Proceedings of the Korea Concrete Institute Conference
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2003.11a
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pp.523-526
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2003
Functions of the building structures are recently expended, because the structures are getting larger and people's indoor staying times are getting longer. Therefore, various functional materials such as yellow mud, carbon soot, and jade are widely used. But functions of those materials have not permanent and continued an effect. Specially, the development of construction materials containing anti-insect is highly important to delight the environment of residence. This research try to examine to develop the mortar and concrete which contain microcapsules with long-term effect of anti-insect.
The concept of Total Quality Management may be perceived from different philosophical perspectives. In this paper we shall present a view on TQM from the perspective of Field-Being philosophy and compare it with the alternative philosophical views. From the perspective of Field-Being philosophy, the goal of TQM is to achieve the free flow of excellence at all levels: individual, team and organizational. By overcoming rigidity in thinking, behavior and performance TQM turns into an art-the Art of Quality Management, which is the source of true stakeholder delight.
Objectives Lee Je-Ma's Sasang-philosophy that was discussed in Donguisusebowon is Maeumron and Qi-philosophy. Sasang-philosophy has a direct origin to Mencius, which discusses the Maeumron of Confucianism. Therefore the relationship between Maeumron of Donguisusebowon and Mencius Chapter 3 will be examined. Methods Materials and references were collected about the literature survey. Lee Je-Ma's books such as Donguisusebowon, Gyeokchigo and a book of Confucianism including the Mencius. Results and Conclusions Hoyeonjiqi in 'Sadanron' of Donguisusebowon encompasses the Qi of metaphysical personality and physiological Qi, and it can be seen that it is the Qi that fuses body and mind together. Benevolence, righteousness, propriety and wisdom are directly linked to the personal mind of Sasangin. Unlike the mencius's four clues of virtue, the Sadan is discussed in terms of the large and small organs in four constitution such sa lungs, spleen, liver, and kidneys. Next, In the relationship between Taesim of 'Whoakchungron' and greed of Mencius, if discuss a relationships between 'I understand language' and Taesim, Deceptive speech connects with the dogmatism of Soeumin, Licentious speech connects with indulgence of Taeumin, Crooked speech connects with laziness of Soyangin and Evasive speech connects with selfishness of Taeyangin. Also in the relationship between taking delight gladness without real cause idleness arrogant and Taesim, taking Delight connects with the dogmatism of Soeumin, Gladness without real cause connects with selfishness of Taeyangin, Idleness connects with laziness of Soyangin, and Arrogant connects with indulgence of Taeumin. The next thing, people of Four types of 'Gwangjeseol' coincide with Mencius. Also Love benevolence and enjoy goodness, Envy benevolence and jealous talent in the 'Gwangjeseol' are able to find the source directly in Mencius.
There are various kinds of good feelings in indoor environment such as comfort, pleasure, delight, refreshment, geniality, etc. Each feeling is interrelated with other complex elements of senses such as warmth, coldness, calmness, clearness, brightness, etc. In this paper, we described what is good feeling in indoor environment, and developed elements of good feelings using Emotion & Sensibility engineering approach. Resultant elements of good feelings were "comfort," "refreshment," and "freshness." Secondary, we investigated the relationships of these elements with certain elements of senses. "Comfort" is related with "warmth, calmness, brightness, and very clearness in indoor air." "Refreshment" and "freshness" are related with "coldness, moderately calmness, very brightness, and very clearness in indoor air." The relationships were formulated as a fuzzy model. By applying human intuition to this model, we could determine physical ranges of "comfort, refreshment, and freshness."
Journal of Korean Academy of Nursing Administration
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v.20
no.5
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pp.492-504
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2014
Purpose: The purpose of this study was to understand the meaning and essence of happiness by exploring and describing career nurses' lived experiences. Methods: Qualitative research was used in this study. Hospital nurses who had 3~5 years of experience in the clinical setting were interviewed and the data were analysed using Giorgi's phenomenological method. Results: Six main meanings and seventeen themes emerged. The six main meanings were as follows: self-confidence as a professional nurse, passion for self-realization, feeling of satisfaction in performance of nursing care, being grateful for working environment, emotional intimacy in interpersonal relationships, and taking delight and pleasure in leisure life. Conclusion: The results of this study provide deep understanding of happiness as positive experiences that increase job satisfaction and aid retention to the nursing profession. These results can be used in the development of effective strategies to improve and expand nurses' happiness.
