본 연구는 죽방렴에 관한 역사적 근거를 찾고자 문헌적 고찰을 통하여 문화유산으로서의 가치를 보다 높이고, 그 기원을 증명하고자 하는 것이 목적이다. 우리나라는 예로부터 농업과 수산업을 중심으로 살아왔다. 과거 어로기술의 부족으로 어로도구가 충분치 않았던 시절에는 죽방렴은 국가의 중요한 어업자원이자 자산이었다. 죽방렴은 과학적 구조원리에 의해 만들어져 있어 우리 조상들의 지혜를 엿볼 수 있다. 죽방렴은 자연의 섭리에 순응하고 환경을 보호하는 어로방식이자 지역주민들의 공동체적 자산으로서 미래에도 전해주어야 할 문화유산이다. 문헌상 죽방렴의 기원은'어량' 또는 '방염'에서 찾을 수 있다. 이에 관한 기록은 고려시대까지 거슬러 올라가나 그 문헌적 기록이 희귀하며, 대부분이 조선시대의 기록들이다. 본 연구에서는 조선시대의 남해안 지역의 문헌적 기록들을 중심으로 조사, 연구하였다. 죽방렴에 대한 문헌적 기록에 대한 본 연구는 친환경적인 어로방식을 추구한 우리조상들의 문화자산을 지키는데 있어 매우 중요하며, 세계기록유산의 등재를 위한 기록물에 근거한 객관적인 자료를 만드는데도 매우 중요한 의의를 지닌다.
사천과 남해섬을 잇는 한려해상국립공원지역에는 우리나라에서 농어업유산으로 가장 보존가치가 높은 죽방렴이 있다. 남해안의 죽방렴은 국가 문화재 명승 제71호로 지정되었으며, 또한 국가중요 어업유산 제3호로 등재된 우리의 중요한 어업자산이다. 죽방렴은 지역주민들의 공동체적 자산으로서, 자연의 섭리에 순응하면서 환경을 보호하는 독특한 전통적 어로방식을 가진 어업형태로서, 바다에 아름답게 펼쳐진 경관은 미래에도 전해주어야 할 중요한 문화유산인 것이다. 본 연구는 남해안 죽방렴의 가치를 재평가하고, 이를 전통, 계승, 발전하고자 국제연합(UN)의 전문기구인 국제 연합의 식량농업기구(FAO)에서 인증하는 세계중요농어업유산(GIAHS)의 등재를 위한 요구사항 분석을 통하여 신청서 작성을 위한 기초자료를 만들고자 한다. 이를 위해 먼저 FAO의 GIAHS 등재를 위한 주요 특성과 요건들을 하나씩 검토하고, 죽방렴이 이러한 특징들을 갖추었는가를 분석한다. 그리고 죽방렴의 역사성과 현재 상태를 살펴보고 이것을 효과적으로 보존하기 위한 방안들 제시한다.
본 연구는 우리나라 국민들의 음식문화에서 대표적인 반찬이자 영양소의 보고인 멸치에 관한 역사적 문헌 고찰에 관한 것이다. 멸치에 관한 문헌은 1803년에 우리나라 최초의 어보(魚譜)라고 말할 수 있는 담증이 쓴 우해이어보이다. 그 후 정약전이 1814년에 쓴 현산어보(자산어보)와 1820년경에 서유구가 쓴 난호어목지의 어명고에도 멸치가 소개되고 있다. 멸치가 우리나라에서 식용으로 이용된 것은 조선시대 훨씬 이전부터였으나, 그 당시에는 그물 등 어구가 충분히 발달하지 못하였고, 가공기술도 미처 발전하지 못하여 충분한 어획고를 올리지 못하여 사람들에게 주목받지 못하였다. 그 후 일제강점기에 일본 식민지 시대 멸치를 이용한 농업의 비료화 또는 식자재로 그 가공기술이 급진전 되었다. 지금의 멸치산업은 우리나라 수산업 중 매우 중요한 위치에 있으며, 그 중에서도 오백년 넘게 이어온 죽방렴을 이용한 죽방멸치는 큰 고부가가치를 창출할 뿐 아니라 문화유산으로서의 가치도 중요하다. 이에 멸치에 관한 역사적 연구는 산업적 관점에서 어족자원에 관한 연구로서 뿐만 아니라, 죽방렴의 세계문화유산과 국제식량기구의 세계중요농업유산의 등재를 위해서 매우 귀중한 자료로서 활용될 수 있다.
Due to recent upsurge in international marriages, the socio-cultural adaptation, the reinforcement of family stability, and the social integration support of marriage-based immigrant family have been the major social issues. This paper tries to show the current status of marriage-based immigrants and their children nation-wide. Specifically, it analyzes the statistical trends in international marriages, traits of marriage-based immigrants and their children, their attitudes towards child raising and education, and presents policy measures to enhance their life quality.
There has been a discussion about housing classes in sociology and cultural geography since Rex and Moore`s study that housing classes are existing according to home ownership. Besides social classes. housing classes as a variable which explains life styles are existing. The study of housing classes needs microsociological approach which includes multiple aspects of resident`s social class, family type, home ownership, residential area.
