Journal of the Korean Society for information Management
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v.22
no.3
s.57
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pp.13-36
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2005
As the importance of cultural information becomes greater than before, there are some needs for a new national economic paradigm in the knowledge based society. The purpose of this paper is to suggest guidelines for building up a national cultural information network model that enable to promote government's recognition and cultural policy. This research includes feasibility analysis of cultural policy perspective, current situations, and economic effect of cultural industry.
Purpose - This paper discusses cross-cultural management (CCM) in China and how its business students get prepared by university cross-cultural management courses for an international market. Research design, data, and methodology - It was therefore decided to do an online content analysis looking at CCM courses offered by a number of Chinese universities first, and second to conduct a quantitative survey on CCM courses as well as topics among Chinese undergraduate business students at a large Eastern Chinese university. Results - From fundamental aspects, seven Chinese cultural standards emerge which highly influence the behaviour of the Chinese. There is a tendency to imply the integration of not only local but also cross cultural issues in academic management courses. Besides Hong Kong, there are currently 17 Chinese universities and schools accredited by the Association to Advance Collegiate Schools of Business (AACSB) that explicitly requires cross-cultural management competencies in undergraduate and graduate degree programmes. In addition, the study confirmed that two-third of the sample (Chinese undergraduate business students) had taken cross-cultural management courses. Conclusions - The results of this research have made it clear that Chinese universities and schools are aware of the importance of cross-cultural management competencies.
The purpose of this paper is to find an policy vision and action plans for the growth of the Korean cultural contents industry as a new growth power in the 21th century. For this purpose, I referred to sundry records to analyze the characteristics, industrial situation and the prospects of the cultural contents industry. I also made an analysis on the outcome of the cultural contents policy with the help of the official concerned in the Ministry of Culture and Tourism, which made it possible for me to draw a few urgent problems of Korean cultural contents industry. With these preceding analyses, I proposed the strategy and action plans of the government policy for the Korean cultural contents industry as follows : strengthening the creative power of the cultural contents industry, systemizing the healthy circulation of the cultural contents, and improvement of the cultural welfare on the basis of contents.
This study aims to develop a cultural heritage curriculum for climate change and present educational directions for cultural heritage and climate change impact in the future. In this study, the role and necessity of cultural heritage education for climate change were first discussed based on previous studies on climate change and cultural heritage. Next, the current status analysis of educational cases related to climate change and cultural heritage was conducted based on educational manuals, curriculum, and heritage competency systems associated with climate change. Finally, we propose a plan to develop a curriculum to cope with climate change and cultural heritage for graduate students in higher education institutions based on the four components of developing a curriculum. In future studies, we intend to propose guidelines for designing educational manuals and specific curricula for each educational target to cope with the climate change of cultural heritage presented in this study.
In order to establish a strategy for revitalizing wood culture, a survey was conducted on the level of public awareness of wood culture and the experience of wood cultural resources by type. According to the survey, 31.4% of respondents had the images of cultural heritage such as palaces, temples, Hanoks, and cultural assets for wood cultural resources. The main reasons for having no image of wood cultural resources were the ambiguous concept and lack of interest in wood cultural resources. The importance of wood cultural resources classified into seven categories was in the order of cultural heritage, architecture of wood, cultural facilities, cultural festivals, wood products, cultural education, cultural contents. In the survey on the necessity and sufficiency of information on wood cultural resources, 46.7% of respondents needed more information to experience of wood cultural resources, while 64.8% of them had lacked information about wood cultural resources. More than half of the respondents wanted to experience of wood culture within next year, but about 20% of respondents participated in seven kinds of wood cultural resources, except wood products used in daily life. Based on these results, a systematic strategy should be developed to expand the opportunity for the public to experience of wood cultural resources and to promote them to public.
International circulation of cultural assets involves numerous countries thereby making an approach based on international law essential to resolving this problem. Since the end of the $2^{nd}$ World War, as the value of cultural assets evolved from material value to moral and ethical values, with emphasis on establishing national identities, newly independent nations and former colonial states took issue with ownership of cultural assets which led to the need for international cooperation and statutory provisions for the return of cultural assets. UNESCO's 1954 "Convention for the Protection of Cultural Property in the Event of Armed Conflict" as preparatory measures for the protection of cultural assets, the 1970 "Convention on the Means of Prohibiting and Preventing the Illicit Import and Transfer of Ownership of Cultural Property" to regulate transfer of cultural assets, and the 1995 "Unidroit Convention on Stolen or Illegally Exported Cultural Objects" which required the return of illegally acquired cultural property are examples of international agreements established on illegal transfers of cultural assets. In addition, the UN agency UNESCO established the Division of Cultural Heritage to oversee cultural assets related matters, and the UN since its 1973 resolution 3187, has continued to demonstrate interest in protection of cultural assets. The resolution 3187 affirms the return of cultural assets to the country of origin, advises on preventing illegal transfers of works of art and cultural assets, advises cataloguing cultural assets within the respective countries and, conclusively, recommends becoming a member of UNESCO, composing a forum for international cooperation. Differences in defining cultural assets pose a limitation on international agreements. While the 1954 Convention states that cultural assets are not limited to movable property and includes immovable property, the 1970 Convention's objective of 'Prohibiting and preventing the illicit import, export and transfer of ownership of cultural property' effectively limits the subject to tangible movable cultural property. The 1995 Convention also has tangible movable cultural property as its subject. On this point, the two conventions demonstrate distinction from the 1954 Convention and the 1972 Convention that focuses on immovable cultural property and natural property. The disparity in defining cultural property is due to the object and purpose of the convention and does not reflect an inherent divergence. In the case of Korea, beginning with the 1866 French invasion, 36 years of Japanese colonial rule, military rule and period of economic development caused outflow of numerous cultural assets to foreign countries. Of course, it is neither possible nor necessary to have all of these cultural properties returned, but among those that have significant value in establishing cultural and historical identity or those that have been taken symbolically as a demonstration of occupational rule can cause issues in their return. In these cases, the 1954 Convention and the ratification of the first legislation must be actively considered. In the return of cultural property, if the illicit acquisition is the core issue, it is a simple matter of following the international accords, while if it rises to the level of diplomatic discussions, it will become a political issue. In that case, the country requesting the return must convince the counterpart country. Realizing a response to the earnest need for preventing illicit trading of cultural assets will require extensive national and civic societal efforts in the East Asian area to overcome its current deficiencies. The most effective way to prevent illicit trading of cultural property is rapid circulation of information between Interpol member countries, which will require development of an internet based communication system as well as more effective deployment of legislation to prevent trading of illicitly acquired cultural property, subscription to international conventions and cataloguing collections.
