To cope with the rapid changes in the corporate environment, the creation of innovative output through various forms of collaboration have been discussed. For open collaborations, contributors who distribute to various countries and cultures are able to share knowledge via the internet without physical rewards or responsibilities. In this study, we focused on the open source software project, which is a representative open collaboration. We investigated the factors that affect the knowledge contribution of developers of various countries within the open collaboration platform. Specifically, we investigated the open collaborative nature of multi-culture developers by dividing cultures according to collectivism and individualism. We collected data on 26,604 developers using a python based web crawler for GitHub which is an open source software development platform, and conducted cross-cultural study. This paper contributes to the field of knowledge management by suggesting various impacts of antecedents such as hireability, and information exposure on knowledge sharing according to culture.
Purpose: This study aims to explore the experience of cross-cultural communication adaptation between local and expatriate employees at PT. XX Organizational culture in the company is the most important factor to helpemployees in the company to work efficiently and effectively in order to achieve company goals. Research design, data and methodology: The analysis methods used in this research are data reduction, data presentation, and drawing a conclusion. From this collaboration, the cultural adaptations arouse due to the challenges for workers who have to work together with different cultural backgrounds. The method used is qualitative with a case study approach. Data collection methods used is employee interviews at PT. XX with triangulation conducted on 2 expatriates and 2 local employees. Results: Studies show that successful management is highly dependent on employees adapting to local culture and work situations. This process rarely runs smoothly because the persons in intercultural interaction do not use the same language and the lack of adaptation.. Conclusions: . In order to maintain its existence, the company strives to expand its wings in the global market and establish partnerships to expand cooperation. PT. XX from South Korea cooperated with Krakatau Steel, a state-owned Indonesian company
When turning to determining a subject position for the digital age, one may look beyond the invention of its technologies and instead begin with the development of its aesthetic of networked communities, nodal expression, and collaborative identity. Virginia Woolf's The Waves demonstrates this aesthetic in both form and content. In this paper, I will examine the role of collaboration in the form of interdisciplinary composition, arguing that Woolf's use of musical form and dramatic monologue and dialogue structurally secure an investment in collaborative models of expression. Digital texts taut their inherent multimodality, but such compositions are also evident in pre-digital texts. In addition, I will decipher the subject position Woolf puts forward in The Waves by looking closely at how the characters determine their own identity and existence when they are alone, when they interact with one individual, and when they congregate as a group. These are exemplified more specifically in the representations of Rhoda and Bernard as equally refusing to collaborate between a self-defined identity and a group defined identity; Bernard's channeling of Lord Byron while writing a love letter; and Woolf's use of the red carnation as a repeated image of the intertwined nature of the characters' collaborative identity and mutual dependence on one another.
Civil college is a public educational institute for theoretical and practical learning. This study examines the social context behind France's civil college and how it is being operated. Many studies have been conducted in Korea to examine Germany in terms of lifelong learning or adult learning, but there is almost no study on France. Therefore, this study was conducted to analyze the history and operation of civil college, the "college outside college," in France and what Korea should learn from it. The civil college of France can be discussed in two contexts: first, it is AUPF, which stands for the French association of civil colleges, and it was mostly influenced by Northern Europe and Germany. Second, it is Caen Civil College, which was established by M. Onfray based his philosophical collaboration. The European civil college opened almost 1,000 courses in 2010-2011 for a variety of subjects, including Foreign Languages, Mother Tongue, the Dialects of Alsace, Philosophy, Cosmology, History, Art History, Psychology, Sociology, Astronomy, Botany, and Natural Science. Courses in Fine Arts include drawing, painting, sculpture, photography, music, and theater. For another form of civil college, Philosopher M. Onfray has been operating Caen Civil College since 2002 for general education and cultural education. It is not acknowledged by conventional philosophers, but it is contributing to the popularization of philosophy. In conclusion, the civil college in France has brought in-depth philosophical discussions out of the lecture rooms in an effort to popularize learning, making lifelong learning more accessible to the general public.
This paper proposes a paradigm for research on broadcast political interviews. Developed using a series of studies, the paradigm introduces core aspects and questions that should be addressed when examining political interviews in a particular society. This paradigm will enable researchers to collect detailed accounts of the interaction between interviewers and interviewees, the structure and tone of the questions posed to interviewees and the interviewees' communicative style when addressing such questions, and the strategies employed by the participants to pursue their goals. It is hoped that the paradigm will encourage the interest and facilitate the study of televised political interviews particularly from the nationally, culturally, and socially diversified Asian countries. Gathering detailed data from non-Western societies in Asia will also facilitate our understanding of the function and effect of political communication from a cross-cultural perspective.
This study investigated differences in the topic performance of 3-year-old Korean and American children. Sixteen mother and child dyads (8 Americans and 8 Koreans) were tape-recorded during naturally occurring conversations. The cape-recorded data were transcribed on the observational chechlist by Kertoy Vetter(1995). Korean children engaged in topic performance nearly twice as often as American children. Korean children engaged in topic termination/initiation and continuation more often than American children. Also, Korean children engaged in topic collaboration and incorporation more often than American children, but there was no difference in off-topic.
