With the expansion of the Russian Empire southward in the nineteenth century, connoisseurs, art historians, and scholars in Russia began to pay attention to carpet traditions in the new territories of the Russian Empire in Turkestan. In journals and other specialty publications, they underscored a need to establish claims to authority over the knowledge of the traditional craft. They were highly attuned to parallel accounts of carpet weaving from regions that had a longer history of research and collecting of carpets. In contrast to the situation in Western Europe or the United States, commentators bemoaned the fact that the public and even professed experts in Russia did not properly appreciate carpets from the Caucasus and Central Asia. These scholars articulated a need to establish authority over the carpet weaving traditions of Russia's colonial possessions, resulting in a push toward a serious study of carpet weaving as a legitimate field of inquiry. This paper uses published sources on early carpet scholarship from the late nineteenth and early twentieth centuries to examine how carpet weaving traditions in Central Asia entered an imperial discourse of knowledge. It argues that attempts to understand and categorize carpet weaving as an art form occurred along two fronts. Intellectuals and scholars attempted to wrest control over the locus of knowledge from experts in the West as well as from local weavers. In the process, they established a distinctly imperial vision of carpet weaving in contrast to competing imperial discourses and over traditional forms of knowledge.
Objectives : In this paper, the characteristics and significance of Chimgyeongyogyeol (=Chimguyogyeol) were analyzed. Furthermore, the purpose of this study is to examine which books were based on the origin of the medical knowledge enjoyed by Ryu, Seongryong at the time. Methods : The bibliography of each transmitted version of Chimgyeongyogyeol is considered, then the items are compared, and finally, the citations of the relevant contents are examined. Cited literature was analyzed by item, and sources were identified where the contents were cited. Results : 1. Chimgyeongyogyeol was published three times. 2. At present, it is not known which tradition text is the oldest. The transmission relationship between several transmission versions is not clear. 3. Chimgyeongyogyeol was written with reference to various other medical books, centered on Uihagibmun. 4. There is no information about 'Choose a day to perform acupuncture' and 'Zaoyuju acupuncture', which were widely popular in Joseon at the time. This reflects the purpose of writing to convey medical knowledge to the general public. Conclusions : Chimgyeongyogyeol was an acupuncture book written for the purpose of conveying medical knowledge to the common people by reflecting the latest medical achievements in China. Through this, the knowledge of acupuncture enjoyed by the author and what he aimed for through it were confirmed. However, it was impossible to completely compose the system of the first draft only with the extant version.
Venezuela, Raul Fernando;Monetti, Marina Soledad;Kiguen, Ana Ximena;Frutos, Maria Celia;Mosmann, Jessica Paola;Cuffini, Cecilia Gabriela
Asian Pacific Journal of Cancer Prevention
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제17권5호
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pp.2689-2694
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2016
Background: Most studies of human papilloma virus (HPV) are aimed at the natural history of the infection and its relation to cancer; however, there are few studies to assess knowledge of the general population. Our aim was analyze the degree of knowledge of Argentinians about HPV infection and its prevention. Materials and Methods: We conducted a voluntary, anonymous and non-binding survey with 27 multiple-choice items, in twelve private and public establishments, selected to include a broad population in terms of education, age and gender. The survey consisted of three sections: individual characteristics of the volunteer, HPV infection basic knowledge, its prevention and the virus relationship with other cancers. Results: One thousand two hundred ninety seven volunteers aged 18 to 80 participated. The total number of correct answers was 45.1%. The correct answers for relationship HPV and cervical cancer was 62.1%. Almost 55% did not know about types of HPV that the vaccines for protection. Statistical analysis showed that women, single people, workers, the better educated, those who have had a STDs or HPV and receiving information through medical or educational establishments had greater knowledge of the topic. Only 0.2% of participants answered all questions correctly. Conclusions: Knowledge plays an important role in health care and the deficiency found in our population could influence the success of the measures taken in the fight against cervical cancer. In this regard, we believe it would be appropriate, not only to emphasize early diagnosis and vaccine implementation, but also incorporate new communication strategies, facilitating reception of accurate and precise information by all strata of society.
