This paper describes the role of ethnoecology in supporting tourism. We conducted a case study on the island of Bali (Indonesia), the famous tourism destination. We review the culture, nature and ecotourism prospects of Bali and then extend our discussion to examine the role of indigenous philosophies in building the destination’s image. Bali has a rich culture and natural resources that have been utilized and managed through an indigenous philosophy called Tri Hita Karana. Ethnoecology is widely applied and appreciated in the society and has produced Balinese cultural landscapes that have become significant tourism attractions. There has been a recent increase in tourist desire to explore genuine Balinese culture, so ethnoecology has a significant role in the quest to preserve and conserve such indigenous cultural landscapes. Ethnoecology is a key to ensuring and sustaining the images and authenticity of Bali Island. In this paper, we considered the landscape of rice paddies as a cultural landscape and resource for tourism. The structure and function of paddy terrace landscapes is based on the ethnoecology of Tri Hita Karana; therefore, in order to understand nature and ecotourism in Bali Island, knowledge of indigenous philosophy is indispensable. Cultural landscapes that link human and natural systems are not only places of natural beauty but also provide background information about the history of human adaptations to nature.
In order to identify and describe the central core of fashion desire, the concept of“anti-aesthetics”and“open fashion”were analyzed based on the discourses of postmodernism dis-cussed in the field of sociology, culture, art and philosophy. In this paper, first, the new perspectives of fashion related to modernism and postmodernism were proposed, open concept, anti-aesthet-ics which is ephemerality but eternal ideology. Key principles of postmodernism as anti-aess-thetics mean the philosophy of nihilism proposed by Nietzsche indeterminency, the endd of original art(the death of art), the sublimity provided by Lyotard, and the pluralism to release human from the closed way of thinking, value, ideology. Second, the old and classical definition of fashion,“the differentiation of class”proposed by Veblen and Simmel has been changed into the“differentiation of taste”in postmodern condition. Third, the dichotomous system, that is, ration vs emotion, soul vs body, male vs female, culture vs nature, and so on has been deconstructed and disolved in the postmodern fashion phenomenon using the technique of anti-formalism, such as pastich, parody, bricolage an kitsch for the expression of sublimity and freedom of human.
This study aimed to examine the relationship between sexual communication and marital quality. Study data were collected from structured questionnaires completed by 695 married men and women aged in their 30s and 40s. The major results were as follows. For the interaction coordination and postsexual interaction, there were significant differences between men and women, in that men had more interaction coordination and postsexual interaction than women. The results show the stereotype of sexuality in Korean society that men should be more active, and assertive while women should be passive and dependent. For both men and women, those who had more dyadic sexual communication, more interaction coordination, and more postsexual interaction had a higher level of marital quality. That is, sexual communication can function significantly in increasing marital quality. The study results suggest the necessity of training to improve sexual communication skills. For example, in educational programs for couple enrichment, it will be useful to include skills such as expressing ones' desire, affect, and feelings explicitly.
Romanticists realized the ideals of a more fantastic and better society for the present day in which they lived; in addition, dress was an important medium of expression of this period. The Incroyables were a group that expressed eccentric forms and abuses of luxury through their clothing, centering around the second generation of financial elite groups during the French Directoire. Incroyables created their own fashion that expresses their new image in dress, expressing the intense personal innerity of life, which was influenced by the romanticism of pursuing an internal expression of the subjective and emotional individual. This study used a literature review to analyze the characteristics of the Romanticism expressed in the Incroyables fashion. The research results were as follows. First, it was an expression of an emotional desire for and ancient regime. Incroyables fashion were based on bourgeois nostalgia for the days of the ancient regime that resulted in an emphasis on individual and original human views. Second, it was also a hybrid of Romantic classicism. It was a form emphasizing body form where body beauty expressed a classical form through a dress under the influence of neo-classicalism that desires to return to nature.
The purpose of this study was to find the purchase behavior and satisfaction levels of wholesale discount store customers. Three hundred and eighty housewives who had buying experiences from wholesale discount stores at Gunpo city, Kyeonggi province were selected. The questionnaire survey method was conducted during August 3 to August 9, 2000. The major findings were as follows ; First, the major customers using wholesale discount store were found to be age over thirties and they bought food, such as vegetables and processed food stuffs. They visited wholesale discount store once or twice a week and spent $10{\sim}50$ thousand won each purchasing. Second, most customers evaluated positively wholesale discount store, on the other hand they experienced compulsive buying or had the desire for it. Third, though they visited wholesale discount store because of lower price than other stores, they didn't agree that they were saving money through using wholesale discount store. Forth, housewife-customers' satisfaction level about whole sale discount store was not so high. Among the factors suggested, they were satisfied comparatively with the comfortable counter atmosphere and parking lot, and were dissatisfied comparatively with the long waiting time at cashier.