In the age of continuous media change and the coexistence of multiple forms of media, the relationship between the public's media use and political participation is an urgent area of study. This paper makes use of large national sample surveys from 2002, 2011, and 2015, summarizes the change of the public's media use by descriptive statistics analysis, and finds that while the Internet has become an important communication channel, the use of Internet for political information and political participation is still overestimated. Compared to the weak impact of different media channels for political information on political participation, the frequency of media exposure and Internet use play a significant role in political participation. Because of the negative effect of the frequency of Internet use on political participation, the democratization function of the Internet needs to be treated with caution. This paper describes media use and its roles in contemporary China, analyzes the impact of media use on political participation, and extends the cross-cultural application of the theory of political communication.
Through an empirical comparative analysis, we found that people in mainland China and Taiwan demonstrate strong similarities in their support for democracy, based on democratic suitability, efficiency, preference, and priority. There are also differences in beliefs about democratic values. Compared to people in mainland China, the Taiwanese have a deeper and more widely shared belief in the principles of participation and pluralism, while the differences between their beliefs in the principles of equality, freedom, and checks and balances are narrow. Furthermore, people in mainland China and Taiwan have a strong similarity in their understanding of democracy, that is, they all present a mixed democratic understanding based on substantive bias. Overall, although the differences between mainland China and Taiwan's democratic practices are reflected in the level of value identification from the perspective of democratic support and democratic understanding, the popular democratic political culture in mainland China and Taiwan still has a relatively broad consensus. Thus, the integration and development of cross-strait relations not only has an increasingly profound social and economic foundation but also considerable consensus and mass support on the political and cultural level.
최근 유엔을 비롯한 국제사회가 세계 각지에서 나타나는 정치 군사적 갈등을 완화하고 문명 간 충돌을 해소하기 위해서 '문화 간 화해(Rapprochement of Cultures)'를 적극 추진하고 있는데, 이 과정에서 고대 문명 간 교역 루트로 기능했던 '실크로드'가 재조명 되고 있다. 이것은 문명 간 대화와 교류의 장으로써 고대로부터 실크로드 교역의 중심에 위치하였던 중앙아시아에 대한 관심이 높아지고 있는 것과도 궤를 같이하는 것이다. 광활한 영토에 흩어져 살고 있는 다양한 민족의 생활 방식이 전해지고 있는 중앙아시아지역에서 '살아있는 유산'으로 불리는 무형의 문화유산을 많이 접할 수 있는 것이 놀라운 일은 아니다. 더욱이 초원을 따라 끊임없이 이동하며 생활하는 유목문화가 퍼져있는 이 지역은 조상 대대로 내려오는 전통적인 관습과 생활에 대한 지혜가 주로 구전 전승되어 왔기 때문에 무형유산을 발굴하고 재해석 하는 일이 지역의 민족적 정체성과도 관련된 매우 중요한 일로 여겨지고 있다. 그러나 현실은 지난 70여 년간의 소비에트 체제의 여파로 인해 많은 유산이 전승단절 위기에 처해있다. 다행히도, 독립 이후에 중앙아시아 지역의 국가들 사이에서 민족의 정체성을 회복하려는 노력의 일환으로 무형유산을 부흥시키려는 욕구가 커지고 있다. 그렇지만 문화 분야의 국가적 지원이 부족하여 어려움을 겪고 있는 것이 현실이다. 이 글에서는 무형유산 개념이 보급되면서 중앙아시아 지역에서 나타나고 있는 여러 현상을 살펴보고, 필자가 몸담고 있는 센터와 중앙아시아 국가들이 최근 6년 동안 진행한 네트워크 사업 활동에 관한 경험과 그 성과에 대해 이야기하고자 한다. 또한, 중장기적 관점에서 이 지역의 무형유산 협력을 어떻게 이해하고 발전시켜야 할지에 관한 문제제기와 함께 이에 대한 필자의 짧은 소견을 덧붙이고자 한다.
Since emotion, creativity, and imagination has become the source of creating added value, the purpose of this study is to grasp the concept of high concept which has appeared as a major key word of modern culture and analyze the types of emotional expression found in modern fashion. Study methods were focused on literature review and case study. The literature review was conducted by news stories at home and abroad. The examples of case study were collected in fashion collection journals and related Internet web sites with their focus on from 2000 S/S to 2009 F/W to analyze emotional expression found in high concept-reflected fashion. The concept of 'high concept' suggested by Pink, Daniel H. lays on stress on ability to creative emotional value or cultural artistic value hidden behind the functional value, to make stories, and to combine ideas which do not seem to be connected with existing things. As a result of study, The forms of emotional expression found in high concept-reflected fashion included: art collaboration and art inspiration which were expressed through cross-category of culture and art; multi-culture design which expresses a mixture between western fashion and oriental costumes; funology design which expresses efficient value by high technology and fun value through humorous elements; and emotional digital design which can be transformed in function, shape and the use of materials representing light which is effectively used for fashion to represent fantasy or illusion connected with digital technology.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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