Objectives : To compare the objective differences in voice quality and voice problems between clergies and normal male control group. Materials and Methods : The sustained vowel sound of 46 clergies and 40 normal persons were analyzed, using a videostroboscopy and acoustic analyzer. Together with these analyses, a questionnaire associated with current and past voice problems was handed over to the patients. Results : The most common symptom in subjective group was the voice fatigue. Stroboscopic findings in subjective group were as following 23 cases(50%) of pachydermia, 17 cases(37%) of phase difference, 12 cases(25%) of anterior-posterior contracture, 6 cases(13%) of vocal polyp and 3 cases(7%) of vocal nodule. The mean maximal phonation time in clergies was 17.8 seconds and in control group was 19 seconds. litter, pitch perturbation quotient and shimmer were significantly increased in subjective group than in control group(p<0.05), but there were no significant differences between two groups in fundamental frequency, vFo, amplitude perturbation quotient and noise to harmonic ratio. Conclusion : In the clergies using loud and forceful voice, vocal polyp and functional voice disorder findings were frequently noted in stroboscopic examination. litter and shimmer, reflecting the roughness of voice, were increased in acoustic analysis. Therefore, clergies, classified into untrained professional voice users, need professional career guidance and counseling.
Objectives : To compare the voice quality and voice problems of untrained professional voice user groups with that of normal control group without voice problem. Materials and Methods : The sustained vowel sounds of 13 male and 36 female teachers, 46 clergies and 15 telephone operators, and 40 normal male and 20 normal female persons were analyzed, using a videostroboscopy and acoustic analyzer. Together with these analyses, a questionnaire associated with risk factors for current and past voice problems was handed over to the patients. Results : The most common symptom in subjective groups was the voice fatigue. In stroboscopic examination, the professional voice user groups shelved functional voice disorder findings regardless of the Intensity of voice use. In the clergy and teacher using loud voice, vocal polyp, vocal nodule and hyperfunction of laryngeal muscle were frequently observed. In the clergy and telephone operator, jitter and shimmer were significantly increased. In the female teacher, the value of jitter, fundamental frequency variation and fundamental frequency were statiscally significant. However, the voice of male teacher showed no significant findings in the acoustic and aerodynamic studies. Conclusion : In the management of voice problems for untrained professional voice user groups, it is important to find the exact causes and patterns of voice problems, and to be individualized the management according to the causes.
The purpose of this study was to investigate what effect providing the hospice care team with hospice education programs had on the death orientation. The subjects of study were 28 volunteers. 14 nurses. 30 clergies who registered on hospice education programs from Aug. 6th. 1996 to May 20th. 1997. The data were analysed by descriptive analysis. ANOVA. Duncan test. paired t-test. The results of the study can be summarized as follows ; 1. The degrees of death orientation were 85.70 in volunteers group. 84.31 in nurses group. and 73.00 in clergies group. So. clergies group has more positive death orientation than others(F=6.33. p=. 000). The degree of death orientation showed significant differences between age groups(F=5.78. p =.002). and religiosity(t=3.92. p=.000). There were no significant differences between the degree of death orientation and the others general characteristics of subjects. 2. The mean of death orientation was 80.04 before hospice education programs. but was 75.56 after hospice education programs(t= 3.92. p= .000). In conclusion. the subjects who received the hospice education programs showed the positive change in the degree of the death orientation. Therefore. it has been judged that education programs has been prerequisite in positive death orientation for hospice care. Furthermore. all of the hospice care members those who complete the hospice education program. will be performed efficient hospice care intervention for dying patients and their families.
