Indications of Galgeunhaegi-tang(葛根解肌湯) for Taeeum-type on "Donguisusebowon" are small. Therefore, indications of Galgeunhaegi-tang for Taeeum-type need to be extended for broader clinical use. There would be some methods to do that, and we could review "Dongeuibogam" that Four-Constitution Medicine formulas are based on. We reviewed Galgeunhaegi-tang, which is the origin of Galgeunhaegi-tang, and their modified formula(加減方) on "Dongeuibogam". As a result, we supposed 10 indications of non-classical formula(後世方) Galgeunhaegi-tang as possible indications of Galgeunhaegi-tang for Taeeum-type.
1. Objectives : This paper was written in order to understand the origin and changes of Galgeunhaegi-tang. 2. Methods : We analysis Galgeunhaegi-tang through pathology and new prescription in "Donguibogam(東醫寶鑑)", "Chobongwon(草本卷)", "Gabobon(甲午本)" and "Sinchukbon(辛丑本)" of "Dongyi Suse Bowon". 3. Results and Conclusions : We can find the first origin of Galgeunhaegi-tang in "Sinchukbon(辛丑本)" in "Donguibogam(東醫寶鑑)" which invelves Galgeunhaegi-tang in the categories of pestilence(瘟疫) and Yangmyeonggyeongbyeong(陽明經病). Also, we can find the origin in Jugoeng(朱肱)' Jojung-tang. Seungeumgalgeun-tang in the "Chobongwon(草本卷)" developed by a Galgeunhaegi-tang of "Gabobon(甲午本)", and Galgeunnabokja-tang in the "Chobongwon(草本卷)" developed by a Galgeunhaegi-tang of "Sinchukbon(辛丑本)". It is considered that Galgeunhaegi-tang of "Gabobon(甲午本)" solves heat depression(鬱熱), due to not throwing off, by using Galgeun(葛根) and Daehwang(大黃), and accompanied dryness(燥) by using Hangin(杏仁) and Sanjoin(酸棗仁) which moisten dryness(燥). It is considered that Galgeunhaegi-tang of "Sinchukbon(辛丑本)" solves heat depression(鬱熱) by using Galgeun(葛根) and accompanied dryness(燥) by using Gobon(藁本) which sets free dryness(燥).
The present study was conducted to investigate the anti-allergic activity of Galgeunhaegi-Tang(GHT). We investigated the anti-allergic effects of GHT in RBL-2H3 basophilic leukemia cells by compound48/80, a mast cell degranulator and compound 48/80 induced anaphylactic shock in mice. GHT significantly inhibited ${\beta}$-hexosaminidase and histamine release from compound 48/80 stimulated RBL-2H3 cells. In addition, GHT effectively inhibited anaphylactic shock in mice by 40% at a dose 100 mg/mouse versus PBS treated control after the l.p injection(8 mg/kg) of compound 48/80. The in vitro anti-inflammatory activities of GHT in LPS-stimulated RAW 264.7 cells were investigated. GHT inhibited NO production in LPS-stimulated RAW 264.7 cells and effectively dowregulated the expression of iNOS mRNA and iNOS protein expression in LPS-stimulated RAW 264.7 cells. These result provide evidences that GHT may be beneficial in the treatment of allergic inflammtory disease.
