Manfredo Tafuri's Ideological criticism in architecture has opened a new horizon to interpreting architecture in modern capitalist architecture for it views architecture not just as a style or formal invention, but in terms of socio-economical process. It offered a comprehensive understanding of a chaotic situation of contemporary architecture and historical meaning modern architectural movements in relation with capitalistic development. However, it has been criticized as architectural pessimism which does not allow any possibility for progressive architectural practice. It was also criticized of epistemological problem of how one could be outside ideology without assuming true consciousness against false consciousness of ideology. Tafuri solves this problem by assuming Althusserian activist concept of knowledge and suggest the concept of labor of writing history of critical historians, instead of a design for utopian society, as a possible critical architectural practice. However, I argue that ultimately ideological criticism does not deny architectural practice itself, nor researches on formal characteristics of architecture. The problem lies rather in the architectural Intellectuals' attachment to the traditional concept of architect as a form giver to the society. By rejecting this myth and broadening the concept of architectural practice from design to production, we can find that Ideological problem is not architectural pessimism, but rather it opens up a new way of approaching to the problem of architectural practice in modern capitalist society.
This is a review of Juchon (舟村) Sinman's (申曼) book "Juchonsinbang (舟村新方)", describing generations of clinical experience in pediatric practice. Written during King Sukjong era in the middle of the Joseon Dynasty, JuchonSinman used symptoms and general disease terminology, including prescription and treatments employed over generations, so the public could easily utilize the information. "Juchonsinbang (舟村新方)" "pediatric (小兒編)" is characterized by a symptom differentiation method of prescribing herbs which allowed the reader to add or subtract various substances according to symptoms based on Tongchibang (通治方). "Juchonsinbang" includes unique prescriptions and new ways to distinguish acute infantile convulsion (急驚風) according to the cause of fright. Although these prescriptions were not completely new, they present an aspect of an empirical book including JuchonSinman's clinical experience based on existing medical theories. "Juchonsinbang" has a medico-historical value in that it was cited in many medical books such a "Danbangsinpyun (單方新編)", "Sujinggyunghumsinbang (袖珍經驗神方)", and "Hanbang medical pediatric book (漢方醫學小兒全科)" in 1910-30.
This study was performed to examine the clinical discussion records where Lee Gong-yoon, participated in Royal treatment at Joseon Dynasty, was involved. Lee Gong-yoon who scouted from the outside had participated in the medical center of the Royal Family for several years as a royal doctor. But he preferred aggressive prescriptions and behaved indiscreet. Eventually, he was exiled when Kyung-Jong who was the 20th king of the Joseon Dynasty died. He was harshly criticized until the year crown prince ascended the throne following Kyung-Jong. But some officials started to defend him since March of the next year. They recognized Lee Gong-yoon's aggressive prescriptions and indiscreet behavior. But mentioned that some very aggressive prescriptions didn't come from his own idea. After they proved their insistence true, his place of exile was changed from island to outland. Different from other doctors who focused on patients' 元气 ($yu{\acute{a}}nq{\grave{i}}$), Lee Gong-yoon focused on removing patients' symptoms when he decided to cure a disease. And also he had considerable insight of "醫學入門 ($y{\bar{i}}xu{\acute{e}}r{\grave{u}}m{\acute{e}}n$)". Despite of his high degree of medical knowledge, unconventional character and behavior made the end of his life unfortunate.
This study analyzes and compares the contents of the prohibited history textbooks to the officiated curriculum textbooks during the Japanese Intervention period. By doing so the study will discuss the curriculum regulation through the new educational sociology aspects. The results are as follows. First, the Residency-General placed Japanese advisors in educational faculties to prepare a foundation for colonial education. It was intended to influence the educational system and its contents by displaying their superiority represented by their group of elites. Second, In 1908, the authorities issued the textbook regulation, which controlled the contents of the education before the book was published. The standard for the regulation was to exclude contents that are disadvantageous to Japan, and is favorable to colonial rules. Third, The prohibited textbooks contained contents that violate the standards. This shows that during the Residency -General period the textbook examination system was a tool to control school curriculum. Fourth, after comparing the contents of both prohibited textbooks and regulated textbooks, the prohibited history textbooks included the national independence, the victory over the Japanese, patriotism, and unfavorable relations with Japan. On the other hand, the regulated textbooks omitted patriotism and ethnicity-independent content, and instead filled its content with a friendly relationship Korea had with Japan at the time. This phenomenon proves that knowledge and the way of thinking are favorable towards superior groups of society and have an influence in determining the content of school education. This is the new education sociology theology.
