This study analyzed the educational background, career, and post-retirement activities of notable bureaucrats employed at Chosun Railway Bureau during the Japanese colonial period in Korea. First, significantly, most railway bureaucrats were of Japanese origin, being specialized in railway operations and adjusted to occupation in a reserved organizational environment for a considerable time period. Second, the Japanese showed explicit eagerness to work at the Chosun Railway, which fitted their ideology of railway bureaucrats. In addition, almost 60% of the bureaucrat population had strong educational experience from Tokyo Imperial University, which is equal to the percentage of graduates from other institutions operating during the Japanese colonial period. Moreover, in the very early period of building the railway system, the demand for specialists was higher than for other jobs and divisions because of the railroad's complex infrastructure, which resulted in high job appointment rates. In a similar sense, based on a strong affiliation of bureaucrats with railways, the number of bureaucrats from Japanese Railway Worker's Bureau was higher initially because of bureaucrats from South Manchurian Railway Company. These changes essentially contributed to alteration of bureaucrats' awareness and created a more positive attitude regarding the Chosun Railway. In the meantime, as opposed to the Taiwan and Manchurian Railways, both Chosun Railway and the Taiwan Railway were operated in compliance with strong bureaucratic traditions.
Most of these cultural spaces are Western architecture which is completely unrelated to our traditional style. In Japan's colonial rule of Korea these Western formation flowed in and passed on by them. Therefore before the understanding of modem cultural space built in Japan's colonial rule of Korea, it's essential to study about the background of the western period in that time, architecture and trend of interior. Due to Great Depression and other reasons the economical modernism of architecture raised in this period. In this thesis, based on such background of period, cultural space has been divided into assembly, theatre and exhibition spaces. Those spaces were studied according to its expressional characteristics and brought to following conclusion from the analysis. The cultural spaces were created around 1930 due to an increase of demand when the modernism started to establish. Like other buildings cultural space expressed modernized elevation and space formation with ferroconcrete building. However until Japan's colonial period the cultural areas were not used for public but for Japanese authority class's social gatherings only. Consequently, unlike other buildings the classical elements that could express these characters were more used in cultural spaces especially in theater and exhibition areas. This distinctiveness didn't appear separately but according to type of rooms in one space. Once more, place like assembly space was expressed with modernism, special or recreation rooms where people pursue a comfort were expressed with decorative style. Also a special theater which was used for only one person was generally expressed with western style to represent the stem character such as power.
The purpose of this study is to understand the urbanization process and identify the Origin-Destination(O-D) of migration in the period of the Japanese occupation, based on the census data about Bu and Jijung-myeon. For this, the study analysed the types and the location of the immigrants' origin(birthplace) whose headed for an urban area. In 1930, as the destinations in the inter-regional migration, the urban areas could be divided into three categories according to the distance: long-, medium- and short-distance. The new urban areas which developed for effective colonial rule by Japanese pulled the long distance immigrant across the Korean Peninsula, and the Chosun Dynasty's traditional cities had the inflow of population from the near and hinterland. All in all, it is proposed that the dual settlement systems of colonial and traditional structures, is the key to understand the Korean urbanization processes basedd on the inter-regional migration during Japanese colonial period.
This study attempted to present the direction that nursing should have for the future nursing development by looking at the process of trying to protect the subjectivity of nursing in various events during the Japanese colonial period. In the early days of modern nursing, from 1910 to 1919, nursing education institutions were expanded and nursing-related systems were created. From 1920 to 1937, as a development of modern nursing, not only expanded the field of nursing, but also revised nursing-related laws and organized two nursing associations. From 1939 to 1945, the stagnation period of modern nursing, amidst the social disaster of war, a training policy for mobilizing war personnel was unfolded, and another change was experienced. In order to expand the field of nursing and continue to develop it, continuous interest and research on the role and spread of nursing that change in various social events from the past to the present are needed.
This study addresses how the main group of community ritual changed as the regional community changed during the period of Japan's colonial rule of Korea with emphasis on Gwanseongmyo in Jangchung-dong, Seoul. First, almost every regional community was changed because of city planning which was carried out by Japan in Korea for colonial exploitation and for the use of military bases. Mapo-dong and Seobinggo-dong were the appropriate examples. The city planning projects by the Japanese colonial government selected Jangchung-dong as the place of settlement of many Japanese people. The stream, Cheonggyecheon, made a border between the Korean and Japanese settlements and the traditional system of regional community in Jangchung-dong was changed and reorganized considerably. Second, the Japanese government used the rituals of regional community purposefully to combine them with the ceremony in the Japanese shrine. Those who supported Japan performed the regional rituals and tried to follow the policy of 'Rule of Culture' required by the Japanese colonial government. However, most regional rituals continued as they were before Japan's colonial rule of Korea without any change. Under this new trend the ritual of Gwanseongmyo was changed from the ritual for worshipping Guan Yu to that of the regional community. Last, the main groups that led the rituals of regional community were diversified during the period of Japan's colonial rule of Korea. In other words, the rituals of community used to be led by the families that lived in the region for generations before Japan's colonial rule of Korea. However, they were later led by various groups that emerged as a result of the colonial rule, urbanization, commercial development, regional differentiation, and so on. As an example,Yeongsinsa of Gwanseongmyo,which was the main group to lead the ritual of Gwanseongmyo, shows that the regional community rituals were extended to worshipping Guan Yu. The members of the main group to lead the ritual were pro-Japanese senior officials who were formerly military officers. This shows that the main groups leading the regional community rituals were further diversified.
