This research has been made through analyzing clothes of human dresses and ornaments appeared in the Buddhist pictures which were drawn at the times of the koryo Dynasty. Clothes of the Korea Dynasty could be analyzed as below : First, as for Turban (Doogun), common people used Ogun, Doogun, Byunsangmo and Chaek. For clothes, the style of the era of the ear of the Three-Dynasty. That is , they wore long shirts with narrow sleeves and narrow trousers and skirts. However, around the years of 1320, shirts had no more belt but became to show a kind of ribbon which is called as Gorum , and length of shirts was a bit shortened between hip and waist lines. Second, as for officials clothes, a kind of Rhangkan was used through the Dynasty but after the years of 1300, Wonryukwan was also used. In the clothes, Bangshimkikryung was used and the royals wore full-dress attire which looks like a long gown. Under the full-dress , we can see two different which seems to be a kind of present under-water. Third, in public clothes, same type of Danryung. Holl, belt and shoes were used throughout the Korea Dynasty. In addition Line (Yeon) was remarkably used skirt was dressed under Danryung by middle of the Dynasty the skirt was replaced with trousers. For Bokdoo, Jeonkak bokdoo was mostly used at the beginning of the Dynasty , but in the end of the Dynaty a lowr-flap bokdoo was in the main current. Meanwhile , we can see that the Korea Dynasty had its own in dependence in the clothes although the Dynasty was much affected by the Chines Song Dynasty System. We can hardly find a Mogrian cloethes style in the Korea-Dynasty clothes. Fourth, in Queen's clothes, banbi and pyo were used and sleeves were decorated with birds feather throughout the Dynasty. Lastly , famer's clothes are quite similar to those of the Chinese Song and won Dynasties and a decorative line was used in official clothes. These facts make us have a presumption of our Dongii culture might be conveyed to the Chinese in the ancient times but much more research is needed to clarify.
국내 최초로 대규모 항만재개발이 추진되고 있는 부산북항재개발 사업에서도 항만도시의 경쟁력을 위해 국가차원에서의 경관계획을 반영하고 있으며, 해양도시 이미지 개선 및 가치향상의 과정에서 고유의 자연, 역사, 문화적 자원과 함께 각종시설, 건축물, 상징물, 생태녹지대의 상황과 특성에 맞는 경관조성에 노력을 하고 있다. 본 연구에서는 먼저 부산의 경관의 특성을 분석하고, 부산시도시디자인계획(2010), 특히 색채계획과 해외의 경관색채계획의 사례조사를 수행하였다. 이를 통해 부산북항재개발 사업에서 색채계획을 반영한 경관조성방안을 다루었으며, 그 결과는 향후 다른 재개발사업에서 기초자료로 활용 할 수 있으리라 판단된다.
This paper proposes a model to assess the maturity level of Six Sigma activities. We classify the maturity level into 5 stages: initial, forming, storming, performing and mature stage. To evaluate the maturity level, 10 categories of Six Sigma with 3 factors each are identified: management leadership, belt system, expert training, establishing execution system, compensation, organization, corporate culture, customer focus, project selection, and management of project results. Scoring 277 items in total, the value of each factor is evaluated by weighted average of those items. Maturity level is appraised by rating the sum of scores of 10 categories that are obtained by summing up the values of its 3 factors. Values of weights and criteria of rating maturity levels are determined by analyzing 90 companies and Six Sigma exper's opinion. This study also shows the actual appraisal results of some companies.
