International Journal of Advanced Culture Technology
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v.9
no.3
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pp.181-187
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2021
According to Joseph Campbell, there is always a similar pattern in the hero myth, which is called hero's journey. The legends about Cuchulain, the great Irish warrior, also follow this pattern. W. B. Yeats adapts the legends into his plays with Cuchulain as the protagonist. This paper discusses the protagonist's heroic journey in the five Cuchulain plays written by Yeats. In the five plays, Cuchulain grows, matures, weakens, dies, and resurrects, completing and meanwhile sublimating his heroic journey. In At the Hawk's Well, Cuchulain shows potential qualities of a hero. The Green Helmet displays his self-growth through the depiction of his heroic merits which make him a true hero. In On Baile's Strand, the hero suffers from the major frustrations and tribulations in his heroic journey and is stricken down consequently. The Only Jealousy of Emer reflects the hero's inner struggle and vulnerability. The last play, The Death of Cuchulainn, marks the end and reincarnation of the hero's life. Through the depiction of Cuchulain's heroic journey in the five plays, his heroic qualities are well demonstrated. Meanwhile, Yeats's views of heroism can be found as well.
This study defined the animation space as the concept of map based on the space of Joseph Campbell's heroic narrative. The space in which the animated character exists is an image symbolic language that reflects the inner and outer growth stages of the hero. I focused on the spatiality that plays the role of the power to lead the narrative and examined the meaning as the mediator that leads the heroic narrative. First, 6 spatial variables were derived by observing 'Hero's Journey 'which is used as a basis of US commercial animation scenario. Second, spatial variables are defined as 64 zones and proposed as 'Spatial Map Model of the Hero's Journey' (SMMH). Third, the character space of was applied to 'SMMH', and the change of space utilization rate and spatiality and the narrative meaning were analyzed. This study extended the narrative of animation space which was not actively studied to map concept. It is possible to provide a different viewpoint in animation production and research.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.14
no.3
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pp.181-190
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2020
Asura: The City of Madness, which was released in 2017, attracted great attention even prior to its release with the combination of Director Kim Sung-su, and actors, Jung Woo-sung, Hwang Jung-min, Ju Ji-hoon and Kwak Do-won. Faithful to its genre as a crime film of film noir, Asura: The City of Madness created multi-layered issues by the overthrow of the archetypal hero character and variation of the heroic narrative structure drew diverse interpretations among both critics and viewers alike. This study aims at analyzing the heroic narrative structure of Asura: The City of Madness based on Christopher Vogler's "The Hero's Journey" and examining how the universality and typicality of narrative structures as mentioned by Vogler are applied to this film. Although the universal and typical characteristics of all narrative structures cannot be analyzed through Christopher Vogler's The Hero's Journey, five atypical characteristics could be derived from this film that deviate from the universality mentioned by Christopher Vogler by looking at the characteristics of the heroic narrative structure implemented as Han Do-kyung, the leading character and a "hero," proceeds through the 12 stages. This study examines which variations such atypical characteristics brought to the heroic narrative structures in crime films what has changed in audiences' expectations, and how it could work as an alternate narrative.
In this paper, I study the development of character in the fantasy genre of trans-media contents. In this study, I studied the novel " Songs of Fire and Ice " from the existing fantasy genre, and found that the content was expanded to include characters and features that were important to compared with the other fantasy genre content. Late fantasy genre writers since The Lord of the Rings have inherited a sort of genre of standards, and have established the genre of high fantasy. The genre has a typical characteristic of heroic characters or group adventures, based on the stage 12 heroic epic by mythologist Joseph Campbell. So the body of this paper will explore the journey of the heroic character in " Songs of Fire and Ice" and will be compared to the mythic motif and to the heroic epic narrative, and then find out the exceptional features of " Songs of Fire and Ice " as a fantasy genre.
This study examined adaptational aspects by analyzing culture contents, which use Jeju myth "Chasabonpuri" as a writing material. "Chasabonpuri" has a heroic narration of Ganglim, who becomes the grim reaper by solving the serious problem through a journey to the world beyond. Also, it has a value as an archetypal narration because of its reflection on Korean world view of afterlife. Culture contents, which use "Chasabonpuri" as a writing material, have features of 'accurate reproduction of heroic narration' (Ganglim who becomes the grim reaper), 'tragic conversion of narration through humanization' (The way home), 'extension of narration through merging with traditional and modern elements'(Together with God), 'Unique view of the world that reflects the contemporary trend' (Ghost Messenger).