With a swift development of information technology, web sites get more important roles as user's living places. This quantitative and qualitative expansion of web sites requires the need for an evaluation framework of web sites from comprehensive perspectives. This study proposes two dimensions for web site categorization and three dimensions for web site evaluation. These dimensions were developed based on the architectural perspectives that have been used to evaluate buildings in the real world for more than a thousand years. First, in order to categorize various web sites, we extracted two dimensions, user's goals and user's behaviors from behavioral architect which approaches user's behaviors in designing buildings. Second, in order to evaluate four web sites groups, we suggested three dimensions, which are firmness, commodity, delight used in evaluating buildings in the real world. Then for each of the four different web sites groups an empirical survey was conducted to verify these three dimensions of architectural metrics. This ends with study implications and limitations.
This study compared the social skills and affective perspective taking of institutionalized and home-reared children. The subjects were 59 institutionalized and 60 home-reared children in Seoul. Results showed that institutionalized children were lower in cooperation, self-assertion and self-control than home-reared children. Institutionalized children were lower in delight, sadness, fear, and anger than home-reared children. As skills in self-control increased, the level of affective perspective taking about fear increased.
This study intends to analyze the trade competitiveness of Korean films in international markets. Under environmental of film industry, Korean films could be doing better. But the Key success factors Korean films in the foreign markets are the improvement of contents Quality and the diversification of trade market. Namely, Our films is mainly exporting Japanese market and the import depends upon American films. In case the trade specialization index(TSI), The international competitiveness of Korean films shows lower import specialization, by virtue of export increasing of Japan, Europe and other markets in 2000's. On the other hand, The Export Market Share has shown similar pattern to main markets except Japanese market, and the import was almost similar to trend in foreign markets except American films. Consequently the present film strategies and polices that delight limited markets will not be compete in global markets, Korean films or contents is merely called by that name.
Destination attributes represent the attractiveness of destinations that pull tourists to visit them. Destination marketers must understand what motivates tourists to choose certain destination attributes before they travel. Considering religious tourists plays an important aspect in influencing travel decisions, especially destination choices. For instance, the appearance of Islamic religious attributes in destinations can delight Muslim tourists and stimulate their satisfaction and loyalty. This study examines smart tourism city. In particular, it investigates the effects of Seoul's destination attributes on Muslim tourists' satisfaction and loyalty to South Korea. Results show that non-Islamic destination attributes (conventional attributes) have positive relationship with Muslim tourists' satisfaction, and their satisfaction is positively related to their loyalty toward South Korea as a travel destination.
This essay attempts to reveal how taste spontaneously cultivates and why it is necessary for cultivating taste to edify our personality and to develop culture. It is a key of the solution of the problems that taste always reflects its judgment through pleasure. Because the grounds of the universal validity of the judgment of taste are found, whenever taste tests the validity of its own judgment, the so-called 'delight of discovery' makes taste cultivate itself. For having the moral personality, we need to practice spontaneously the morality of our own behaviour and for judging whether an artwork to represent the period is succeeded or not, we need to have a high insight to select the cultural heritage. But the autonomous thinking can delightfully be made a habit, judging the beauty of artworks. In the main body of this essay, it is determined from the three examples of the negative judgment of taste which Kant suggested in deduction. According to Kant, the negative judgment of taste means that the beautiful work is displeased, but what it asserts is that taste is cultivated. I formalize the methods of reflection of taste revealed in three negative judgments of taste into'resisting', 'indicating of error', 'self-retracting'.(Chapter 2) And from this, I emphasize the necessity to cultivate taste in the way that these methods of the cultivation of taste can affect building our personality by stimulating our reason to have interest in moral(Chapter 3) and in the way that taste directly judges the product of cultural succession.(Chapter 4) In the end of last chapter, I examine further essentially the method of the reflection of taste, to inquire into how to enable it.(Chapter 5) Especially, I try to illuminate its grounds through Schiller's concept of the "impulse of amusement(Spieltrib)", because his explanation helps us to understand the dynamics of taste's delight of discovery. Although the abilities of mind conflict with each other, taste has the characters that it reflects to encourage them for each other and that it is vitalized by its own activity. We, as it were, can pleasantly handle two tasks, because taste makes the impulse of amusement from conflictive impulses in mind. In conclusion, I state that we have to experience directly the impulse of amusement like creative artist, because it is maximized from creation.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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