이 연구는 성매매특별법 이후 기존의 성병검진정책이 혼선을 빚고 있는 한국의 상황에서 국제적으로 성병감염률 감소의 대표적 모델로 꼽히고 있는 태국 사례의 고찰을 통해 성매매자 및 일반 국민의 성병감염을 방지하는 효과적인 방안을 모색하고자 한다. 이를 위해 이 연구는 먼저 성매매와 성병의 관계에 대한 최근의 논란을 가중시킨 성매매특별법에 대해 중점적으로 살펴보고 아울러 이 법의 시행에 따른 성병관리체계의 변화에 대해 알아본다. 태국 사례와 관련해서는 성행위에 관련된 사회문화적 및 정치경제학적 요인들과 성병관리정책의 연관성을 중심으로 살펴본다. 마지막으로는 태국 사례와의 비교를 바탕으로 성매매특별법하에서 한국의 성병관리체계가 보다 효과적이 될 수 있는 방안들에 대해 구체적으로 살펴본다.
The advancement of information and transportation technologies in the context of economic and cultural globalization facilitates international marriages. However, it is ironic that image and fantasies play a significant role in the actual process of these marriages. Using data from a national survey conducted in 2006 (Survey for the Conjugal Life of the International Marriage Families) this study examines the experiences of Korean men and foreign wives. The findings confirm the negative impacts on marital satisfaction of the spousal image of hypergamy (i.e., imaginings of a high-earning husband and a submissive wife) and abbreviated marriage processes (i.e., broker-mediated marriage and incorrect information about a future spouse), but the detailed patterns differ by gender and by the ethnic origin of the wife. Korean Chinese (and to a lesser extent Han Chinese) wives are more negatively affected by the marriage process and spousal imaginings than are Southeast Asians and 'other' wives. While Southeast Asian wives are more likely to have received incorrect information about their husbands, they show significantly more flexible attitudes toward the marriage and spouses. Unification Church members are excluded from the analysis because their marital lives are distinctive enough to warrant separate research. As previous qualitative findings suggested, some Korean Chinese wives seem to perceive that returnees to the home country deserve an improvement in economic status as opposed to the disappointing reality. Imagining a submissive wife hurts the marital satisfaction of husbands regardless of the ethnic origin of the wife.
사운드 아트 분야의 성장과 확장이 활발해질수록 우리는 다양한 예술적 작품들과 활동들을 현명하게 향유하고 적합하게 감상하기 위해 예술사회학적(sociology of the arts) 그리고 인지과학적 관점을 수용하여 고려해야 할 필요가 있다. 그 이유는 현 시대에서 창작되는 새로운 예술의 가치평가는 오늘날의 복잡한 환경, 예술 생산, 그리고 소비에 대한 분석과 검증을 바탕으로 평가와 비평을 되어야 하기 때문이며 이러한 평론이 신예술의 중흥을 위해 필요하기 때문이다. 본 논문은 음악계과 미술계의 관점을 넘어서 사회학적으로 사운드 아트를 분석하고 비평하여야 하는 이유, 그리고 그동안 국내 사운드 아트 실천의 유일한 활동 무대였던 다원예술분야의 지원등이 어떻게 변화되었는지를 간략히 짚어서 앞으로 이러한 탈경계적(borderless)이거나 실험적인(experimental) 예술 분야의 발전을 위해 나아갈 방향을 모색해보고자 한다.
This paper examined the effects of children's interests and attitudes toward mother's native culture and use of mother's native language on satisfaction of the mother-child relationship in multi-cultural families. Data from the 2012 National Survey of Multi-cultural Families demonstrate that for children aged between 9 and 12 years, their fluency and desire to speak well in the mother's native language as well as father's encouragement for using the mother's native language at home were positively associated with satisfaction of the mother-child relationship. For those aged between 13 and 18 years, mother's nationality (i.e. Southeast or South Asia) was negatively related with mother-child relationship satisfaction. Both mother's and children' communication skills, children's interests in mother's native culture, pride for mother being a foreigner, and desire to speak well in the mother's native language were positively associated with mother-child relationship satisfaction. Therefore, there is a need for foreign wives to be educated in Korean language and culture as well as opportunities for children to learn their mother's native culture and language.
The purpose of this study is to identify the sociocultural aspects of zero-calorie beverage consumption among young Koreans. Through an interview methodology, this study explores the perceptions of zero-calorie beverages, consumption behavior, and the important role of zero-calorie beverages in identity formation. The study uniquely integrates theories from health psychology, sociology, and cultural studies to analyze the complex interplay between individual health beliefs, social norms, and evolving cultural trends. The results show that the choice of zero-calorie beverages is heavily influenced by health consciousness, pervasive appearance culture, social media dynamics, and shifting workplace paradigms. Participants had a nuanced view of these drinks as both a "healthy alternative" and an "artificial product," reflecting the deep ambivalence that characterizes modern consumer society. Importantly, we found that the consumption of zero-calorie beverages serves as a means of sophisticated self-expression and impression management, acting as a form of cultural capital. This study makes a significant contribution to our understanding of health behavior in specific sociocultural contexts and provides important insights for health policy makers, marketing strategists. The study emphasizes that a multidisciplinary approach is essential in studying contemporary food and beverage consumption patterns, which have far-reaching implications for public health efforts and social epidemiology at home and abroad.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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