Background: The purpose of this study was to compare the clinical outcome in patients aged less than 55 years who underwent arthroscopic tenodesis and arthroscopic repair for type 2 superior labrum anterior and posterior (SLAP) lesions. Methods: Between April 2008 and December 2014, surgery was performed on a total of 45 patients with isolated type 2 SLAP lesions. Arthroscopic repair was performed in 22 patients and arthroscopic tenodesis was performed in 23 patients. In both groups, the clinical outcomes at follow-ups were evaluated using the University of California at Los Angeles (UCLA) score, American Shoulder and Elbow Surgeons (ASES) score, and visual analogue scale (VAS) score. Results: In both groups, the VAS scores for pain had improved significantly throughout the postoperative follow-up period. The VAS score showed a statistically significant difference at postoperative 3 and 6 months (p<0.05); however, there was no statistically significant difference between preoperative and postoperative results at 12 months (p>0.05). In both groups, the functional outcome was statistically improved postoperatively. In a comparison of the UCLA and ASES scores between the two groups, there was a statistically significant difference at postoperative 3 and 6 months (p<0.05), but there was no statistically significant difference between preoperative and postoperative results at 12 months (p>0.05). Conclusions: Based on the results of this and other studies, patients with isolated type 2 SLAP lesions showed better short-term clinical outcome with tenodesis than with repair. However, there was no difference between the two groups at the final follow-up.
본 연구는 대학의 학업 활동에 영향을 미치는 요인들에 대하여 정확하게 진단하기 위한 측정 도구를 개발하여 제안하고자 하는 것이다. 이를 위해 대학생들의 학업 생활에 영향을 미치는 요인들로 평가 영역을 구성하고, 그 도출된 영역들을 진단할 수 있는 도구를 개발하여 학생들의 대학생활 적응에 적절한 도움을 줄 수 있는 근거를 마련하고자 하였다. 이 도구는 선행 연구를 통해 문항을 구성하였고, 델파이 연구를 통해 초안을 개발하였다. 개발된 도구는 K대학의 신입생 182명의 응답값을 분석하여 신뢰도와 타당성을 검증하였다. 분석의 결과 신뢰도는 평가 영역별로 신뢰도 .869~.955로 높은 신뢰도를 보였으며, 문항-총점간 상관분석의 결과 대부분의 문항이 .30~.80사이로 적절하였고, .80이 넘는 문항은 다중공선성값 10 이하로 적절하였다. 탐색적 요인분석의 결과로 도출된 요인과 문항간의 관계를 토대로 확인적 요인분석을 실시 및 검증하여 최종도구 개발 및 제안하였다.
This study aimed to analyze the correlation between working from home and sleep disorders among domestic workers using data from the 5th Working Environment Survey in 2017. Out of the total 30,108 wage workers, 818 employees work from home and 4,090 work in an office. A random sample of 1:5 pairs, considering gender and occupational group, was selected from these employees as the study subjects. The analysis included personal characteristics, occupational characteristics, work-from-home arrangements, and sleep disorders. Age, education, employment status, years in the workforce, weekly working hours, work-life balance, self-perceived health, depression, and anxiety were all adjusted as potential confounding variables. Conditional logistic regression analysis was conducted to examine the relationship between working from home (independent variable) and sleep disorder (dependent variable). This analysis aimed to analyze the correlation between working from home and sleep disorder. The analysis revealed that working from home was associated with sleep onset latency disorder OR=3.23 (95% CI=2.67~3.91), sleep maintenance disorder OR=3.67 (95% CI=3.02~4.45), and non-restorative sleep OR=3.01 (95% CI=2.46~3.67), which showed a statistically significant relationship with all three types of sleep disorders. Factors influencing the correlation between working from home and sleep disorders included work-life balance, social isolation, and anxiety.
This study analyzed image components of make-up image between fashion and advertisement of Christian Dior, also, this study examined, compared and analyzed their aesthetic characters. Then, it researched whether brand image was shaped exactly as the same method or not. The study was theoretical and established method; using more than a graduate student-major in clothing and make up, survey$(2004.5{\sim}6.)$ and SPSS 10 program statistics method. As the results, in Dior fashion and make-up, this study analyzed the factors of shape, color, material and texture, and both of them indicated the aspects of chic, classic, gorgeous and romantic image. Also, consumers understood them as a same image. This demonstrated that Christian Dior fashion and make-up have been shaping toward a same image as a same meaning.
