• 재활복지공학회논문지
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• 제8권1호
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• pp.19-26
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• 2014

본 연구는 고령자를 대상으로 마이크로 버블과 LED 조명을 이용하여 반신욕 시 인체의 변화를 평가하였다. 피험자는 남성 고령자 6명과 여성 고령자 7명을 대상으로 마이크로 버블을 이용하는 그룹(남성 3명, 여성 4명)과 마이크로 버블을 이용하지 않는 그룹(남성 3명, 여성 3명)으로 나누었다. 실험은 LED 조명의 색상을 달리하여 4회 진행하였다. 실험 결과 교감 신경에 비하여 부교감 신경의 활성화를 보였으며(마이크로 버블을 이용 한 반신욕 : 21.41%), 빨간색 조명과 마이크로 버블을 이용한 반신욕에서 $5.93^{\circ}C$로 체열의 가장 큰 증가를 보였다. 본 결과는 마이크로 버블과 LED 조명이 반신욕 시스템에 활용될 거라 사료된다.

• 헤리티지:역사와 과학
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• 제57권1호
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• pp.110-123
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• 2024

온양행궁은 <온천행궁도(溫泉行宮圖)>『온궁사실(溫宮事實)』(1795), 『영괴대기(靈槐臺記)』 및 <영괴대도> 등의 문헌자료와 영괴대(靈槐臺), 신정비(神井碑)로 왕의 온행을 확인가능한 문화유산이다. 특히 1906년 헤르만 산더(Hermann Sander)가 촬영한 사진을 통해, 조선시대 온양행궁의 온천(탕실)이 일제강점기 초기까지 유지되고 있음을 확인할 수 있다. 본 연구는 온양행궁 관련 문헌 및 <온천행궁도>(1795)에 기초하여, 온양행궁 탕실의 건축형식을 밝혀내는 것을 목적으로 하고 있다. 이를 위해 첫째 온양행궁 및 탕실의 변천을 살펴보고, 둘째 왕의 목욕문화 및 행태를 고찰한 후, 셋째 <온천행궁도> 온천(탕실) 건축을 「온궁수리」를 통해 정리하고, 넷째 일제강점 초기 헤르만 산더(Sander)의 사진과 비교하여 조선 후기 마지막 온양행궁 온천(탕실) 건축 형식을 고찰하였다. 이상의 연구결과 다음과 같은 결론을 얻을 수 있다. 첫째, 온양행궁 온천(탕실)은 현종 초 온정실(溫井室, 8칸), <온천행궁도> 온천(탕실)로 이어지면서 조선 후기 『호서읍지』(1871)까지 유지되고 있는데, 일제강점기 초기 헤르만 산더(1906) 및 <1912년 충남 아산시 온양온천>(한국저작권 위원회) 사진 건축물과 일치하고 있다. 둘째, 조선시대 국왕의 목욕법은 목욕평상(沐浴平床) 또는 교의(交倚)에 앉아 세두, 유두, 목두 등을 시행하거나, 온천수 증기를 직접 쐬는 훈세, 탕정 앞에 목판을 깔고 앉아 물에 발을 담그는 침족 또는 침세, 그리고 배꼽 아래만 물에 담그는 반신욕인 체욕, 좌탕 등의 다양한 목욕방법을 채택하였다. 셋째, 온양행궁 온천(탕실)은 온천수가 상탕 서북쪽에서 분출되어 동쪽으로 꺾여 중탕으로 들어가고 남쪽으로 꺾어지면서 바깥으로 나와 하탕이 되는 구조로서, 탕체 주변부는 태안에서 실어 온 바둑돌을 탕실 바닥에 깔았다. 이상의 고찰로부터, 어실로부터 왕의 접근동선, 왕의 목욕법과 목욕도구, 입대하는 의관과 목욕보조 인력 등 목욕행태와 「온궁수리」에서 언급된 각 실 등의 구성을 헤르만 산더의 사진과 비교하여, 온양행궁 온천(탕실) 건축물을 추정할 수 있다.

• 한국어병학회지
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• 제35권1호
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• pp.93-102
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• 2022

본 연구에서는 뱀장어에 대한 trichlorfon (TCF)의 잔류허용기준(maximum residue level, MRL) 설정을 위한 기초 자료를 얻기 위하여 뱀장어를 대상으로 하여 trichlorfon (TCF) 노출에 따른 체내 잔류량 및 약물동태학적 분석을 실시했다. 28℃와 18℃ 에서 각각 30 ppm 및 150 ppm의 TCF를 30분간 약욕하여 이에 따른 체내 약물잔류농도를 LC-MS/MS로 분석한 결과를 바탕으로 PK solver program 을 이용하여 혈청, 근육 및 간에서 TCF의 약동학 파라미터를 얻었다. 혈청, 근육 및 간에서 최고 농도(C_max)는 25.87-357.42, 129.91-1043.73 및 40.47-375.20였고, 최고 농도 도달시간(T_max)는 0.13-1.32 h, 1.17-3.34 h, 및 0.14-5.40 h이었으며, 배설 반감기 (T_1/2)는 2.13-3.92 h, 5.30-10.35 h, 및 0.65-13.81 h이었다. 30 mg/L농도 투여군에서는 약욕 후 96시간이 지난 뱀장어의 혈청에서 TCF가 검출되지 않았으며, 근육 및 간에서는 336시간이후 부터 검출 한계 이하로 나타났다. 반면에 150 mg/L농도 투여군에서는 약욕 후 336시간이 지난 뱀장어의 혈청에서 TCF가 검출되지 않았지만, 근육 및 간에서는 336시간에도 검출되었다. 결론적으로 본 연구를 통해 얻은 결과들은 향후 양식 뱀장어에 대한 trichlorfon (TCF)의 잔류허용기준(MRL) 설정에 유용한 기초 자료로 활용 될 것으로 기대한다.

• 복식문화연구
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• 제6권1호
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• pp.136-148
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• 1998

This is a study on the change of the Medievalmen's underclothes. Underclothing includes all such articles, worn by either sex, as were completely or mainly concealed from the spectator by the external costume. Throughout the Middle Ages, the underclothing of both sexes possessed characteristic inherited from earlier times. Its function was purely utilitarian. It was not used to express class distinction and only very indirectly to enhance sex attraction. The idea of underclothes was associated with the idea of the body's sinfulness. Underclothes could also symbolize the discipline of humility. To appear clad only in underclothes was a voluntary form of selfabasement often practised by pilgrims. The notion that underclothes might express the spirit of the changing times, in sympathy with the outer clothing, did not enter the medieval mind. The length of the shirt was less than that of the modern garment, especially after the middle of the fourteenth century. The sleeves were somewhat full, without cuffs, and cut straight. During the second half of the twelfth century, when braies become definitely an undergarment. In the fourteenth century braies became shorter and shorter and the shirt could no longer be tucked in but hung outside over the thighs. After 1340 the costume on the surface somewhat resembling modern 'tights', began to reveal display the shape of the male leg as a form of sex attraction. By the close of the Middle Ages, braies had become less like loincloths, and more like modern bathing trunks. The peasant and laborer did not attempt to keep pace with the changes of fashion but, continued, as a rule, to wear the long braies of their forefathers. The higher ranks how this garment reflected the changes of the mode of outer costumes.