There has been a rapid growth in Korea since 1962 because of the success of the 5-year Economic Plan. The number of industrial work and workers has also made had a rapid increase. Consequently, the management of occupational health for the purpose of promoting health in industrial workers is needed especially in the health examination program. The purpose of this study was to analyze the Knowledge, and Attitude among industrial workers of health examination programs. The target population was 402 industrial workers from 4 factories in Kangwon province. A survey was conducted to collect data by a self administered questionnaire from October 29 to November 5. A sixty four item questionnaire was designed to collect data concerning Knowledge, and Attitude of health examination of industrial workers. The data was analyzed by means of percentage, mean, T-test, ANOVA, Pearson's correlation coefficient. The major findings were as follows : 1. The respondents presented the following picture : The male population was 88%. 57% of respondents were age 25-34 years old. 69.4% of respondents were married. 73.4% of respondents were high school graduates. 80.8% of the respondents were working over 48 hours per week. The respondents with over 10 years on the job were 31.9% of the respondents. Health examination were given to the respondents as: pre-employment health examination 90.5%, general health examination 91.5%, and special health examination 31.5%. 2. The Knowledge level was different in health examination items. 80.5% of respondents had knowledge about hearing test, body weight, visually, chest X-ray like simple things. Below 50% of respondents had knowledge of urine test, liver function test, and career history. 3. Attitude status about health examination showed an average score 36.5(median 33) of satisfaction, 26.93(median 21) of importance, 13.84 (median 21) of content, 10.46(median 12 of reliability on health examination results. 4. The level of Attitude on health examination was significantly different than the Knowledge level. 5. The relationship among stated variables such as satisfaction, the perceptions of importance on health, health examination, the result and follow up after health examination were shown to reflect neither positively nor negatively on each other.
Background: In Malaysia, breast cancer is the first cancer among females regardness of race. Aim: The purpose of this study was to identify the knowledge and BSE practice among undergraduate female students at four public universities in Klang Valley, Malaysia. Materials and Methods: This cross-sectional study was conducted among 820 undergraduate female students using a self-administered questionnaire covering socio-demographic data, knowledge of breast cancer and BSE practice. Results: The mean age of the respondents was $21.7{\pm}1.2$ years. The majority of them were single (96.8%), Malay (91.9%) and 16.5% of respondents had a family history of breast cancer. This study showed low level of knowledge on breast cancer and breast self-examination among participants. Only 19.6% participants were performing BSE regularly. Knowledge of breast self-examination was significantly associated with BSE practice (p=0.00). Also, there were significant associations between performing BSE with age, marital status and being trained by a doctor for doing BSE (p<0.05). Conclusions: Our findings showed that the rate of BSE practice and knowledge of breast cancer is inadequate among young Malaysian females. A public health education program is essential to improve breast cancer prevention among this group.
Purpose: Based on the World Health Organization framework on reproductive health, this descriptive correlational study investigated the factors affecting reproductive health-promoting behaviors of married women, with a focus on family values and reproductive health knowledge. Methods: A cross-sectional survey was conducted on 170 married women between the ages of 25 and 49 years living in Daegu, Korea. The general and reproductive health characteristics, family values, and reproductive health knowledge of married women were identified, as well as factors affecting reproductive health-promoting behaviors. A questionnaire survey was administered to investigate the impact of various factors on reproductive health-promoting behaviors. Results: Positive correlations were shown for family values (r=.78, p<.001) and reproductive health knowledge (r=.55, p<.001). Family values (β=.35, p<.001) and reproductive health knowledge (β=.24, p<.001) were identified as factors influencing reproductive health-promoting behaviors. According to the regression model, the explanatory power of factors affecting reproductive health-promoting behaviors among married women was 51.2%. Conclusion: A history of reproductive diseases, family values, and reproductive health knowledge were identified as factors influencing reproductive health-promoting behaviors. These results will provide basic data for the development of a reproductive health-promoting program, including a positive approach to reproductive health among married women, and will serve as a basis for further research on intervention strategies.
본 연구는 교육과정 평가원이 제시한 수학과 교과 내용학 평가 영역 및 평가 내용 요소에 따라 2009학년도부터 2012학년도까지, 중등교사 임용시험에서 출제된 수학과 교과 내용학의 문항을 분석한 것이다. 연구의 목적을 달성하기 위해 4년간 출제된 수학과 교과내용학의 105 문항을 수집하여, 9개 과목 간, 평가 영역 및 평가 내용 요소에 따라 출제된 비율을 분석하였고, 그 결과를 토대로 사범대학 수학교육과 교육과정의 운영이나 평가영역의 재조정에 대한 시사점을 도출하였다. 연구 결과 수학과 내용학의 9과목 간 출제비중에 있어서 현저한 차이가 있으며, 과목별 평가 영역 간에도 출제 비중에 있어서 큰차이가 있는 것으로 나타났다. 평가 내용 요소의 분석에 있어서도 262개 중에서 153개가 4년동안 교사 임용시험에 출제되지 않은 것으로 나타났다. 이러한 분석 결과에 근거하여 수학과 내용학의 출제 과목간의 비중이나 평가 영역 및 평가 내용 요소의 재 조정에 대한 필요성을 논의하였다.