The modern society has been experiencing a cultural quickening that is accompanied by the rapid social, political and economical changes. In the dim chaos where the future is uncertain, the modern women are gradually discovering the value and meaning of their existences in the society. The fashion and make-up Christian Dior presented in the Haute Couture collections suggest us various genres from which the remarkable creative and artistic accomplishments canbe found. This study is to examine the characteristics of make-up techniques used by Christian Dior for the Haute Couture collections after 2003 S/S. The conclusion of this study is as follows. The make-up trend in the Haute Couture collections suggest that the make-up today is not simply to decorate a face beautifully. The make-up has become a new art form for the modern women to express their various originality and creativity while linking it to the social and cultural elements.
서양의 중세 세계지도는 중세의 관점과 기능적 측면에서 평가되어야 한다. 서양의 중세 세계지도는 그리스와 로마의 고전 지리학과 기교 세계관에 근거하여 세계를 표현하였다. 지도에 표출된 기독교 세계관은 기본적으로 아우구스티누스의 신학에 충실하였다. 중세 세계지도에서는 시간과 공간이 분리되지 않았으며, 시간과 공간의 흐름이 동시에 이루어진다. 본 연구는 서양의 중세 세계지도에 표현된 지상낙원의 지리적 특징과 지도학적 표현 방법을 고찰하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 먼저 지상낙원인 에덴동산의 지리적 특성에 대한 중세 학자들의 의견을 고찰하였다. 둘째, 지상낙원의 지도적 표현 방법에 대해 지리적 위치와 표현 기법 등을 중심으로 살펴보았다. 셋째, 시대에 따른 지리적 위치 변화를 살펴보았다. 넷째, 14세기 이후 지상낙원이 세계지도에서 사라진 원인을 고찰하였다.
Isaac, Rita;Finkel, Madelon;Olver, Ian;Annie, I.K.;Prashanth, H.R.;Subhashini, J.;Viswanathan, P.N.;Trevena, Lyndal J.
Asian Pacific Journal of Cancer Prevention
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제13권8호
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pp.4169-4172
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2012
Background: The majority of women in rural India have poor or no access to cervical cancer screening services, although one.quarter of all cervical cancers in the world occur there. Several large trials have proven the efficacy of low-tech cervical cancer screening methods in the Indian context but none have documented the necessary components and processes of implementing this evidence in a low-resource setting. Methods: This paper discusses a feasible model of implementation of cervical cancer screening programme in low-resource settings developed through a pilot research project carried out in rural Tamilnadu, India. The programme used visual inspection of cervix after acetic acid application (VIA) as a screening tool, nurses in the primary care centres as the primary screeners and peer educators within Self-Help Women groups to raise community awareness. Results: The uptake of screening was initially low despite the access to a screening programme. However, the programme witnessed an incremental increase in the number of women accessing screening with increasing community awareness. Conclusions: The investigators recommend 4 key components to programme implementation in low-resource setting: 1) Evidence-based, cost-effective test and treatment available within the reach of the community; 2) Appropriate referral pathways; 3) Skilled health workers and necessary equipment; and 4) Optimisation of health literacy, beliefs, attitudes of the community.
