Tean Mado Shipwreck No. 3 is presumed to have been shipwrecked between 1260 and 1268. It departed from a Southern costal area of Yeosu in Jeonnam Province to Ganghwa Island, its final destination at which the temporal regime of Koryo Dynasty was located. In the shipwreck, a total of 35 wooden tablets were found, and forwarding places, senders, receivers, descriptions, and quantities of freight were written on the wooden tablets. The names of receivers included Kim Jun, who was influential in the late Musin Era of the Koryo Dynasty, and key institutions such as Junmin and Sambyulcho of the Musin force. Twenty wooden tables had lists of food items such as barley, abalone, salted-fermented abalone, mussel, dried mussel, salted fermented mussel, dried shark meat, fish oil, pheasant, and dried dog meat. The food items in the late 13th century were systematically examined using scientifically determined food organic remains and records of wooden tablets among the marine relics of Mado Shipwreck No. 3.
Journal of the Korea Fashion and Costume Design Association
/
v.9
no.1
/
pp.141-148
/
2007
As Backje(B.C. 18-A.D. 600) is the whole area of Chungcheong, Jeonra, Kangwon and Gyeongsang provinces, the son of the founder of Goguryeo, King Onjoe, making the castle Wu'irae capital of the nation, founded Backje. The capital was transferred to Hansung by B.C. 5 and then to Gongju by A.D. 475. Backje governed the east of China and the northeastern coast. Due to the effect of Chinese culture there are remarkably Chinese cultural elements in dress and its ornament of Baekje. Therefore on the side of cultural part, the noble culture was formed more polished than that of Goguryeo, which affected the culture of dress and ornament. And also there were class differentiation noticeably. Baekje created splendid culture and affected the culture development of Shinra and Japan. The motive of culture creation could be the top of three countries in the foreign trade because there were geographically the widest vast plain and coastline which stretches out from north to south. Although there haven't been many materials about the cultural heritage and records more than other countries, through the modern visual point its design is fresh and more elegant those of other countries. But the fact is that there are few materials related to Baekje. What is worse, there rarely remains all original form and most of them are broken and lost. According1y, we cannot understand not only an original form of Baekje culture and but also the meaning included in it. It goes without saying that there are few materials about the clothes and fabrics. As understanding the culture of Baekje itself is insufficient, a culture enterprise utilizing it - to improve both the added value and economical achievement while combining the latest culture resources with other fields - hasn't been successful. In this study, the purpose is to improve economic power through commercialization and industrialization of the sources of the culture of Baekje. By reanalyzing a form and an image of Baekje relics, it is designed with new motif and modem preference on the condition of our peculiar cultural heritage. And while using this motif with Jacquard pattern, we made it possible to be applied to real life such as interior trinkets, etc.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
/
v.3
no.4
/
pp.67-76
/
2017
The Gaya Period is the period in which the nations of Gaya had existed in the Gimhae area. The term 'The Period of the Three Nations', which is widely used, is inappropriate because in ancient Korea, Gaya also existed besides Goguryeo, Baekje and Silla. This term should be corrected for the accurate reconstruction of the history of ancient Korea. Of course, the term 'The Gaya Period' cannot replace 'The Period of the Three Nations'. It just means the period in which the nations of Gaya existed. The Gaya Period refers to the period of about 600 years from about the first century, in which several nations of Gaya began to appear in the Gyeongsangnamdo area, through the falls of Daegarak of Kimhae in 532 A.D. and Daegaya of Goryeong in 562. When doing this, there should be no distortion of the original form of the relics. With the application of traditional techniques and excellent relics, it is believed that it helps to create the high added values by putting culture and tourism together with the development of various designs of cultural goods. To suggest possibility of jewelry designs by completing protype from idea scatch.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
/
v.4
no.4
/
pp.21-30
/
2018
The Gaya Period is the period in which the nations of Gaya had existed in the Gimhae area. The term 'The Period of the Three Nations', which is widely used, is inappropriate because in ancient Korea, Gaya also existed besides Goguryeo, Baekje and Silla. This term should be corrected for the accurate reconstruction of the history of ancient Korea. Of course, the term 'The Gaya Period' cannot replace 'The Period of the Three Nations'. It just means the period in which the nations of Gaya existed. The Gaya Period refers to the period of about 600 years from about the first century, in which several nations of Gaya began to appear in the Gyeongsangnamdo area, through the falls of Daegarak of Kimhae in 532 A.D. and Daegaya of Goryeong in 562. When doing this, there should be no distortion of the original form of the relics. With the application of traditional techniques and excellent relics, it is believed that it helps to create the high added values by putting culture and tourism together with the development of various designs of cultural goods. To suggest possibility of necktie designs by completing protype from idea scatch.