The natural growth rate of the Korean population has decreased from 3.0% in 1960 to 1.0% in 1990. This was done with family planning program which was introduced by the government in 1961. The family planning program focused on birth control rather than the characteristics of the individuals and motivations of contraception. People were simply forced to use the method. Whereas, Natural Contraceptive is a method of family planning based solely on the timing of intercourse with the naturally occurring' physiological manifestation of fertilization and in fertilization during the menstrual cycle. This is the combination of self fertility awareness with periodic abstinence. Natural family .planning(NFP) programs in Korea were first started in the Chun-Chen diocese of catholic church by Bishop Thomas Stewart in 1970 In 1975, the Bishops conference launched the Korea Happy Family Movement in the Catholic Hospital Association, to promote the natural family planning. An average of 70,000 people, including adolescents, college students, unmarried and married persons, arid the clergies were trained during a six-year period (1986-1991). 61.5%(24,542 people) of those who completed 3 cycles during 6 year period (1986-1991) became autonomous users and the range was from 48.1% to 78.2%. In 1986, 22.7% of NFP individuals who drooped out of the program because of the desire for conception (23.4%), the difficulty of the method used(25.8%), and the loss of interest(22.8%). During the six-year period the unplanned pregnancy rate at the NFP was 2.9%. The range of the pregnancy rate was at 1.2-9.8%. The rate was decreased as years passed. The major reason for the failure of contraceptive was error by the individuals(61.1%). The percentage of the success of conception was 18.1% of 2.979 for achieving pregnancy. The highest percentage was 58.2% (99 users) in Kwang-Joo diocese and next was 37.1% (10 users) in Chong Joo diocese.
목적: 호스피스 완화의료 전문인력을 위한 기본단계 교육과정으로 개발된 표준교육 프로그램 시범교육의 결과를 평가하기 위함 방법: 표준교육 프로그램을 개발하기 위하여 미국의 Education in Palliative and End-of-life Care (EPEC)교육을 벤치마킹하여 국내 실정에 맞게 수정 보완하였다. 표준교육 프로그램은 총 19개의 세부 주제로 구성하였으며, 강의와 쌍방향식 강의, 소그룹 토론, 역할극 등의 다양한 교육방법을 적용하도록 설계하였다. 개발한 표준교육 프로그램의 내용과 교육방법의 타당성을 검증하기 위하여 3개 주제를 선택하여 호스피스 고위과정을 수료한 23명을 대상으로 시범교육을 실시하였다. 결과: 표준교육 프로그램 시범교육 대상자들은 피교육자 중심의 교육방법과 현장에서 활용할 수 있는 교육 내용에 대하여 만족하였으며, 강의를 위주로 하는 기존의 교육보다 효과적인 교육이라고 평가하였다. 결론: 표준교육 프로그램 시범교육은 그 효과가 긍정적이었으며 호스피스 완화의료 교육의 표준화와 교육 방법의 발전에 기여할 것으로 기대된다. 앞으로 표준교육 프로그램을 성공적으로 실행하기 위해서는 교육자 (Trainer)를 위한 교육이 실행되어야한다.
Background: The purpose of this study is to assess the effectiveness of family support on the quality of life in patients admitted to the hospice facility at Saemmul Hospice. Method: The subjects of this study were 152 terminal cancer patients that were admitted to the hospice facility at Saemmul hospice between January 2002 and February 2003. Their each quality of life were assessed at admission, one, three, five and seven weeks at Saemmul Hospice using a questionnaire prepared by the Saemmul hospice and were anlalyzed by means of T-test. Result: There was no difference in the quality of life score between patients with family support and patients without family support in terms of physical, psychosocial, and spiritual aspects in the admission. There was no difference in the quality of life score between the patients with frequent family member's visit(>=8) and less frequent family visit(<=7), and between the patients whose family members stayed at the facility for 24hrs and the patients without staying family members. There was no difference in the quality of life score between the patients in low-middle and low-high class among 9 classes of familial economic status(high-high, high-middle, high-low, middle-high, middle-middle, middle-low, low-high, low-middle, low-low). There was no difference in the quality of life score between the patients whose familial religion were Christianity and the patients with other religions. After 1, 3, 5, 7 weeks assessment, the scores in the physical, psychosocial, spiritual aspect of quality of life were increased. Conclusion: The results suggest that family support is important to improve the quality of life in hospice patients and hospice care team is needed to replace 24 hours of family care. There is a urgent need of trained hospice care teams, so training programs for physicians, nurses, clergies, social workers, and volunteers are necessary.