The purpose of this research is to understand Ko Yu-seop's perception of 'contemporary emerging architecture' in the West by investigating into his two early 1930s' articles: 'On Emerging Arts, Particularly the Cutting-edge Architecture' (Jan. 1931) and 'Russian Architecture' (Dec. 1932). As a result of the investigation, it is argued that he attempted to systematically describe his contemporary architecture, fromthe concept of 'modern' to representative architectural theories, and his suggested reference list is considered meaningful since it illustrates one aspect of how modern architectural knowledge was transferred to Korea at that time. As his limitation, however, it should be pointed out that a significant part of his writing was a verbatim translation of the Japanese critic Takao Itagaki's New Art Acquisition (1930). Nevertheless, the two articles give us a valuable understanding related to his socialist tendency, his preferred commune-type city-cum-architecture that reflects the ideology, etc. Hereafter, this understanding needs to be further discussed in both study areas of art history and architectural history in Korea.
Although the curator system of South Korea officially started in 2001, it has not taken root yet. Because most active curators do not have a certificate, concerned scholars are making efforts to complement and establish the curator system. Although there are currently numerous museums and art galleries that own a number of costumes and textiles in Korea, the number of curators who majored in the history of costume is very low. Despite the growing importance and the increase in costume-related exhibition than any other fields, this shortage of qualified curators resulted in the lack of specialty for the management and exhibition of past costumes. To solve this problem, there needs to be more hire for curators, in proportion to the possession and exhibition of costumes, who major in the history of costume. The history of costume must also be part of the curator test and be required even for the internship. And there must be education for curators who currently deal with costumes without having majored in the study of costume, history of costume students who want to become a costume-related curator in the future, and the general public. The contents for education must include the knowledge of artifacts, theories to enhance the management capacity, and practice in the museum.
자석에 대한 인간의 관심은 긴 역사를 가지고 있으며, 또한 자석을 바라보는 시선도 다양했다. 과거에는 과학자의 시선이 아니라 철학자의 눈으로 바라다 보기도 하였다. 이 글에서는 과거 우리나라에서 자석을 어떻게 인식해왔는가를 다루어보고자 한다. 자석과 관련된 내용을 시기적으로 분류해 보면 1) 자성(磁性)의 인식기 2) 극성(極性)의 인식기 3) 근대지식의 유입기로 나눌 수 있다. 한국사 전체에서 보면, 신라에서 자석을 생산하였다는 기록을 찾을 수 있었으며 고려시대 기록에서는 자석에 관한 자료를 찾을 수 없었다. 자석에 대한 관심은 조선시대에 들어와서 고조된 것으로 보인다. 그 중에서도 풍수 즉 양택과 음택의 입지와 관련하여 가장 많이 이용되었다. 조선시대에는 항해에 자석을 사용하였다는 기록도 확인된다. 그밖에 의외의 사용처로는 약재의 일부로 쓴 경우를 볼 수 있다.
Students of global development are often introduced to Southeast Asia by reading many of the influential authors whose ideas were derived from their experiences in the region. John Furnivall, Clifford Geertz, Benedict Anderson and James Scott have made Southeast Asia relevant to comprehending developments far beyond the region. It might even be added that others come to the region because it has also been the home to many key historical events and seminal social developments. However, when many of the best-known writings (and textbooks) of global history are examined, treatment of Southeast Asia is often scarce and in the worst cases non-existent. It is within this context that this paper will examine Southeast Asia's role in the interpretation of global history. The paper will consider the 'global history' as a historical production in order to depict the ways in which the construction of global narratives can be a reflection of the immediate needs of historians. Furthermore, the discussion will be historiographic, exhibiting the manner in which key global histories portrayed the significance of the region. Particular importance will be placed on the ways in which the region is used to present larger historical trajectories. Additionally, the paper will consider instances when Southeast Asia is either profoundly underrepresented in global narratives or misrepresented by global historians. Last, since the discussion will probe the nature of 'global history', it will also consider what the subject might look like from a Southeast Asian point of view. The paper will end by exploring the ways in which the region's history might be augmented to become visible to those who live outside or have little knowledge about it. Visual augmented reality offers great potential in many areas of education, training and heritage preservation. To draw upon augmented reality as a basic metaphor for enquiry (and methodology) means asking a different kind of question: how can a region be "augmented" to become (at least in this case) more prominent. That is, how can the region's nations, histories and cultures become augmented so that they can become the center of historical global narratives in their own right. Or, to put this in more familiar terms, how can the "autonomous voices" associated with the region make themselves heard?