Park, so hyun;Shin, hyo young;Hong, soon chon;Cho, anna;Park, ji hee
보존과학연구
/
s.33
/
pp.19-32
/
2012
Paper relics, which are made of natural ingredients, are more likely to be damaged by a compendium of complicated causes (e.g., physical, chemical, and biological causes) rather than by a sole cause. In December 2009, Culture Heritage Conservation Science Center discovered several damages in paper relics related to Chungmugong Yi Sunsin, and requested for conservation treatment from the Hyeonchungsa Shrine office. By conducting a comprehensive research to determine the damage level of each artifact, the center was able to establish a proper conservation method, and for two years after its completion of such research in 2010, it has been conducting treatment. This study suggests the proper ways to select adequate conservation treatment based on the type of paper relics - Documents and Books - through the case of artifacts related to Chungmugong Yi, Sunsin. Even though the conservation treatment on paper relics can suppress damaging speed and prevent another damages, it is impossible to stop aging process of relics. Therefore regular inspection is essential for prevent second damage.
In the Geumseongsan Tumulus of the Uiseong area where the Jomunguk was existed in the Three Han Period, many relics such as metal craft ornaments and Uiseong-style earthernware were excavated. However, it is hard to find cases where the excavated relics were used to develop cultural products. In this study, symbolic relics which can express the culture of Uiseong Jomunguk were selected from excavated relics. Then, the basic design that can be applied to various cultural products were derived from symbolic relics. In order to select symbolic relics, the formative characteristics of the metal craft relics excavated from the Tablili Tumulus and the Dali Tumulus were examined. As a result, a gilt-bronze crown excavated from the Tablili Tumulus was selected as a symbolic relics. And then the basic desin was derived from the gilt-bronze crown. The basic design is expressed in the form of birds based on the bird's feather shape at the edge of the standing ornaments and the record of the Bongdae(鳳臺), the phoenix's habitat. And the application design that changed the expression of the birds' face was presented. The earthenware excavated from the Uiseong area was designed as a soil pot and applied various indoor air purification plants. The result of this study, which reinterprets and reconstructs the historical and cultural resources of the region in accordance with the modern sense, can be used as useful data for the development of cultural products of Jomunguk. Furthermore, if the design derived from the Jomunguk relics is used as a representative symbol of the area, it will be possible to derive an image of a differentiated region from other regions. Finally, it is expected that the result of this study will be a chance to re-evaluate the value of the historical and cultural resources in the region.
The 21st century directs designomics to achieve wealth by designing old beyond a simple recognition of the importance of culture. One of the representative local cultures of Gyeongnam is Gaya culture. The Gaya period had over 600 years history with rich and excellent iron manufacturing skill and advanced pottery culture. It is the very time to reevaluate the importance of Gaya equivalent to the Three Kingdoms in our ancient history which was has been so far ignored and isolated. In order to develop unique and excellent culture of Gaya as local fashion cutural goods, questionnaire survey on the recognition of Gaya culture and cultural goods purchasing status had been conducted to target visitors of Representative National Museum. Data Analysis Using SPSS 18.0 Win was performed with frequency analysis and t-test. As to the questionnaire survey, important criteria for purchasing in case of buying cultural goods could be found and the residents in Gyeongnam had higher recognition of developing cultural goods by the motif of Gaya relics. 'Mounted vessel in the shape of warrior on horseback(12.4%)' and 'Chariot wheel-shaped Pottery(10.8%)' were selected the most suitable motif, 'Cellphone strap(11.0%)' and 'key holder(10.2%), 'cup (7.2%)'were selected the most suitable item of cutural goods. These will be actively reflected in the development of fashion cultural goods design applying Gaya relics.
