This paper is based on the 9 goat colonies along the middle and lower Yellow River valley and 7 local goat colonies in the Northeast, Tibet and the Yangtze valley. After collecting the same data about the 22 goat colonies in China and other countries, it establishes and composes the matrix of fuzzy similarity relation describing the genetic similarities of different colonies. It also clusters 38 colonies according to their phylogenetic relationship. The establishment of the matrix and the cluster are effected in terms of the frequency of 18 loci and 43 allelomorphs in blood enzyme and other protein variations. The study proves that the middle Yellow River valley is one of the taming and disseminating centers of domestic goats in the South and East of Central Asia. Compared with other goat populations in this vast area, the native goat populations in the west of Mongolian Plateau, the Qinghai-Tibet Plateau and the middle Yellow River valley share the same origin. The colonies in the lower Yellow River valley and those in the middle valley, however, are relatively remote in their phylogenetic relationship. The native goat colonies in the southeast of Central Asia can be classified into two genetic groups: "East Asia" and "South Asia" and the colonies in Southeast Asia belong to either group.
King and Crown Prince's Gwanbok (冠服) written in "Goryeosa" Yeobokji was the bestowment of robes and crowns by the Son of Heaven who yielded hegemony over East Asia. It designated the King and Crown Prince of Goryeo as real and authentic as well as confirmed the political status of Goryeo in East Asia. In "Goryeosa" Yeobokji, the King's Gwanbok is of higher stature than the adornments of the King's ritual robes (祭服) and court robes (朝服) which held a domestic political significance. In East Asia, bestowment of voiture (車) and robe (服) usually appeared in the multistate system. In the $10^{th}$ century, the Later Jin (後晋) spread the idea of investiture and bestowment to Khitan (契丹). The Liao (遼) or Khitan and the Jin (金), the Conquest Dynasties, endeavored to establish the legitimacy of the Son of Heaven by imitating Sinocentrism by means of investiture and bestowment. In the reign of XingZong (興宗) and DaoZong (道宗) of Liao, the ritual of investiture and bestowment for Goryeo was in the making, adding titles and bestowments in the occasion of the elevation of Emperor Liao's honorific title. King Munjong (文宗) of Goryeo reached 9-bestowment which symbolized the first of the feudal lords in East Asia. This exceptional respect for Goryeo went on to Jin's investiture and bestowment. From then, 9-bestowment was defined as an international decorum (禮) toward Goryeo. This historical study of Gwanbok (冠服) of "Goryeosa", indicates: First, the King's Ceremonial Robe with Nine-symbol Design were designated from the early to middle of the Goryeo Dynasty by investiture and bestowment from the Conquest Dynasties. Second, the bestowed King's Robe and Crown had simultaneous functions for domestic order and international order. Goryeo did not follow ideological Sinocentrism but followed practical interest by accepting Confucian Li (禮) philosophy passed on through the Conquest Dynasties.
This study is designed to propose the ways of the multilateral cooperation system for effective management of fisheries resources in the various overlapping zones established by bilateral fisheries agreements between Korea, China and Japan in North East Asia as semi-enclosed sea. It is necessary to build multilateral fisheries cooperation between Korea, China and Japan in North East Asia because conservation & management of transboundary fish stocks could not be guaranted effectively by the management of fisheries resources in the area where piled up the current-fishing-pattern zone, as white zone and the various grey zone as middle zone, and the interim measures zone of bilateral fisheries agreements between Korea, China and Japan are piled up. Fisheries management in Korea, China and Japan by the bilateral fisheries agreements in North East Asia is faced with difficulties manage fisheries resources. International relationship on fisheries is maintained by bilateral fisheries agreements based on UNCLOS. However fisheries resources are over-exploited and the recovery of the fisheries resources is very slow because proper conservation and management of transboundary fish stocks which article 63(1) of UNCLOS defines have not prepared yet. Thus close cooperation among the coastal States for a proper conservation and management of transboundary fish stocks is necessary. Since the transboundary fish migrate within the EEZs of two or more coastal States, there is a need to manage the fish stocks in the region between Korea, China and Japan through a multi-lateral mechanism at ccircumference area of the current-fishing-pattern zone as white zone. Coastal States must guarantee sustainable maintenance of transboundary fish stocks through the regional cooperation for a proper conservation & management because one coastal State alone could not guarantee conservation and management of fish stocks. Thus there is a need to build multilateral fisheries cooperation between Korea, China and Japan in North East Asia. There are many successful instances including the Barents' sea for a proper conservation & management of transboundary fish stocks. The Barents' sea is one of the best research object to study the regional cooperation for a conservation & management of transboundary fish stocks in North East Asia. In conclusion, it is necessary to build a multilateral fisheries cooperation system between Korea, China and Japan in North East Asia to conserve and manage transboundary fish stocks effectively. It seems desirable that the range of the area to conserve and manage fish stocks should may be any partial area in the current-fishing-pattern zone and interim measures zone between Korea and China, Jeju middle zone between Korea and Japan, interim measures zone of bilateral fisheries agreements between China and Japan.
