Indeterminacy, along with the traces of the unknown identity V, plays a crucial role in building a new possibility in the narrative V. While the characters search for the single identity of V, Pynchon never lets readers and critics reach any final destination or goal in analyzing the novel. Exploring the multiple possibilities and meanings of life, the characters merely keep traveling and searching, without ever reaching any final conclusion or destination. The journey without ever reaching a final destination equals going beyond the boundary and embracing the margins of various possibilities. It concerns the Others and breaks off the hierarchy of Western metaphysics, which is quite similar to what the theorists of deconstruction seek to do. The search without ever reaching a final destination not only designates the multifarious aspect of truth, but it also suggests the possibility of the multiple meanings of words that the characters create. Just as their stories are abundant, the meaning that they produce with their stories can be open-ended. The notion of indeterminacy and broadness in this text, which can be well explained by Derrida, makes it possible for one to search for something other than the fixed meanings or truth claims. The text becomes multifarious in meaning as well as in structure, thus rejecting any kind of singular signifying act.
This paper attempts to prove the possibility that Women in Love can be approached by ecological thought. It is necessary to research the family of Lawrence's childhood, the environmental surroundings and Lawrence's viewpoint of nature to prove the possibility. The most urgent problem for us in the modern world is the ecological crisis due to the destructive aspect of modern civilization. This Lawrence's attitude toward the modern civilization is clearly reflected in Women in Love. Lawrence diagnoses the destructive aspects of modern civilization and the human relationship through Gerald, Gudrun, Hermione and Loerke who represent the industrial society and suggests the apocalyptic vision to the human being from the nature. Lawrence thinks that we must restore the animated power of life to revive the modern man who lost the vital power of life. Birkin and Ursula represent this thought of Lawrence and they accomplish the idealistic human relationship based upon the true love and the real life. They do not have the posture of the binomial contrast that separates the human being from the nature, This posture of the binominal brings to one of the causes of the present ecological crisis. As a result, we can say that Women in Love is the novel that belongs to the category of literary ecology. And we can regard that Lawrence previously presented the paradigm that ecologist advocates.
본 논문에서는 분할기반 은닉 마르코프 모델(segmentation based hidden Markov model)과 다층 퍼셉트론 (multi-layer perceptron)을 결합한 영문수표 필기단어 (legal word) 인식시스템을 제안하였다. 가변길이의 필기체 영문 단어 분할결과를 인식할 수 있도록 은닉 마르코프 모델을 이용하여 명확한 분할기반 (explicit segmentation-based) 단어단위 (word level) 인식기를 구현하고 다층 퍼셉트론을 이용하여 내재적 분할기반 (implicit segmentation-based) 단어단위 인식기를 구현하였다. 그리고 이종(heterogeneous)의 두 인식기를 새로운 결합 확률추정방식에 따라 결합함으로서 상호 보완 능력을 극대화시킬 수 있는 영문수표 필기단어 인식시스템을 구현하였다. 제안한 시스템을 캐나다 콘코디아 대학의 CENPARMI 영문 수표 데이터베이스에 적용하여 실험해 본 결과 기존의 연구결과에 비해 비교적 우수한 인식성능을 얻을 수 있었다.
International Journal of Advanced Culture Technology
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제7권4호
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pp.194-207
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2019
This paper is the author's personal experience and interpretation as a student whilst participating in Professor Kyung-Sook Shin's English Literature graduate course, "Literature and Technology II: Feminisms and Digital Humanities," during the 2019 spring semester at Yonsei University, South Korea. Exploring the intersections of literary feminist theory and digital humanities, this paper examines not only the content, but also the methodology and political effects of collaboratively digitally annotating Elizabeth Barrett Browning's epic novel/poem, Aurora Leigh (1856) through the medium, Google Docs. In particular, this paper observes the students' interaction with the digital tools and literature-related pedagogy in two main parts. First, the democratic political nature of classroom culture when creating a new language/code during annotation. Second, the coexistence of cyberspace and the physical classroom space and its effect on time, specifically in the archival of the past, influencing of the future, and the splitting into the present multiverse. From a student's perspective in digital literary annotation, this paper shows that technology could become a way to decolonize and reprogram education to be more inclusive and collaborative.
It is by the mad scientists that the ontological and epistemological turn was made in that scientific era. They achieved a scientific revolution although they were regarded as eccentric, comic, unsound, and evil ones in the dark and dismal labs. Likewise, a scientist who would like to create an anomaly, something novel and abnormal, tended to be considered mad and treated as such either because of his scientific theory which differed from those of other scientists or because his obstinate methodology was often blamed for its immorality and profaneness. Despite the fanciful purpose and the anomalous way in which the mad scientists did their experiments, these were attempts to explore new scientific terrain and find something new or unexpected, which often raised controversies between the old paradigm and the new one. As Thomas Kuhn manifests, subsequently, "an older paradigm is replaced in whole or in part by an incompatible new one" and then, "there must be a conflict between the paradigm that discloses anomaly and the one that later renders the anomaly lawlike." In that sense, Frankenstein's, Jekyll's, and Moreau's eerie challenges can be interpreted as efforts to achieve the ambitious goal of solving the scientific mysteries of the world in such unfavorable environmental conditions as specified in the three novels.