목적: 말기 암환자 돌봄의 질을 향상시키기 위해서는 호스피스 완화의료 전문인력을 위한 적절한 교육이 필수적인 요소이다. 보건복지가족부 내 말기 암환자 TF 위원회에서는 2005년에 호스피스 완화의료 전문인력에게 필요한 기본조건으로서 60시간 이상의 호스피스 완화의료 교육을 받도록 제시한 바 있다. 이에 국내 호스피스 완화의료 전문인력의 교육현황을 알아보고, 교육실태에 있어서 지역적인 변이가 있는지를 밝히고자 본 연구를 시행하였다. 방법: 2008년 보건복지가족부가 실시한 말기 암환자 전문기관 활성화 지원사업에 지원한 호스피스기관 중 46개 기관의 전문인력 673명의 교육현황 자료를 분석하였다. 결과: 총 673명 중에서 60시간 이상의 호스피스 완화 의료 교육을 이수한 경우는 279명(41.5%)이었다. 간호사 378명 중 60시간 이상 교육을 이수한 경우는 177명(46.8%)이었으며, 의사는 106명 중 38명(35.8%), 사회복지사는 75명중 24명(32.0%), 성직자는 114명중 40명(35.1%)이었다. 60시간 이상의 교육을 이수한 경우는 경상도 지역이 다른 지역에 비하여 상대적으로 적었다. 또한 중소도시에 소재한 기관의 전문인력은 대도시에 소재한 기관의 전문인력보다 60시간 이상 교육을 이수한 비율이 낮았다. 기관 종류에 따라서는 병원에 근무하는 호스피스 완화의료 전문인력이 60시간 이상의 교육을 이수한 경우가 상대적으로 적었다. 결론: 본 연구의 결과 60시간 이상 호스피스 완화의료 교육을 이수한 전문인력은 전체의 41.5%였으며, 지역적으로 변이가 있는 것을 알 수 있었다. 앞으로 호스피스 완화의료 전문인력을 위한 교육을 활성화하고 지역적인 불균형을 해결하기 위한 제도적 대안이 요구된다. Train-the-trainer 모델을 기반으로 호스피스 완화의료 전문인력을 위하여 개발한 60시간의 교육 프로그램을 운영하는 것이 바람직한 대안이 될 수 있을 것이라고 생각한다.
목적 : 본 연구는 우리나라의 호스피스 프로그램 현황을 조사하여 향후 호스피스관련 정책 수립을 위한 참고자료를 제시하고, 궁극적으로 말기환자의 삶의 질을 향상하고 보건의료자원의 효율적 이용을 도모하는 것을 목적으로 수행되었다. 방법 : 전국의 59개 호스피스 프로그램을 대상으로 기관 일반현황과 활동 인력 현황, 환자 현황, 케어 현황, 재정 현황, 시설 현황 등을 우편설문 조사하였다. 조사에 응답한 기관은 38개(64.4%)기관을 분석하였다. 결과 : 조사에 응답한 기관은 3차진료기관이 11개소, 3차 진료기관을 제외한 병원급 이상 의료기관이 11개소, 의원이 3개소, 가정방문팀이 12개소, 독립시설이 1개소였다. 38개 기관을 중심으로 운영현황을 조사한 결과, 호스피스 기관마다 활동 내용 및 구조에서 큰 차이가 있었고, 일부 기관은 호스피스 기관임을 지향함에도 불구하고 엄밀한 의미에서의 호스피스의 요건을 충족시키지 못하고 있었다. 38개 기관중 호스피스 활동의 기본 인력을 모두 갖춘 곳은 9개소에 그쳤고, 호스피스 교육을 받지 않은 자원봉사자가 활동하는 기관도 있었다. 