본 연구는 AI 시대의 특징과 공감적 감성화를 살펴보고, 시대적 역경을 극복하고 변화를 불러온 여성의 공감적 감성의 사례를 통해, AI시대 여성들의 공감적 감성능력 함양을 위한 기독교교육의 과제를 제시하고자 하는 것이다. AI 시대에서는 공감이 강조되고 공감적 감성이 이슈화 되고 있다. 공감은 갈등에서 벗어나 고난과 역경 및 어려움을 이겨내는 능력이며, 공감적 감성은 AI시대의 새로운 힘이며 앞으로 더욱 큰 힘이 될 것이기 때문이다. AI 시대에는 여러 가지 문제가 있을 수 있고 지금도 그 문제는 여전히 진행형이지만 그것을 변화시킬 수 있는 것은 공감과 공감적 감성이다. 여성의 공감적 감성은 인간 존엄성과 평등, 도덕성, 섬김과 헌신 및 배려의 특징이 있으며 이러한 공감적 감성을 통해 함께 살아가는 지구촌 공동체를 형성하고 있다. 따라서 시대의 고난을 극복하고 변화를 이끌어낸 여성들의 사례들을 살펴본 결과, 성별로서의 여성이 아닌 역사적 한 인간으로서 감각과 사고를 지닌 여성성으로서 AI 시대 여성의 공감적 감성 능력의 함양을 위한 기독교교육의 과제들은 여성의 신학적 정체성 재정립, 진정한 자기 자신이 되기 위한 노력, 시대를 읽는 통찰력 함양이 될 것임을 발견하게 되었다.
This paper examines 'Religion Class' in the scheme of the DDC. The major findings of the study are summerized as follows. 1. The first edition of DDC was published in 1876 in order to classify Amherst College Library collections. In spite of the continuous study and revision of the experts, the frameworks of the DDC systems are still kept unchanged. Only their subdivisions, reflecting those developments in the academic world, are developed and detailed more sophisticatedly. 2. The division of 200 does not function as generalities for all class of religion. Therefore, it is necessary to amend the division of 200 to serve generalities for all the religions of the world. 3. Standard subdivision for the christian religion and for the non-christian religion is different. So, the mnemonic nature has become weakened due to the dual standard subdivisions and the classification number becomes much longer and complicated. Therefore, one standard subdivision for all religions of the world is required. 4. Religion science was organized in late 19 C and developed continuously, but the DDC does not accomodate the religion science as a science. Accodingly, the DDC should be revised recognize religion science as a science not the christian science. 5. The deployment of classification scheme in Dewey's 200 is severely biased. That is to say, 9 division were assigned for christian religion, whereas only 1 division was assigned for non-christian religion. Therefore, an adjustment should be made to allocate subdivisions equally to all religions of the world. 6. General classification order of religion is prehistoric, primitive, ancient, modem and world religion in religion science. But, DDC does not accept this general classification order of religion, sticking to the biased expansion towards christianity. Therefore, DDC must adopt the general classification order of religion in the religion science. 7. Lastly, because of the limitation of decimal notation in DC, DDC does not accomodate new subject equally and classification number becomes longer. Therefore, centesimal expansion is proposed in order to make the classification number short, to enlarge its capacity of inclusion of new subject and to maintain consistency in the scheme.
연구 목적 : 본 연구는 팬데믹 기간 타자에 대한 경계, 배제와 분열이 심화된 것이 언캐니(uncanny)와 '타자의 논리'라는 심리·사회적 기제와 관련이 있다고 보고 언캐니를 극복하고 연대로 나아갈 수 있는 기독교 공적 실천의 방향성을 모색한다. 연구 내용 및 방법 : 먼저, 코로나19가 노동시장에 미친 영향이 계층과 집단별로 불평등하게 전개되었다는 측면에 주목하며, 포스트코로나 시대 경제정의 실현 방안을 살펴본다. 이어서 코로나19가 야기한 사회문제를 고찰하고 디지털 세계와 가상공간에서의 공공성 확립을 위한 기독교의 역할을 생각해 본다. 끝으로 코로나19는 인간중심적인 세계관과 탐욕으로 인한 무분별한 개발이 초래한 재앙이라 보며, "인류세(anthropocean)"의 위기를 극복하기 위해 기독교가 기여해야 할 바를 조망해본다. 결론 및 제언 : 기독교 성육신의 영성은 자기비움, 공감적 소통, 자-타아의 경계를 초월한 연합의 정점으로서 코로나 세대 기독교 공적 실천의 토대가 된다. 포스트코로나 시대 기독교 공적 실천은 하나님, 사람, 자연의 완전한 사귐이 실현되도록 생태학적 차원에서 돌봄과 관리의 소명을 다하여야 한다. 이를 위해 필자는 인류종 전체와 그들이 거주하는 지구와의 조화로운 관계를 고민하는 행성시민교육을 제안한다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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