This paper examines the relationship and ideas of Hannah Arendt and Philip Roth including how they met, their correspondence and intellectual parallels, particularly in their shared criticism of Jewish ideals and culture in Europe and North America. It analyzes similarities in their careers and texts, especially between Eichmann in Jerusalem and Operation Shylock, as well as The Ghost Writer, while measuring their reception as social commentators and writers. Kafka was an important figure for both writers, Arendt's earliest writing engaged with the significance of Kafka in understanding and criticizing twentieth century political and cultural values in Europe. For Roth, Kafka offered a similar critique of moral principles he found corroded in North American Jewish life. Arendt connected with other writers, notably Isak Dinesen, W. H. Auden, Randall Jarrell and William Styron who further linked the two: he knew both Arendt and Roth and cited, incorrectly, a work by Arendt as the source for the key incident in his 1979 novel Sophie's Choice. He claimed it was Eichmann in Jerusalem; it was Arendt's The Origins of Totalitarianism. Arendt's reaction to Roth's fiction, however, remains a mystery: she died in 1975, before Roth began to seriously and consistently engage with Holocaust issues in works like The Ghost Writer (1979) and Operation Shylock (1993). Yet even in death they are joined. Their graves are only steps apart at the Bard College Cemetery in Annandale-on-Hudson, New York.
Over the last three decades, the field of American Studies has increasingly paid attention to transnational approaches in an effort to diversify and expand the field's concerns beyond the narrow sense of the nation-state in today's globalizing world. Yet, the mediation of the transnational requires a careful analysis of the nation that is still in transit. In this context, this essay examines Herman Melville's novel Moby-Dick (1851) as a case study that vividly shows how reading American literature and culture through transnationalism not only offers new interpretations of canonical texts, but also helps us to better understand the historical roots and cultural contexts of contemporary issues such as global labor and migration, US citizenship and racial justice. To address the complexity of the text's circulation and reproduction, coupled with US national ideology and cultural conditions, I first turn to the canonization of Melville's Moby-Dick during the Cold War era as a national project and then explore the possibilities of transnational readings by focusing on the politics of race and global capitalism in the nineteenth century whaling industry. In doing so, I argue that critical transnationalism allows readers to keep questioning about their own understanding of race, nation, and cultural identity while remaining attentive to the destructive force of US imperialism and global capitalism in the twenty-first century.
Referring to John Irving's 2001 published fiction The Fourth Hand, the publisher commented, "It seems, at first, to be a comedy, perhaps a satire, almost certainly a sexual farce. Yet, in the end, it is as realistic and emotionally moving as any of Mr. Irving's previous novels." In his early six novels, John Irving shows the world suffused with grief and deception. But his novels finally turn out also as a comic and robust novel. The writer's success in achieving this thick description of the contradictory modern world is largely due to his development of the idea of the flawed hero. Despite loss, sadness and abandonment, Irving's heroes maintain classical heroic traits such as intelligence, tenderness, protectiveness, strength, bravery, sense of humor, independence, attractiveness. In this article, I tried to emphasize these graces potent in Irving's heroes as the most attractive and influential device for the writer's consistent popularity among the general public. The cinematization of his four fictions attest to audience's sympathy toward rewarding vulnerability and truthful exaggeration in the depiction of Irving's heroes. By taking full responsibility for their own fate despite having the flaws, Irving's protagonists still appeal to many readers as heroes resilient in a modern chaotic world without losing their graces.
To put it simply, thing theory is a study of meaningful capacities of materiality. Although T. S. Eliot regarded pathetic fallacy as the bad example of objective correlatives in his modernism poetry theory, it is clear that many objects in literary works reflect diverse human desires. Among many, Victorian sensation novels are the most distinct genre where the various paraphernalia in them indicate the distorted and exaggerated greed of the industrial revolution era. Whereas the male protagonists are usually related with the norms objects of authority such as portrait and locket, the female characters' connection with cosmetics and white dress shows their oppressed and fragile position in the patriarchal and hierarchical society. In the (post)modern society, the ambiguity of things has grown rapidly due to the increasing discrepancy between objects and things. In special, the new journalism and the psychological realism novels often reveal the post-truth phenomenon because consumerized audience depend more upon the attraction and affect than the mere evidence and facts. For the individual, according to object relations theory, these alternative facts are rather internalized into their mind as the internal object when they are motivated by the non/contact with primary caregivers in their childhood. The dominant material imagery in (post)modern fiction becomes the site of resistance because of their reconstructed and extended meaning. The object relations theory and thing theory can be effectively used to uncover the complicated meanings of desired objects by using the human-object's meaningful relations and early mental images that are secretly alive still in the present.
This paper explores how gender, sexuality, momism and national security are intertwined in the POW fictions of the Korean War, revealing the blurred demarcation line of the private and the public during the Cold War era. Works such as Night and Valley of Fire reveal the weakened manhood of the soldiers who were brainwashed or easily succumbed to the enemy during their imprisonment. The novels commonly attribute their weakness to materialism and spiritual corruption prevalent in the society, in addition to mass media including TV. Moreover, a social critic like Phillip Wily provokes the polemical idea of "Momism" which was ardently circulated among some male circles. In Manchurian Candidate, momism is integrated into incest and homosexuality, epitomized by Raymond and his mother. The novel illustrates how momism can be dangerous to national security and devastate the growth of manhood. Mrs. Iselin, a masculinized middle-aged woman, becomes a 'monster' whose overweening desire for power overrides any maternal concern for her son. Such 'monstrosity' exposes the danger of a woman who can castrate a man and manipulate a society. To a certain extent, the same tendency can be found in Turncoat and Night. Both novels reveal how the love of mother brings detrimental impact on boys who become prey to the communist's brainwashing in the POW camps. In short, the POW novels betray society's patriarchal concerns with women's emerging power threatening its ideology.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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