이글은 웨어러블 기술을 두 가지 측면에서 고찰하였다. 첫째, 스마트 기술이 접목된 옷에 스며든 욕망이다. 둘째, 옷을 입은 이용자를 바라보는 시선에 대한 고찰이다. 이 글은 웨어러블 기술로 새롭게 등장할 옷에 대한 연구이다. 그러나 이 옷은 단순히 기술적인 문제가 아니다. 오히려, 옷에 대한 인간 본능을 고려한 시스템 설계이다. 따라서 이 연구는 사회과학적 경계를 아우른다. 이 글은 웨어러블에서 수집된 데이터가 단순한 센싱 기반의 데이터라 보지 않는다. 오히려, 웨어러블 기술은 인간 고유의 생명활동과 감정을 드러낸다. 이글은 인문학과 기술을 융합 또는 복합한 시도이다.
There is so much difference in the way we perceive nature whether from eastern or western, present or past standpoint. however, awareness of coexistence between human beings and nature along with the concept that the most natural is th e most beautiful remain unchanged. The desire to describe the beauty of nature have existed all through the ages, but the (new) naturalism movement was spawned in our time when so much devastation and side effects took place for the expediency of nature, and field of display has been trying new interpretation of nature with direct or applied method. Naturalism trend is studied using the categories such as relationship between human and nature, space concept in western and eastern society, and the definition of view of nature in modern time. Elements of naturalism display are classified into the element of physical properties and element beyond the physical properties, and then methodology on naturalism display is investigated, using the illustration of display examples, in order to know the most essential elements of display, which are the physical properties such as space, light, object, glass, are expressed based on the elemental concept like nature, an accident, dynamic state, variability. As mentioned above, Naturalism display consists of physical properties and phenomenon. How to ive strong impression to a spectator depends on the ability to create effective space applying these elements. The significance of this study comes to surface in a time when the tremendous emphasis is put on the importance of nature and concerns about the role of display has become even greater.
The industrial disaster caused by a work-related disease like a Musculoskeletal Disorders(MSDs) becomes a big social problem and increases rapidly. This leads to the degradation of the labor desire and the productivity. Welding work belongs to the work with a high intensity. This paper aims to analyze the welding work in the various positions from a view-point of the burden of the human musculoskeletal system and to propose the desired position with lower burden. For this purpose the real welding work was observed in the shipyard and analyzed using the RULA method, a powerful ergonomics tool. The 3-dimensional simulation model fur this work was also developed. In this model, ergonomics human model and welding work environment were built. This model was verified through the comparison to the real work. This paper showed that the improvement of welding position by changing the location of a stool and using some auxiliary tool can reduce the work intensity remarkably and lead to the decrease of MSDs.
To put it simply, thing theory is a study of meaningful capacities of materiality. Although T. S. Eliot regarded pathetic fallacy as the bad example of objective correlatives in his modernism poetry theory, it is clear that many objects in literary works reflect diverse human desires. Among many, Victorian sensation novels are the most distinct genre where the various paraphernalia in them indicate the distorted and exaggerated greed of the industrial revolution era. Whereas the male protagonists are usually related with the norms objects of authority such as portrait and locket, the female characters' connection with cosmetics and white dress shows their oppressed and fragile position in the patriarchal and hierarchical society. In the (post)modern society, the ambiguity of things has grown rapidly due to the increasing discrepancy between objects and things. In special, the new journalism and the psychological realism novels often reveal the post-truth phenomenon because consumerized audience depend more upon the attraction and affect than the mere evidence and facts. For the individual, according to object relations theory, these alternative facts are rather internalized into their mind as the internal object when they are motivated by the non/contact with primary caregivers in their childhood. The dominant material imagery in (post)modern fiction becomes the site of resistance because of their reconstructed and extended meaning. The object relations theory and thing theory can be effectively used to uncover the complicated meanings of desired objects by using the human-object's meaningful relations and early mental images that are secretly alive still in the present.
This paper examines the discourse of masturbation in modern England and aims to re-draw the map of male sexuality related to such issues as nation, empire, family, and economy. It argues that the discourse of masturbation in modern England reflects national anxieties for the future of empire and an economic concern for unproductive sexual behavior, which were the main factors to transform masturbation into "solitary vice." The anxieties about empire and British dominance were constituted as the core of the anti-masturbation discourse on the boys. The imperial destiny was regarded to depend on the protection of the middle- and upper-class boys from the harmful psychological and physiological effects of masturbation represented in Lawrence's "The Rocking-Horse Winner." In the case of a single male, the concern for masturbation is constructed as a concern about economy, family, and human solidarity. As seen in Eliot's Silas Marner, the act of masturbation was condemned as the fulfillment of illegitimate sexual desire outside the familial sphere and a commercial economy, and thus without the possibility of human community. Silas Marner and Meredith's The Ordeal of Richard Feverel show the ways of reconstituting sexual others as normalized subjects: Boys were forced to be asexual through the regime of surveillance; and a single male was required to enroll in a remedial course on familial respectability.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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