절반 이상의 기관이 '의식이 분명하고 의사소통이 되는 환자만을 대상으로 한다'는 호스피스 케어의 일반 원칙을 준수하지 않고 있었고, 환자의 의무기록을 보관하지 않는 기관도 16%나 되었다. 3차 진료기관을 비롯한 병원의 호스피스에서는 상대적으로 강도 높은 의료서비스가 제공되고 있는 것을 확인할 수 있었다. 호스피스 프로그램이 기관마다 큰 편차를 보이고, 일반적인 호스피스 기준에 미치지 못하는 기관이 많음에도 불구하고 본 조사의 응답기관 중 11개 기관에서 대기중인 호스피스 환자가 있다고 답하여 호스피스에 대한 수요는 제공기관의 공급을 초과하는 것으로 나타났다. 결론 ; 말기환자는 지속적으로 발생하며 말기환자에 의한 의료자원 소모가 점차 중요한 문제로 부각되고 있다. 그러한 고비용의 서비스보다 증상조절을 중심으로 한 호스피스 케어가 말기환자의 삶의 질 향상에 유용하다는 보고가 증가하고 있으므로, 장차 우리나라에서도 말기환자를 위한 호스피스의 제도화가 고려되어야 할 것이다. 호스피스의 제도화를 앞당기기 위해서는 호스피스 프로그램의 표준화와 함께 호스피스 프로그램 신임(Accreditation)제도 도입 등을 적극적으로 검토하여 질적 수준을 높혀 나아가야 할 것이다.
목적 : 연구의 목적은 호스피스 완화의료의 표준화를 위한 기초자료로서 국내 호스피스 완화의료 서비스를 제공하는 의료기관 및 비의료기관의 서비스 대상자, 시설 인력구성, 서비스 내용 및 재정적 문제 등 실태를 파악하는 것이다. 방법 : 설문조사는 2001년 7월부터 10월까지 이루어졌으며, 연구자들이 기존 연구를 참조하여 개발한 총 39항목의 설문지를 반송봉투를 넣어 우편으로 발송하여 조사하였다. 회신이 되었지만 내용을 재확인할 필요가 있는 부분과 회신이 안된 기관은 전화를 통해 설문을 완성하였다. 64개 기관이 설문에 응답하였다. 결과 : 국내에는 호스피스 완화의료 서비스를 제공하는 의료기관이 40개, 비의료기관이 24개 있었다. 의료기관 중 11개 기관은 병원연계 및 독립 또는 별도병동이 었고, 비의료기관 중 6개는 입원이 가능한 독립시설에서 호스피스 완화의료서비스를 제공하고 있었다. 호스피스 완화의료 서비스를 받는 대상자 대부분은 암환자였지만 일부는 말기 질환이 아닌 경우도 포함되어 있었다. 전체 64개 호스피스 완화의료 서비스 기관 중 24개만이 의사, 간호사, 사회복지사 및 성직자가 있었다. 가정호스피스 기관으로서 의뢰체계가 있는 경우는 의료기관 89.7%, 비의료기관 73.7% 였다. 24시간 서비스를 제공하는 기관은 의료기관 65.0%, 비의료기관 37.5%였다. 가족을 위한 휴식공간은 병원중심 호스피스완화의료 프로그램의 50%에서 있었다. 전체 호스피스 완화의료기관의 73.9%는 재정적인 문제가 있었으며, 610%는 정부로부터의 재정적인 지원이 필요하다고 응답하였다. 결론 : 64개 호스피스완화의료 프로그램에서 서비스를 제공하고 있지만 아직도 인력, 서비스의 질 및 시설 측면에서는 문제점이 있었다. 말기환자를 위한 서비스의 질을 향상시키고 의료자원의 효율적인 이용을 촉진하기 위해 호스피스 완화의료 서비스의 표준화와 제도화가 필요하다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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