부의 탄생 이외에 처가와 시가 등 새로운 가족이 형성되어 새로최근 가족의 중요성이 운 가족과 갈등을 빚기도 하고 화목을 이루기도 한다. 이러한 연구들은 주로 사회학적인 측면에서만 연구되고 있고 자연과학적인 측면의 하나인 가족관계에 대한 수학적인 모델링이 없어 근본적인 가족 사이의 거동 현상을 밝혀내지 못하고 있다. 이에 본 논문에서는 사회에 대한 비선형 연구의 하나로 가족 구성원 간 특별히 시부모와 며느리의 관계나 처부모와 사위와의 관계를 로미오와 줄리엣의 사랑 모델을 변형하여 새로운 가족 관계 모델을 제안하고 이 모델에서 비선형 거동인 카오스 거동이 있음을 시계열과 위상공간으로 확인한다.
최근 가족의 중요성이 강조되고 있다. 결혼으로 인한 새로운 부부의 탄생 이외에 처가와 시가 등 새로운 가족이 형성되어 새로운 가족과 갈등을 빚기도 하고 화목을 이루기도 한다. 이러한 연구들은 주로 사회학적인 측면에서만 연구되고 있고 자연과학적인 측면의 하나인 가족관계에 대한 수학적인 모델링이 없어 근본적인 가족 사이의 거동 현상을 밝혀내지 못하고 있다. 이에 본 논문에서는 사회에 대한 비선형 연구의 하나로 가족 구성원 간 특별히 시부모와 며느리의 관계나 처부모와 사위와의 관계를 로미오와 줄리엣의 사랑 모델을 변형하여 보다 확장된 가족 관계 모델을 제안하고 이 모델을 통하여 시계열과 위상공간을 통하여 비선형 거동의 대표적인 특성인 카오스 거동이 있음을 보인다..
The purpose of this study is to examine the factors affecting the consumer's search for information and the relationship between the amount of search and the final price paid. The model indicates the demand for search is affected by the market price of each durable good purchased, the tim available for search, family income, direct cost of search, the initial stock of information, effectiveness of search, and shopping attitudes. The final price savings are a function of search, price of dispersion in the market, the initial stock of information, and effectiveness of search. Data from the Pane Study on Consumer Decisions and Asset Management were used for the empirical testing of the theoretical model. The amount of information search as dependent variable is represented by two different measures, the level of discussion with others and the number of stores visited. The amount of discussion with others depends mainly on the respondent's shopping attitude. The higher the wife's desire to search, the higher the degree of husband's comparison shopping, the less the husband's perception of price-quality relationship, the higher the level of discussions with others. The number of stores visited depends on the average market price of product purchased and the level of family income. The higher the average market price and he higher the level of family income, the greater the number of stores visited. The final savings depend upon the level of information search. The greater the number of store visited, but the less the purchase is discussed with stores, the higher the final savings are.
The purpose of this ethnography is to describe and analyze the wild-goose mother's everyday life, her family relationships, and her social networking. Thirteen mothers from New York, California, and Texas, U.S.A., were interviewed with an unstructured questionnaire. Their residency and everyday schedules are arranged around the children's educational conditions. They have experienced difficult relationships with Korean American immigrants, Korean students, other wild-goose mothers, and Americans. They have failed to develop their social capital effectively due to the language barrier and a cultural capital deficiency. As a kind of family strategy, this separation sometimes strengthens the spousal relationship, preventing divorce, but usually weakens the emotional ties and quality of communication between husband and wife. The acculturation gap between the mother and her children may cause the mother to become alienated and exacerbate the generational conflict.
본고는 19세기 한문장편소설의 하나인 "옥수기"의 남녀결연담에 나타난 재자가인소설의 면모를 고찰하였다. "옥수기"는 남녀 간의 결연을 중심으로 하는 작품으로, 결연담 위주의 서사구조를 취하고 있다. 복수인물의 결연담이 반복되는 구조를 통해 다양한 결연 양상을 보여주며, 결연담을 제외한 여타 사건과 삽화는 결연의 계기가 되기도 하며 보조적 역할을 한다. 작품 초반에 주인공의 부모의 결연담을 구체적으로 서술하고, 주인공과 형제들의 결연과 관련된 예언을 배치함으로써 이후의 서사가 결연담 위주로 흘러갈 것임을 암시한다. 결연을 이루는 남성인물들은 문장력을 갖춘 인물들로 풍류적 면모를 지니고 있고, 가인들은 재색을 갖추고 있다. 남성인물들은 편력적으로 보일 정도로 결연에만 관심을 두고 있으며 각각 다수의 여성과 결연을 맺는다. 결연은 중세적 신분 질서를 충실히 따른 것으로 생각된다. 처가 되는 인물과 첩이 되는 인물의 형상을 상이하게 설정한 것은 사대부 남성의 위치에서 이상적으로 바라는 처와 첩의 인물상이 다르기 때문이다. 처가 되는 인물들은 절의, 효, 지식, 내조 등이 강조되며 집안의 대소사에 적극적으로 관여한다. 반면에 첩이 되는 인물들은 재주와 기예가 강조되며 혼인 후에는 그 역할이 축소된다. 즉, 처는 유교적 교양과 지식을 겸비하고 있으며 남편을 내조하고 가정을 잘 꾸려갈 수 있는 인물로 형상화되어 있고, 첩은 처와의 관계에서 보다 정(情)이 강조되며 함께 취미 생활을 즐길 수 있는 인물로 형상화되어 있다.
Due to the changes of modern society, alternative types of nuclear family so called as commuting family have appeared. Also, with the increase of women's economic participation and their needs of self-actualization, dual-career commuting family have increased. The purpose of this study was to investigate whether there is any difference between the traditional commuting family and dual-career commuting family in terms of family relation, types of child-care and social support. Also, this study qualitatively analysed parenting-guilty of the mothers of commuting family. One eight seven mothers of three to eight year-old participated the survey. The main results were as follows : (1) In case of traditional commuting family, children cohabit with the mother and usually fathers move between two houses. But among the dual-career commuting family, there are some children who cohabit with the father and some mothers who move. Dual-career commuting family relied on the more types of child-care than traditional commuting family. (2) While traditional commuting family get more support for child-rearing from the husband's family of origin than dual-career commuting family, wife's family of origin provide more support to the dual-career commuting family. The more support the husband's family of origin provide, the more stress both types of commuting family experience. However, there was no significant relationship between the support from the wife's family of origin or friends and the stress of the mothers of both types of commuting family. (3) Mothers of two types of commuting families were different regarding the motives of parenting-guilty Difficulty of caring the children for their job as well as father-absentness makes mothers of dual-career commuting family feel parenting-guilty more.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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