강원도의 고랭지 감자밭에 3개의 침사구를 2002년도에 설치하고 유출수와 함께 배출되는 유사의 제거효과를 평가하였다. 연구유역의 토성은 사질토로 침투능이 매우 커서 강우량과 강우강도가 컸을 때만 5회의 유출현상이 발생하였다. 침사구의 유사제거 효과는 3개의 침사구에서 모두 98$\%$이상으로 측정되었다. 유사제거 효과가 매우 큰 원인중의 하나는 토성이 사질토로 유출수의 유속이 침사구에서 감소하면서 다량의 유사가 침전하였기 때문으로 분
In the middle of the 20th century the traditional wedding costumes in Chungchung district were very similar to those of high officials. A bridegroom out on blue DanRyoung, Samo, official belt, buckskin and two cranes figured Hyoongbae which high-ranking officials wore, A bride put green Wonsam and Chonkduri on her hair, The color and cloth of Chogori, Chima and underwear showed wedding practice in those days on which a daughter-in-law should endure a hard married life. It reflects the Confucian ideas and a patriarch society. This paper studies on the substantive reason they wore the traditional wedding costumes in Chungchung district is not thoroughly considered in a folkloristic respect. The traditional wedding culture that a bridegroom and a bride wore a formal suit can be a good instance which showed us their desire for social status of the upper class. The wedding practices were performed in order to get rid of an omen and keep a good their fortune.
Situation to develop Kyonggi Province area to universal tourist attraction area keeping in step with national large size event holding such as sun of Korean visit with opening a port of the In-chon International airport, the world ceramics Expo, World Cup was made up. Growth possibility is big to culture tourism resources and representative tourist resort of the Korea that use view of nature photon circle properly such as ceramics that target area possesses. Area development plan through growth possibility should be arranged to international ceramics production complex and distribution complex. Therefore, plan analyzing future district theme establishment and strength in priority via past and present of target area.
Is entering in age that brand becomes consumer's goods purchase standard as income level is improved, dying injunction brand is trend that governing power in the world market is expanded as international economy does single market. Situation to develop Kyonggi Province area to universal tourist attraction area keeping in step with national large size event holding such as sun of Korean visit with opening a port of the In-chon International airport, the world ceramics Expo, World Cup was made up. Growth possibility is big to culture tourism resources and representative tourist resort of the Korea that use view of nature photon circle properly such as ceramics that target area possesses. Area development plan through growth possibility should be arranged to international ceramics production complex and distribution complex. Therefore, plan analyzing future district theme establishment and strength in priority via past and present of target area.
Parhae and ancient Japan officially exchanged at 34 times during the period from AD.727 to AD.920. The envoys of each nation also sent the other nation with some items. The names of the items are identified by the historical records; those which Parhae presented to ancient Japan were leader shoes, which is called AmMoHwa(암모화), belt(대) various leaders and those which ancient Japan presented to Parhae were formal uniforms[관복], various textiles, coronet, shoes. We can recognize that the leader items of Parhae are frequently recorded as the gift to ancient Japan because they were the main manufactures in Parhae at that time. In addition, the government of ancient Japan gave the Parhae's envoys a high rank, five-grade(5위) and noble costumes like JinKaeEui(진개의) and so on were well-matched with their high rank. While being official exchanges, it is supposed that there were lots of other unofficial exchanges. Historically, in Japan, the time came under Nara(나양) era(AD.719~AD.794) and the beginning of PyungAn(평안) era(AD.794~AD.1192) and in the same way in Parhae, King Mun(737-793) reign. One of the features at that time is that Tang's culture was introduced to ancient Japan positively. Since Nara era strongly accepted Tang's culture, I assume that Nara costumes were affected by Tang's therefore they are the same as Tang's. In the same way, Parhae's costumes are the same as Tang's, too. The point is, it is expected that the costumes of Parhae which were exchanged with ancient Japan are similar to those of Nara by the medium of Tang's costumes.