The stone cultural properties durability is the falling. So the conservation is easy relatively. But the conservation countermeasure of the stone cultural properties the environment pollution needed urgently as extreme. I will find out about the stone cultural properties Through the example of Restoration and conservation treatment about Bowonsabeobin-guksaboseungtap in the paper. Damage reasons of the stone cultural properties are a physical damage, a structural damage, a biology damage, a chemical damage and artificial damage. The moisture plays especially the role which damage is make the stone cultural properties. The stone cultural properties is damaged due to damage reasons. So we investigate the stone cultural properties and must remove damage reasons. Bowonsabeobin-guksaboseungtap is funerary stupa of buddhist monk with circleorientedoctagon in Geryeo Period. There is the open air. Parts of it were damaged by grave robbery in 2004. So restoration was begun in 2004.While restoring it, wrong arrangement on top of the monk-stupa was rearranged. After being arranged in right order, the middle of monk-stupa was fixed by setting up stainlesssteel shaft. A roof stone of stupa finial has cracks. So It was adhered with epoxy resin(L-30) and was washed with distilled water for pollution clearing. The stone cultural properties takes the influence of the environment pollution much because it stays at the fields. It is easy also to be robed. Therefore we must watch more with the concern.
In the EFL context, Korean students don't have enough opportunities to directly experience the target culture, prompting the need to offer some well-organized culture education in class. The goals of this study are to analyze how many cultural contents are reflected in High School English textbooks and to suggest an implication for cultural learning. These textbooks were carefully examined, focusing on the cultural contents, by four categories: 'cultural skill section', 'cultural patterns', 'related language skills', and 'target countries'. The results of the analysis were like the following: First, although many of the textbooks are dealing with the culture skill sections, their contents were still wanting consistency and were small in quantity. Second, as for the cultural patterns, the pages dealing with behavioral culture were 43%, spiritual culture, 35.7%, material culture, 21.3%. Third, as for the related language skills, the cultural contents in the textbooks were organized in the order of listening, reading, speaking, writing, and cultural skill sections. Since it is impossible to separate language skills from culture, we suggest that the aspects of target culture should be incorporated in various forms into the learning situations. Fourth, as for the issue of target countries, the contents about the general or whole English culture were insufficient. So we suggest that English textbooks should play an essential role in providing students with various cultural information about various English speaking countries.
This study aims to investigate the process of family distress to family crisis in multi-cultural families based on Hill's ABCX model. For this study, the qualitative study with depth interview was conducted with 8 multi-cultural families(e.g. husband, wife, child and elderly parent). The depth interview contents were marriage process, family relation or family interactions, social adaptation process, and social services needs. Results showed the followings: First, multi-cultural families had multiple distressors so that these distressors made multi-cultural families vulnerable to family crisis. Second, Hill's ABCX model explained the process of family distress to family crisis in the multi-cultural families in that they had few resources(both individual resources and family resources) and even worse they had negative cognitions about their own multi-cultural family systems. This situation made them difficult to solve their problems and to cope with their distressors. Third, major distressors in multi-cultural families were founded in this study. These were different cultural gap, communication difficulties, social discrimination to multi-cultural families, and lack of social support networks. Discussion will address suggestions about effective family policies for multi-cultural families in order to make them resilient to family crisis and help to well-adjusted in the korean society.
Unlike traditional cultural assets, industrial assets are closely tied with contemporary life in numerous ways, and have acted as a bridge between the traditional architectural buildings and contemporary architectural buildings, reflecting the overall economical, social and cultural portraits of that time. Reinvestigating them in a new light, granting just and fair values, and preserving and transmitting these modern cultural heritages is a method of preserving the historical and cultural traditions in order to keep own identity and integrity. Nowadays, however, due to various sprawling developments and new development-oriented urban policies, only a select few industrial assets are being protected, the rest facing demolition and damages. In order to better cope with such situation, Korea has officially introduced the Registered Cultural Properties System since 2001, and began acknowledging the historical values of industrial buildings as modern cultural properties. By systematic analysis and deduction of characteristics from successfully recycled precedents such Oberhausen Gasometer in the state of Nordhein-Westfalen that have been preserved and recycled as cultural spaces, this paper aims to find and propose suggestions to rehabilitate and recycle the industrial cultural properties in Korea.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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