This study was conducted to examine health behaviors in hypertensive patients and the factors that would affect these healthy life-styles. and to provide basic data for effective and continuous hypertension control in private medical facilities. Among those patients diagnosed as hypertension who had visited the Department of Internal Medicine of Yeungnam University Hospital during the two month period from August 2 to September 30, 1999, the present study included 222 patients who were in more than one month after the initial diagnosis of hypertension and those who had hypertension for less than 10 years. Using a structured questionnaire, the present study was conducted by a self-administered survey method, and the obtained data were analyzed with t-test, $x^2$-test and one-way analysis of variance using the SPSS statistical program. The scores on knowledge related to hypertension were higher as the education level of a patient was higher(p〈0.05). As for occupation, those who performed office or management jobs showed higher scores than those who were into manufacturing jobs, and as for economic status, although those patients who were in middle class showed highest scores, however, no statistical significance was observed. The scores of knowledge on hypertension was higher when the family history of hypertension was present(p〈0.05). The scores of health-related behaviors were higher with higher education level and higher economic status, higher in those with family history of hypertension, and higher in those with office or management jobs than those who had manufacturing jobs(p〈0.05). Blood pressure measurement on regular basis was performed most frequently in those who were between 50-59 years old with 83.3% and was least frequent in those who were older than 70 years old with 50%(p〈0.05). The frequency of regular blood pressure measurement was higher with higher education level, higher economic status, higher in those with family history of hypertension, and the highest in those with management position with 93.5%, however, on statistical significance was observed. Changes in health-related behaviors after hypertension diagnosis were higher with higher education level, higher economic status, and in those patients performed office or management work. In particular, diet change was observed in female and higher economic status and smoking cessation was observed in 60-69 years old. Housewives and office workers or managers have taken exercise more regularly and those who had management jobs and had high scores on knowledge related to hypertension would participate health education program more actively. Thus, for improving health-related behaviors for continuous management of hypertension, changes in health-related behaviors can be followed through conduction health education to improve understanding of knowledge related to hypertension as the method of helping to improve changes in health life-styles in those with little education and those in low economic status.
Dubai, Sami Abdo Radman Al;Ganasegeran, Kurubaran;Alabsi, Aied M.;Alshagga, Mustafa Ahmed;Ali, Riyadh Saif
Asian Pacific Journal of Cancer Prevention
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제13권1호
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pp.165-168
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2012
Objectives: This study aimed to assess the level of knowledge of oral cancer and its associated factors among university students in Malaysia. Methods: A cross sectional study was conducted among 200 university students in Malaysia. A self administered questionnaire was used to collect data. It included questions on sociodemographic data, awareness and knowledge of oral cancer. Results: Mean age of the respondents was $21.5{\pm}2.5$ and the age ranged from 18 to 27 years. The majority of the respondents were aware of oral cancer (92.0%) and recognized the followings as signs and symptoms of oral cancer: ulcer and oral bleeding (71.0%), followed by swelling (61.5%). A satisfactory knowledge was observed on the following risk factors; smoking (95.5%), poor oral hygiene (90.5%), family history (90.0%), alcohol (84.5%) and poor fitting dentures (83.0%). However, unsatisfactory knowledge was observed about hot/spicy food (46.5%), obesity (36.0%), old age (31.5%), dietary factor (29.0%) and smokeless tobacco (25.5%). Knowledge of oral cancer was associated significantly with age (p<0.01), year of study (p<0.01) and course of study (p<0.01). Conclusion: Instead of satisfactory awareness and knowledge of oral cancer and its clinical presentations, inadequate knowledge was observed about its risk factors. There is a need to introduce oral cancer education among university students.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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