사상의학(四象醫學)은 과거의학(過去醫學)에 비해 간명한 변증체계로 모든 병증을 포괄하고 있다. 그것은 음양변증(陰陽辨證)과 태소변증(太少辨證)으로 이루어지는 사상변증(四象辨證)이 음양변화를 정확히 사분(四分)하여 줌으로써, 과거의학의 팔망변증(八網辨證)이나 장부변증(臟腑辨證)이 지닌 변증의 혼잡성을 극복해주기 때문이다. 이러한 사상변증의 장점은 과거의학에서 제대로 파악하지 못했던 태음인 태양인의 호산(呼散)-흡취강약(吸聚强弱)의 병증 파악에서 보다 선명하게 드러난다. 이에 본 논고에서는 첫째, 동의수세보원(東醫壽世保元)의 전편에 걸쳐 서술된 승강취산론(升降聚散論)을 살펴보고, 둘째 태음인(太陰人) 간수열(肝受熱) 이열병론(裏熱病論)의 양독증(陽毒症)과 조열병(燥熱病)에 인용된 과거 병론에서 병증의 음양 인식이 어떻게 변화해 왔는가를 조사하며, 셋째, 태음인(太陰人) 이열병(裏熱病)의 처방들이 어떻게 발전해왔는가를 조사함으로써, 태양인(太陽人) 이열병론(裏熱病論)에 나타난 동무의 음양관을 파악해 보았으며, 다음과 같은 결론을 얻었다. 동의수세보원(東醫壽世保元)에서 비신(脾腎)은 승양(升陽)-강음(降陰), 간폐(肝肺)는 호산(呼散)-흡취(吸聚)의 짝운동을 하는 것으로 본다. 따라서 소음인, 소양인의 병증은 음양승강(陰陽升降)의 병리로 분석되며, 태음인, 태양인의 병증은 음양취산(陰陽聚散)의 병리(病理)로 분석된다. 이러한 승강취산론(升降聚散論)은 과거의학의 승강부침론(升降浮沈論)과 개념은 같으나, 논리가 일관되지 못했던 과거의학과 달리 병리해석과 치법에 이르기까지 일관되게 체계화되어 있다. 예를 들어 태음인(太陰人) 이열병(裏熟病)은 욕화(欲火)로 인해 폐의 호산지기(呼散之氣)를 고갈시켜서 태음인의 장부특성인 '흡취지기(吸聚之氣) 태과(太過)-호산지기(呼散之氣) 부족(不足)'을 심화시킴으로써 오므로, 그 욕심을 놓고 폐(肺)의 호산지기(呼散之氣)를 회복시키는 약재를 쓰면 낫는다고 치법을 제시하였다. 내경(內經), 상한론(傷寒論) 시대에는 태음인(太陰人) 이열병(裏熱病)을 열증(熱證)으로만 인식하였다. 송원명(宋元明)의 의가(醫家)들은 태음인(太陰人) 이열병(裏熱病)의 병리(病理) 기전(機轉)을 '양기독성(陽氣獨盛) 음기폭절(陰氣暴絶)'로 해석하였으며, 치법(治法)을 '용산고지약(用酸苦之藥) 영음기복(令陰氣復) 이대한해(而大汗解)'로 제시하였다. 여기서의 음양의 뜻은 표리나 한열이아니라 기(氣)를 쓰는 것을 양, 기(氣)를 저축하는 것을 음으로 보는 포괄적인 음양의 개념이다. 따라서 흡취지기(吸聚之氣) 과다(過多)로 인한 태음인(太陰人) 간열증(肝熱證)과 하강지기(下降之氣)가 막혀서 오는 소양인(少陽人) 위열증(胃熱證)이 정확히 분별되지 못했다. 태음인(太陰人) 조열병(燥熱病)은 내경(內經)에서부터 인식되었으며, 열결(熱結)로 인해 조증(燥證)이 발생한다는 병리로 파악하였으나, 역시 소양인(少陽人) 위열병(胃熱證)의 소갈병(消渴病)과 정확히 구별하지 못하였다. 소양인(少陽人) 위열증(胃熱證)은 음기하강(陰氣下降)이 막혀 중상초(中上焦)에 병증이 나타나고, 태음인(太陰人) 간열증(肝熱證)은 호산지기(呼散之氣)가 고갈되어 중하초(中下焦)에 병증이 나타난다. 동무는 이러한 병증 분석을 통해 양독증(陽毒症)과 조열병(燥熱病)을 태음인 병증으로 인식했다고 판단된다. 의학사(醫學史) 초기에는 태음인 리열병증에 소양인(少陽人) 위열증(胃熱證) 약재와 태음인(太陰人) 간열증(肝熱證) 약재가 혼합된 청열방(淸熱方)들을 많이 썼다. 태음인(太陰人) 이열병방(裏熱病方)은 상한론에서 소음인 처방이나 소양인 처방에 갈근(葛根), 마황(麻黃), 승마(升麻) 등 태음인의 약재가 가미된 모습으로 출발하여, 주굉(朱肱)의 조중탕(調中湯)과 A 신(信)의 갈근해기탕(葛根解肌湯)으로 골격을 갖추었으며, 이를 모방(母方)으로 하여 태음인(太陰人) 갈근해기탕(葛根解肌湯)이 성립되었다. 그 외에 오행론(五行論)과 동의수세보원(束醫壽世保元)에서의 승강부침(升降浮沈)의 장부배속이 한 계절씩의 위상차이를 보이는 것은, 장부의 기능이 작용하여 현상으로 나타나는데 1/4주기의 시간차가 나는데 따른 것이라는 가설을 세워보았다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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