환경 윤리에 대한 윤리학적 의견이 분분하기는 하지만 인간과 자연에 관한 관계의 재정립, 인간의 자연에 대한 의식 및 인식의 전환, 도덕적 의무와 책임의 확대 등이 도덕·윤리과에서 담당해야 할 환경 윤리 교육의 공통된 주제로 모아진다. 곧 '환경 교육'은 전 교과에서 시행될 수 있지만, '환경 윤리 교육'은 도덕·윤리과의 정체성적 성격을 갖는다고 할 수 있다. 『도덕』 교과서에서 환경 문제에 관한 단원은 외형적인 틀은 체계를 갖추었다고 할 수 있다. 하지만 모순되는 관점의 병렬적 진술, 문명과 자연의 이분구도, 동양 사상에 대한 비주류적 접근 혹은 개인적 태도에 초점을 맞춘 진술 등이 문제점으로 지적될 수 있을 것이다. 윤리와 사상에서도 생태주의와 인간 중심주의의 대결구도, 인간을 환경 혹은 생태계의 암적인 존재로 몰아가고 있는 것이 문제점으로 지적될 수 있다. 교수-학습 과정에 있어서 윤리 교육은 '지정행(知情行)'의 통합 교육이 되어야 한다. 그런데 환경 문제의 근원적인 원인을 '인식'에 둔다면, 고등학교 환경 윤리 교육의 교수-학습의 중요도는 '인지>정의, 행동'으로 되어야 한다. 고등학생은 환경 윤리학에 대한 고차의 지식과 관점을 비판적으로 검토할 수준이 되기 때문이다. 동양 사상의 자연관도 기왕의 환경 윤리학의 '관점'의 틀을 통해 동일차이를 설명하는 방식이 되어야 한다. 또 유학, 도가, 불교를 묶어서 '동양'이라는 틀로 설명할 것이 아니라 각각의 사상이 갖고 있는 자연에 대한 관점이 비교되어야 한다. 즉 환경 윤리학의 관점과의 동일-차이/ 유, 불, 도의 동일-차이가 종횡으로 설명된다면 기왕의 환경 윤리학을 보완 내지는 제3의 방식이 제시될 수도 있을 것이다.
According to Hans Kippenberg, the foundation of an academic study of religions coincided with the beginnings of modernization. Since the second half of the nineteenth century most European countries were involved in a process of rapid social change. The repercussions that this had for daily life were momentous. Instead of working for their traditional needs, people now had to produce goods for a market. Old customs ceded to private contracts and political laws. The superior knowledge of science replaced the inherited worldview. This deep changed severed societies from their ties to the past. Many educated people in Europe believed in an imminent end of all religions. Had not the scientific progress superseded the religious worldview? Historians had to come to terms with that expectation when they directed their attention to historical religions. Friedrich Max Muller introduced a new science, so-called Religionswissenschaft through the study of the ancient Vedic sources. He thought that genuine religion was a taste for, and sense of, the infinite. From his point of view, the Indian sources confirm that nature is more than mechanical laws. Thus his interpretation sought to contradict the materialist ideology of his day. Edward Burnett Tylor described religions as a kind of natural philosophy. His notion of 'soul' functioned to explain natural events. This legacy of the past cannot be missed even in modern society. Only the concept of the soul may preserve human dignity in an age of materialism. Gerardus van der Leeuw, also tried to perform the same function of the cultural critique for the renewal of the religious imagination in modern, rationalized Europe imprisoned in the iron-cage. In this respect, we could think that the interpretations of the history of the History of Religions in the light of the intellectual history are very suggestive for the korean student of religion. It helps them to describe the early history of the study of religion in Korea. For example, Yi Neung Wha(李能和) is regarded as 'a father of korean religious studies, but no one could present a proper answer for the question of why and through which connection of his intellectual milieu he was interested in the religious history and the study of religion. We would discover its signification in his confrontation of the prevailing social thought, such as social evolutionism.
Through the study, these are found out about "Hyangyakboncho(Korean herb)" and Sanghanmun of "Hayangyakjibsungbang". First of all, "Hyangyakboncho(Korean herb)" is a Korean hreb book that contains only the herbs that were produced or cultivated in Korea. Secondly, "Hyangyakboncho(Korean herb)" is a practical herb book which widened its use in Korea. Third, "Hyangyakboncho(Korean herb)" is a practical herb book that was convinient for people. Fourth, "Hyangyakboncho(Korean herb)" is a brand new herb book that gathered all the knowledge about herb in Korea and abroad. Fifth, "Hyangyakboncho(Korean herb)" is a brand new herb book that contains all about processing method.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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