This study is designed to compensate for the lack of children's clothing relics from the early 18th century and to reproduce young upper-class girls' costume as hanbokcontent. The shapes and materials of costumes are based on the record of 『Sukjong-silrok』 in 1701 and the characteristics of adult ladie's costume relics in this period, but reproduced as miniatures of these relics as like Joseon children's clothing of another period. The reproduced costumes are formal wear for 3~4 year-old girls, consisting of yeoui [女衣], long unlined skirts, and lined skirts. Sizes were set at a height ratio of approximately 155:95. Yeoui is sam-hoejang-jeogori using pine pollen-colored damask with a grape-squirrel pattern and a purple damask with flower-treasure pattern. The full length of yeoui is 24.5cm. It has a square-dangko outer collar with square inner collar. The long unlined skirt is a six-width overskirt that is 82cm long, made with lotus patterned sa. The lined skirt is a five-width skirt that is 61.3cm made with flower-treasure patterned red damask and ju. Several long pleats on both sides of these two skirts have been omitted. The result provides meaningful content for children's clothing in the early 18th century and will be used as costume for an educational trial performance.
In this article, we examine the Taeshil of King Jungjo, the 22nd King of the Joseon dynasty located in Yongwol, Gangwondo. The Jangtae culture - burial of the navel cord - is a unique Royal ritual which began during the Shilla dynasty and continued to be carried out for a long period until the Koryo and Joseon dynasties. Until today, about 300 Taebong sites have been discovered, most of which are the Taebong of the decedents of the royal family of the Joseon Kingdom. Most Taeshils built for Kings of the Joseon dynasty were destroyed during the Japanese colonial period, among which only a few have been recovered and managed across the nation. The Taeshil of King Jungjo is one of the leading examples among existing Taeshils in Korea which has managed to preserve well enshrined relics as well as literature documents including stone relics in perfect sets. Thus, in order to examine the Taeshil of King Jungjo comprehensively, first of all literary materials related to the construction of King Jungjo's Taeshil such as the Josunwangjosilrok - "Annals of the Choson Dynasty (朝鮮王朝實錄)". "Jungjongdaewang Taesilgabong Euigwe (正宗大王胎室加封儀軌) - Royal activities related to Taeshil, and local historic documents etc were searched and put together, while a focus was placed on examining the geographical location and state of the Taebong, including the specific style of each part of the Taeshil stone and characteristics of enshrined relics. Such materials are believed to have important utility in the future as a basic material to be used for research, maintenance, and restoration of Taeshil relics. So far, Taeshil relics is a field that has not been able to attract much attention from the academic world, however attention has begun to be paid to Taeshil relics due to recent archaeological excavations as well as an approach to artistic history. Academic research results are expected if Taeshil relics are able to be examined comprehensively in future covering various areas such as literature history, archaeology, and artistic history etc.
The Gollyongpo was worn by the King and the Crown Prince in Joseon dynasty as an ordinary wear. The research on the Gollyongpo is focused on the historic record of Joseon dynasty, Joseonwangjosillok. This study will analyze literature, paintings and relics. First, I have researched Ming's(China) representative document daminghuidian, and excavated relics from the tomb dingling. I examined the usage and characteristic, through various remaining literature data, artifacts and paintings. The Gollyongpo was worn for the various ceremonies as well as an ordinary wear. According to the periode, the style and color had changed. The King wore the red Gollyongpo with 5 clawed dragon pattern, the Crown Prince wore black one with 4 clawed pattern, and the eldest son of the Crown Prince wore black one with 3 clawed dragon emblem. After the Daehan Empire, the Emperor wore gold outfit and the Crown Prince wore red outfit. Sonyongpo recorded in the Gungjungbalgi is concerned as Gollyongpo with narrow straight sleeve, one of the Sejong University Museum's Collection. There is some Possibility that the Gollyongpo painted in Bongsado is woven with dragon design, I would leave this matter for next research task.
본 웹사이트에 게시된 이메일 주소가 전자우편 수집 프로그램이나
그 밖의 기술적 장치를 이용하여 무단으로 수집되는 것을 거부하며,
이를 위반시 정보통신망법에 의해 형사 처벌됨을 유념하시기 바랍니다.
[게시일 2004년 10월 1일]
이용약관
제 1 장 총칙
제 1 조 (목적)
이 이용약관은 KoreaScience 홈페이지(이하 “당 사이트”)에서 제공하는 인터넷 서비스(이하 '서비스')의 가입조건 및 이용에 관한 제반 사항과 기타 필요한 사항을 구체적으로 규정함을 목적으로 합니다.
제 2 조 (용어의 정의)
① "이용자"라 함은 당 사이트에 접속하여 이 약관에 따라 당 사이트가 제공하는 서비스를 받는 회원 및 비회원을
말합니다.