False sleeves are 'the sleeves that are attached to clothes but exist just as a part without any function to put arms in them.' They are different from sleeves to put arms in them and are to follow the trend or a way of wearing clothes. They are mostly found in medieval Europe's decorative sleeves named 'Hanging sleeves', but they are also found in Eastern region, too. They are found in sleeves that attached women's headgear in East and Middle Asia, and also in high-class male caftan in Ottoman Turk in the 16th and 17th century. False sleeves can be divided into two kinds by shapes. The first ones are the decorative sleeves of which trunk-shaped sleeves hang around the whole or part of the arm hole but have no function to put arms in them; this is called as 'sleeve-shaped False sleeves'. These sleeves are found in women's headgear in medieval Europe, Ottoman Turk, and East and Middle Asia. False sleeves in Europe and Ottoman Turk played a role in showing wealth and power while those in East and Middle Asia had a great role in highlighting the costume's decorative effect. The second ones are the sleeves hanging down from the arms by attaching long cloth to the arm hole, in design; these are named as 'cape-shaped False sleeves.' This style is found only in medieval Europe, and presumably, these cape-shaped false sleeves may have played a role in boasting of one's wealth and power.
Since the most ancient times, lapis lazuli had been used for luxury goods such as jewelry and seals, to embellish sculptures and weapons or the precious objects of tombs, such as the golden mask of Tutankhamon or the famous "Standard" of the royal cemetery of Ur. Much more recent seems to be its frequent use as a pigment in wall paintings or polychrome stucco. In this article, the question of the sources for this extremely rare mineral is briefly discussed and the places proposed by ancient scholars as deposits of the mineral are presented and examined. The information provided in the medieval Arabic and Persian scientific literature has been considered and compared with the data of our modern geological knowledge. A list of sites in Central Asia, the Middle East, and India with lapis lazuli occurrence on wall paintings illustrate its wide use in different artistic cultures and periods between the 2nd and 10th centuries C.E. These cultures are in fact different in ethnic and linguistic origin and in the religious, economic, and social sphere, but closely interconnected by common pan-regional artistic traditions in style, materials, and techniques employed. A case study investigated by the authors in the Friday Mosque of Iṣfahān gives an example of the use of lapis lazuli pigment in Islamic wall paintings and stuccoes.
본 연구는 미국의 세계지리 교과서에 동아시아는 어떻게 재현하고 있으며 그러한 재현 속에 뿌리내리고 있는 문화적 및 정치적 인식론의 틀은 무엇인가를 중국과 일본을 중심으로 분석하고자 한다. 이를 위해 미국 코네티컷 주 공립 중학교에서 가장 많이 채택된 4종의 세계지리 교과서를 대상으로 내용분석 방법을 이용하여 분석하였으며, 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 미국 세계지리 교과서는 동아시아를 서양과는 다른 생활 방식을 가진 신기하면서도 이국적이고, 동질적이며 정적인 세계로 묘사하는 문화적 인식론의 틀을 가지고 있다. 둘째, 미국 세계지리 교과서는 중국을 전통적이고 부정적 이미지로, 일본을 현대적이고 긍정적 이미지로 표현한다. 이러한 차이는 미국과 이들 국가 간의 관계에 기인한 것이며, 이것은 동아시아에 대한 미국의 인식론의 틀이 미국과 동아시아의 관계에 따라 달라질 수 있음을 시사한다. 셋째, 미국 세계지리 교과서는 미국과 동아시아 간의 위계적 질서를 강조하며 글로벌 문화와 경제에 대한 동아시아 국가들의 기여를 생략하는 식민주의 관점을 정치적 인식론의 틀로 삼고 있다. 이러한 연구 결과는 우리나라 세계지리 교과서의 기저에 깔려 있는 이웃 아시아 혹은 비서구 사회에 대한 우리의 문화적 및 정치적 인식론의 틀에 대한 검토의 필요성을 지적한다.