The hero is in the TV drama's long. TV drama Heroes historical blip on the public's desire to delegate to the body and its functions as an intensive, which have a specific period drama that soars like a hero's welcome and it is the communication between the viewer a sense of contemporary popular devices that can be separated. This study today, the various cultural areas which are becoming popular in Japan's historical hero 'Yoshitune' a heroic drama, the hero's narrative research stories In the analysis occupies an important place in the Joseph Campbell's 17 steps of heroic narrative, based on analysis achetype and adaptation. Campbell, 11 of the 17 stage dramas to apply different levels, and the omission of two steps, and shows a variation of the four stages, in order to relaunch the popular culture as the content selection and a constant strain was able to find out that you need.
This study analyzed the shot pattern through the tempo of segmented shot duration and studied the relationship with the unique emotion of the story. The structure of the story was classified into 3 chapters, 17 sequences, 83 scenes, 287 beats, and 1636 shots. Shot density is a method of visualizing tension in visual storytelling, and since it is a result obtained by mathematically calculating the density of divided shots, it can be helpful in designing tension delivered to the audience. Nine shot density patterns were extracted. The ascending(+) type was classified as A, B, C, D, 4, the descending(-) type, E, F, G, H, 4, and the maintenance(/) type, I, 1 type. Based on the spatiality of the 17 stages of Campbell's heroic narrative and McGee's story structure, the narrative level of the tree structure was proposed, and the symbolic meaning of the shot rhythm in the practical aspect of the story function was proposed to present a systematic methodology in the direction of production.
The commercial success of the game has also led to animation of the original game, especially the live version of The Street Fighter II in 1994 and a variety of videos of the game-based version, 2D Animation and 3D Animaion until now. But animations are not always successful because they are based on popular and commercially successful games. That's because when the original game was remade into an animation, the difference between the narrative structure of the original game story and the setting of the game and animation is striking. Nevertheless, a feature-length animation based on the Angry Birds game, which was released on May 19, 2016, has also been a huge commercial success, with this paper analyzing the case applied to the 12th stage of Christopher Vogler's hero's journey, Aengibird the Movie, and discussing the way in which the animation developed based on the game compared with other animations. Christopher Vogler, a Hollywood playwright, analyzed the structure of popular-loved movies based on the common narrative of the myth as the main motif of the mythologist Joseph Campbell. His narrative style is a hero's journey, using a total of 12 stages of epic narrative structure to help the protagonist find himself and achieve what he wants. Foreign heroes, adventure films as well as animations from big studios like Disney, Pixar, and Ghibli are using the story-development method of this Christopher Vogler.
Princess Bari, the seventh daughter of the King and Queen, is abandoned at birth. She one day embarks on a solitary journey into the underworld to seek the antidote she needs to save her ailing father. The shamanic myth then depicts terrible ordeals, after which the Princess manages to obtain the elixir of life to bring her parents back to life, leading to her deification as the Queen of all shamans. The life of Princess Bari as the ancestor of shamans incorporates the necessary rite of passage to become a shaman, persevering through all manner of trials and tribulations until death and then being reborn. Princess Bari's story of deification as the goddess of shamans constitutes the archetype or the primitive image of the collective unconscious, the mytheme. From the perspective of analytical psychology, Princess Bari, who became the Queen of shamans after undergoing a process of pain, death, and then rebirth demonstrates a facet of the individuation process, evident in heroic mythology. Princess Bari not only cured her parents of disease but also brought them back to life. What enabled her to obtain the elixir to resurrect her parents was her love and compassion for them based on self-sacrifice, enduring all the trivial and repetitive undertakings of everyday life. She viewed the world and behaved from the perspective of a broader Self. Making herself a powerful healer through the ordeals in the underworld, Princess Bari is the psychopomp as well as the healer archetype. The sacred power of healing that goes beyond the Princess' sufferings represents the Self Archetype inherent in the mentality of the Koreans, in other words, a symbolic power that indicates the divine representation of a healer.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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