② "회원"이라 함은 서비스를 이용하기 위하여 당 사이트에 개인정보를 제공하여 아이디(ID)와 비밀번호를 부여
받은 자를 말합니다.
③ "회원 아이디(ID)"라 함은 회원의 식별 및 서비스 이용을 위하여 자신이 선정한 문자 및 숫자의 조합을
말합니다.
④ "비밀번호(패스워드)"라 함은 회원이 자신의 비밀보호를 위하여 선정한 문자 및 숫자의 조합을 말합니다.
제 3 조 (이용약관의 효력 및 변경)
① 이 약관은 당 사이트에 게시하거나 기타의 방법으로 회원에게 공지함으로써 효력이 발생합니다.
② 당 사이트는 이 약관을 개정할 경우에 적용일자 및 개정사유를 명시하여 현행 약관과 함께 당 사이트의
초기화면에 그 적용일자 7일 이전부터 적용일자 전일까지 공지합니다. 다만, 회원에게 불리하게 약관내용을
변경하는 경우에는 최소한 30일 이상의 사전 유예기간을 두고 공지합니다. 이 경우 당 사이트는 개정 전
내용과 개정 후 내용을 명확하게 비교하여 이용자가 알기 쉽도록 표시합니다.
제 4 조(약관 외 준칙)
① 이 약관은 당 사이트가 제공하는 서비스에 관한 이용안내와 함께 적용됩니다.
② 이 약관에 명시되지 아니한 사항은 관계법령의 규정이 적용됩니다.
제 2 장 이용계약의 체결
제 5 조 (이용계약의 성립 등)
① 이용계약은 이용고객이 당 사이트가 정한 약관에 「동의합니다」를 선택하고, 당 사이트가 정한
온라인신청양식을 작성하여 서비스 이용을 신청한 후, 당 사이트가 이를 승낙함으로써 성립합니다.
② 제1항의 승낙은 당 사이트가 제공하는 과학기술정보검색, 맞춤정보, 서지정보 등 다른 서비스의 이용승낙을
포함합니다.
제 6 조 (회원가입)
서비스를 이용하고자 하는 고객은 당 사이트에서 정한 회원가입양식에 개인정보를 기재하여 가입을 하여야 합니다.
제 7 조 (개인정보의 보호 및 사용)
당 사이트는 관계법령이 정하는 바에 따라 회원 등록정보를 포함한 회원의 개인정보를 보호하기 위해 노력합니다. 회원 개인정보의 보호 및 사용에 대해서는 관련법령 및 당 사이트의 개인정보 보호정책이 적용됩니다.
제 8 조 (이용 신청의 승낙과 제한)
① 당 사이트는 제6조의 규정에 의한 이용신청고객에 대하여 서비스 이용을 승낙합니다.
② 당 사이트는 아래사항에 해당하는 경우에 대해서 승낙하지 아니 합니다.
- 이용계약 신청서의 내용을 허위로 기재한 경우
- 기타 규정한 제반사항을 위반하며 신청하는 경우
제 9 조 (회원 ID 부여 및 변경 등)
① 당 사이트는 이용고객에 대하여 약관에 정하는 바에 따라 자신이 선정한 회원 ID를 부여합니다.
② 회원 ID는 원칙적으로 변경이 불가하며 부득이한 사유로 인하여 변경 하고자 하는 경우에는 해당 ID를
해지하고 재가입해야 합니다.
③ 기타 회원 개인정보 관리 및 변경 등에 관한 사항은 서비스별 안내에 정하는 바에 의합니다.
제 3 장 계약 당사자의 의무
제 10 조 (KISTI의 의무)
① 당 사이트는 이용고객이 희망한 서비스 제공 개시일에 특별한 사정이 없는 한 서비스를 이용할 수 있도록
하여야 합니다.
② 당 사이트는 개인정보 보호를 위해 보안시스템을 구축하며 개인정보 보호정책을 공시하고 준수합니다.
③ 당 사이트는 회원으로부터 제기되는 의견이나 불만이 정당하다고 객관적으로 인정될 경우에는 적절한 절차를
거쳐 즉시 처리하여야 합니다. 다만, 즉시 처리가 곤란한 경우는 회원에게 그 사유와 처리일정을 통보하여야
합니다.