As a result of research, the character of the general dress-costumes from the late 17th century to the early 18th century in Genre Paintings of DuSeo Yun and YoungSeok Cho is as follows. Firstly young women wore braided hair at the back of head and married women wore hair in the style of Unjeun-mori with Gache. The length of Jeogori (Korean traditional jacket) covered waistor shortened to waist length. The width of Jeongori was suitable, because side-seam line was straight or oblique as it comes into inner line. The width of Git was enough and Mokpan-git (shape of board) and Kal-kit (shape of knife) appeared, and sometimes used other color fabric. Sleeve was narrow and ostly folded up. Chima (Korean traditional skirt) used darker color fabric than Jeogori and the width of Chima was narrow and its length was short. Sokbaji (Korean traditional underpants) shown below were narrow and its end narrower. They were barefoot or they wore Hye (Korean traditional shoes) after putting on Beoseon (Korean traditional socks). Secondly general man's hair tie a topknot (sangtu) and put on headdres, 'Bang-lip', 'Mang-geon', hairband, 'Tang-geon' on head. The length of Jeogori became shorter from the line which covered hip to the line which covered waist. The width of Jeogori was suitable and sometimes it had a slit of side-seam line. The width of Git (neckand) was wide and the length of Git was long. 'Kal-git'appeared and it used other color fabric. The shape of sleeve was straight and narrow. They folded up their sleeves. They folded up their sleeves. They folded up their slack that look like 'Jam-bang-i'and the width of slacks was not suitable, and it was narrow. Baji (Korean traditional pants) were with or without knot, worn 'Hangjeon'(ankle band). They were barefoot and wore 'Hye'or 'Jipsin'(Korean traditional straw shoes). Thirdly a person of high birth or a low-ranked official put 'Yu-geon', 'Mang-geon', 'Gat', 'Tang-geon', 'Bok-du', 'Bok-geon', 'Whi-hang'on their head on a topknot. They wore 'Po (Shim-ui, Jick-ryeong'Jung-chi-mak, Do-po, etc)'on Baji and Jeogori. 'Po'was long and wide, it knot with 'Se-jo-dae'(string belt) or 'Po-baek-dae'(band belt). It had a slit of sideline and 'Mu'which had or had not or which were hard to confirm. The shape of sleeve was straight or very wide and its length was long. The width of Baji was wide and knotted with 'Hangjeon'and wore'Beoseon'and 'Hye'. Fourthly child's hair was short or knotted to the back of the head. The length of Jeogori reached waist line and its width was wide. It had a 'Jeogori'which had s slit of sideline. The shape of sleeve was 'Tong-su'(straight), and the length of sleeve was diverse. They put 'Baeja'on 'Jeogori'. The width of Baji was not wide. They wore them straight without or with knot, 'Hangjeon'. They were barefoot or put on 'Jipsin'.
한국에서 5개 광역별로 운전자들이 지각하는 교통환경과 운전행동을 결정하는 사회인지 요인들의 공통점과 차이점을 알아내었다. 전국 14개 지역에서 운전자 1,387명을 대상으로 수행된 본 연구의 중요 결과를 5개 광역권으로 나누어서 분석한 결과를 요약하면 다음과 같다. 먼저 운전자의 교통행동을 결정하는 사회인지 요인들 가운데 습관 요인은 지역에 상관없이 일관되게 중요한 요인이었다. 그러나 지역에 따라서 큰 차이를 보이지 않고 비교적 중요하게 기여한 행동의도 요인을 제외하면 교통행동의 결정 요인들이 지역에 따라서 달리 나타났다. 물리적 교통환경의 지역별 특성을 운전자의 지각에 따라서 비교한 결과에서는 8가지 물리적 교통환경 요인들(도로지형/구조, 도로 및 안전시설, 보행자 행동특성, 주변운전자의 운전특성 등)에서 의미있는 차이를 보였다. 운전자요인을 보면 4가지 주요 운전행동들 중 안전띠 착용 및 음주운전 행동과 관련되는 구성개념들 대부분과 과속운전 행동 및 주의경계 소홀 행동 영역의 일부 요인들을 측정한 값에서 5개 광역간에 의미있는 차이가 있었다. 구체적으로 안전띠 착용 습관, 의도, 행동 그리고 음주운전 습관, 의도, 행동 등에서 광역별 차이를 보였으며, 과속운전의 경우 태도, 주의경계소홀 행동의 경우 습관과 의도에서 광역별 의미 있는 차이를 보였다. 결과들은 광역별로 교통환경의 지각과 운전행동의 결정 요인에 차이가 있음을 의미한다. 따라서 교통안전대책은 지역 또는 광역 특성에 따라 제시되어야함을 시사한다. 이 연구 결과를 토대로 지방자치제에 알맞은 각 지역별 교통 대책에 관한 시사점을 논의하였다
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[게시일 2004년 10월 1일]
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