Journal of the Architectural Institute of Korea Planning & Design
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v.35
no.5
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pp.95-106
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2019
The purpose of this study was to analyze the "朝鮮古建築物", the list of architectural heritages in Korea during the early Japanese colonial period. The list included architectural heritage of the region of North Korea in the colonial era. A process of listing was showing the meaning of an architectural heritage for the Japanese General Government through the criteria of selecting buildings registered on the list. This study revealed the process of a survey for making list and explored the criteria of the list. The result of this effort will contribute to determining the historical background of North Korea's architectural heritage in the early days.
The aim of this essay is to discuss the relationship between Korean literature and Korean intellectual scenes. Since its first introduction to the local context, literature as a genre has served as a field in which colonial and post-colonial intellectuals have attempted to win the accreditation of Western enlightenment. Literature has been regarded as a crucial instrument of liberal arts and education in Korea. Literature has functioned as a social movement in Korea since its inception. During the colonial period, radical intellectuals and literary writers published essays and articles in literary journals. This status as a social movement is still a distinctive characteristic of Korean literature. From the outset, Korean literature has functioned as an enlightenment project for cultural development. As such, Korean literature retains a political meaning of "literariness," which reshuffles the hierarchy of the sensible and creates novelty against given aesthetic regimes. As a result, in the process these regimes are thereby de-purified of their status as purely aesthetic movements; their perspectives thereby come into contact with other discourses and practices outside the art world. This essay argues that as a genre, Korean literature always functions as "world literature" in Korean intellectual scenes.
The Colonial House is one of the most popular styles in America. The purpose of this study is to closely examine this style based on interior features classified by patterns and elements during America's colonial period. Results of this study show that the interior style of the Colonial House was, at first, similar to Europe style. It was then integrated into the Georgian style of England and affected by Palladio as time passed. The interior style of the American Colonial House was based on rationality and practicality in concern with American weather and regions rather than imitation. The side of the roof was clapboard and the windows arranged with symmetry and rules around the entrance hall. It was generally Palladian style and was decorated with classical details. Timber frame of the interior was based on log cabins that appeared early in the American immigration. Furniture styles such as Jacobian, Queen Ann and Chippendale were matched with unique wood-oriented details and folkways like Chest, Rush Chair and Windsor Chair The house was also decorated with pictures, mirrors and ornaments, etc.
This paper describes the transformation of the knowledge system of Korean medicine in the early 20th-century colonial context of the 1920s in terms of 'identity formation'. At the time, newly introduced Western medicine was the dominant form of medical knowledge due to strong support from the colonial government but had did not enjoy popular support from the general public especially when compared to Korean medicine. Furthermore, the Japanese colonial government needed to utilize Korean medicine practitioners' labor due to a serious shortage of Western medicine doctors. In this context, Dongseo uihak youi (Essentials of Eastern and Western Medicines) provides an overview of the role of Korean medicine practitioners in the colonial healthcare system of the time. The book contains a figure of a 'modern' Korean medicine practitioner working within a healthcare system influenced by colonial modernity. The association of Korean medicine doctors at that time not only published Dongseo uihak youi but also attempted to establish a school specializing in both Eastern and Western medicines or integrated Korean medicine, which would produce "the Chosŏn doctors" (Chosŏn ŭisa) on a par with doctors trained in Western medicine. Although their attempts did not materialized, they provide a clue as to how and in what direction Korean medicine pursued its identity in the 1920s.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.44
no.4
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pp.14-21
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2016
This article explores Changgyeongwon's spatial and cultural characteristics that were created there as the first modern urban park in Kyeongseong in the Japanese colonial era. First, in point of comparison regarding a colonial historical view, the study tried to understand the background of Changgyeongwon's establishment as well as three aspects of Changgyeongwon's characteristics as a modern urban park. The study found that; First, foreign envoys and high ranking members had visited Changgeongwon in the early opening period. This shows that this site was a park for foreign propaganda and modern display. Second, Changgyeongwon was altered as a place of enlightenment in the 1920s. This is related to the tendency of Changgyeongwon's increasing popularity around this period. More facilities and events particularly for women and children were offered at that time. Third, investigating the historical records, Changgyeongwon's cultural characters as a park are discussed. Changgyeongwon was an important place creating a modern park culture in Kyeongseong in the colonial era.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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