제 11 조 (회원의 의무)
① 이용자는 회원가입 신청 또는 회원정보 변경 시 실명으로 모든 사항을 사실에 근거하여 작성하여야 하며,
허위 또는 타인의 정보를 등록할 경우 일체의 권리를 주장할 수 없습니다.
② 당 사이트가 관계법령 및 개인정보 보호정책에 의거하여 그 책임을 지는 경우를 제외하고 회원에게 부여된
ID의 비밀번호 관리소홀, 부정사용에 의하여 발생하는 모든 결과에 대한 책임은 회원에게 있습니다.
③ 회원은 당 사이트 및 제 3자의 지적 재산권을 침해해서는 안 됩니다.
제 4 장 서비스의 이용
제 12 조 (서비스 이용 시간)
① 서비스 이용은 당 사이트의 업무상 또는 기술상 특별한 지장이 없는 한 연중무휴, 1일 24시간 운영을
원칙으로 합니다. 단, 당 사이트는 시스템 정기점검, 증설 및 교체를 위해 당 사이트가 정한 날이나 시간에
서비스를 일시 중단할 수 있으며, 예정되어 있는 작업으로 인한 서비스 일시중단은 당 사이트 홈페이지를
통해 사전에 공지합니다.
② 당 사이트는 서비스를 특정범위로 분할하여 각 범위별로 이용가능시간을 별도로 지정할 수 있습니다. 다만
이 경우 그 내용을 공지합니다.
제 13 조 (홈페이지 저작권)
① NDSL에서 제공하는 모든 저작물의 저작권은 원저작자에게 있으며, KISTI는 복제/배포/전송권을 확보하고
있습니다.
② NDSL에서 제공하는 콘텐츠를 상업적 및 기타 영리목적으로 복제/배포/전송할 경우 사전에 KISTI의 허락을
받아야 합니다.
③ NDSL에서 제공하는 콘텐츠를 보도, 비평, 교육, 연구 등을 위하여 정당한 범위 안에서 공정한 관행에
합치되게 인용할 수 있습니다.
④ NDSL에서 제공하는 콘텐츠를 무단 복제, 전송, 배포 기타 저작권법에 위반되는 방법으로 이용할 경우
저작권법 제136조에 따라 5년 이하의 징역 또는 5천만 원 이하의 벌금에 처해질 수 있습니다.
제 14 조 (유료서비스)
① 당 사이트 및 협력기관이 정한 유료서비스(원문복사 등)는 별도로 정해진 바에 따르며, 변경사항은 시행 전에
당 사이트 홈페이지를 통하여 회원에게 공지합니다.
② 유료서비스를 이용하려는 회원은 정해진 요금체계에 따라 요금을 납부해야 합니다.
제 5 장 계약 해지 및 이용 제한
제 15 조 (계약 해지)
회원이 이용계약을 해지하고자 하는 때에는 [가입해지] 메뉴를 이용해 직접 해지해야 합니다.
제 16 조 (서비스 이용제한)
① 당 사이트는 회원이 서비스 이용내용에 있어서 본 약관 제 11조 내용을 위반하거나, 다음 각 호에 해당하는
경우 서비스 이용을 제한할 수 있습니다.
- 2년 이상 서비스를 이용한 적이 없는 경우
- 기타 정상적인 서비스 운영에 방해가 될 경우
② 상기 이용제한 규정에 따라 서비스를 이용하는 회원에게 서비스 이용에 대하여 별도 공지 없이 서비스 이용의
일시정지, 이용계약 해지 할 수 있습니다.
제 17 조 (전자우편주소 수집 금지)
회원은 전자우편주소 추출기 등을 이용하여 전자우편주소를 수집 또는 제3자에게 제공할 수 없습니다.
제 6 장 손해배상 및 기타사항
제 18 조 (손해배상)
당 사이트는 무료로 제공되는 서비스와 관련하여 회원에게 어떠한 손해가 발생하더라도 당 사이트가 고의 또는 과실로 인한 손해발생을 제외하고는 이에 대하여 책임을 부담하지 아니합니다.
제 19 조 (관할 법원)
서비스 이용으로 발생한 분쟁에 대해 소송이 제기되는 경우 민사 소송법상의 관할 법원에 제기합니다.
[부 칙]
1. (시행일) 이 약관은 2016년 9월 5일부터 적용되며, 종전 약관은 본 약관으로 대체되며, 개정된 약관의 적용일 이전 가입자도 개정된 약관의 적용을 받습니다.