한국 정부는 액화 천연가스를 대체하는 에너지원으로서 러시아의 파이프라인 천연가스 도입을 1990년대 이후부터 지속적으로 모색해오고 있다. 이러한 동북아 에너지 협력에 대한 논의가 현실 정치뿐만 아니라 학술적인 차원에서도 다양하게 진행되고 있지만, 기존의 선행연구들은 협력의 당위성만을 제시하고 있을 뿐이지 이론적 분석틀이 미약하다는 한계를 지니고 있다. 이에 본 논문에서는 경제통합론이라는 이론적 자원을 바탕으로 에너지협력의 동기 조건 단계를 분석하고자 한다. 연구 결과 동북아 천연가스 협력과 관련해서는 경제적 동기만이 유일하기는 하지만, 실질적인 기대이익뿐만 아니라 경제구조의 보완성과 정책목표의 수렴성이라는 조건들이 갖추어진 것으로 파악되었다. 결론적으로 동북아에서 높은 수준의 에너지 협력은 어렵겠지만 특혜무역협정 수준의 초보적인 천연가스 협력이 가능하다는 전망이 제시될 수 있었다.
Due to the dramatic increase in consumers' price sensitivity and growing importance for global retailers to create relevant price strategies, this study investigates the global pricing strategy of the main SPA brands such as ZARA, H&M and UNIQLO. Based on price information shown on official website, the study developed SPA brand index by using exchange rates in terms of US dollars and ratio of differences between the local price and the US price. These figures were compared with GDP per person data in order to analyze each brand's price level against the income level. The study also compared SPA brand index with Big Mac index to identify the difference in price levels between the fast fashion market and the fast food market. ZARA and H&M were mostly targeting Middle East and Asia as a high-price market when considering index only. After taking the income level into account, however, Asia came out be the highest price market and Middle East was similar to the US market. On the other hand, UNIQLO targeted Asia as the lowest price market and the US and EU as the highest in terms of index only. But, Asia came out to be the highest price zone after considering the income level while the price of the US and EU was reasonable. Comparison with Big Mac Index indicated that most of Asia had a higher price level of the fashion market than the food market, whereas most European countries had a similar or high-price level of food market.
The purpose of this study is to ascertain the color design element in traditional palaces among those in the neighboring three nations of East Asia, notably Korea, China and Japan. Undoubtedly the ultimate goal to be pursued, by so doing, has to be inquiry into the identical prototype of Korean color design element. The East Asian color palette is rich in symbolic meaning, mostly these color are in harmony with the nature and human life. In this study, the color of the traditional palace is characterized by the actual color use. The colors of China are various, but they concentration R~G, middle/high level of chroma. In Korea, the colors in palace are distributed in YR/GY, middle/low chroma, relatively higher value. While the major features of Japan color are YR/achromatic with middle/low levels of value and chroma.
This study is an analysis of the costume terminologies of Silla nine costume terminologies were compared with other languages. The results of this study revealed that the costume terminologies of Sill were related to Semitic language group such s Hebrew, Aramaic, Arabic, and Assyrian as well as Persian, Turkish, Mongolic, Manchu, Gyliak and so on. The results of the analysis of this study imply that he people Silla had cultural contacts with the people of the Middle Est Asia and Near East Asia as well as their neibouring people such as Mongolians, Manchurians and Giyaks.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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