The purpose of this study is to find out the way of embodying architectural concept in Nussbaum Museum for complementing present abstract and generalized research. This study tries to examine the close relationship between a certain concept and Nussbaum museum through analyzing architectural characteristics and searching its principles by concrete application of concept. The Architectural concept "Museum without exit", which Libeskind applied to Nussbaum Museum, is based on the dramatic life of Jewish painter Felix Nussbaum with relation to Holocaust, physical background of site and features of program, Libeskind Applied his architectural concept from the beginning to the most parts of the museum. His new museum subverts notions and logic of general features of existing museums. Libeskind's architectural concepts are especially applied to site plan, massing, circulation and spatial configuration. "Museum without exit" creates labyrinth like circulation based on stories including Nussbaum's life, his painting tendency and circumstances of those days. It also realize sensuous space through spatial shape and light control. Although some critics criticize that this museum is not suitable for paint collection because of overwhelming strength of architectural space. However, considering this museum's function of a kind of Holocaust museum beyond personal art gallery, Libeskind's 'museum without exit' shows effective realization of architectural concept for Jewish painter Felix Nussbaum's museum.
Journal of The Korea Institute of Healthcare Architecture
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v.9
no.2
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pp.43-50
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2003
This paper try to provide basic and universal concept of the architectural planning for the barrier-free environment. To accomplish this purpose this study has analyzed inductively the architectural requirements for all kinds of people with disabilities. The Analysis showed a safety, an accessibility and a distinguishment as the concept of architectural planning for the people with disabilities. Based on the findings of the study have been researched the general cases done for the barrier-free architectural environment. As the result, it has been proved that the design concept for the disabled person should be regarded as the basic concept of the general architectural planning.
The purpose of this study is to analyze the Daniel Libeskind' spatial concept in view of the Merleau-Ponty's Phenomenology. After the coming of postmodern architecture, the concept of space ceased to be discussed between architects. Instead a sign and a form were supposed as much more important subject to define architectural discipline. But after 1980, the new concept of architectural space was experimented by the architects like Frank Gehry, Peter Eisenman, Steven Hall, and Bernard Tschumi, which was clearly distinguished from modern spatial concept. By the Daniel Libeskind' architecture, this study are to make clear this tendency. For this, we accept as an important instrument Meleau-Ponty's phenomenology and the spatial concept of Minimalism, which stress the relationship of inter-subjectivity between space and human body. Consequently, Daniel Libeskind' spatial concept is characterized by fragmental, accidental, heterogeneous space by accidental events which is occurred by movement of human, which was indentified with Merleau-Ponty's spatial concept.
Manfredo Tafuri's Ideological criticism in architecture has opened a new horizon to interpreting architecture in modern capitalist architecture for it views architecture not just as a style or formal invention, but in terms of socio-economical process. It offered a comprehensive understanding of a chaotic situation of contemporary architecture and historical meaning modern architectural movements in relation with capitalistic development. However, it has been criticized as architectural pessimism which does not allow any possibility for progressive architectural practice. It was also criticized of epistemological problem of how one could be outside ideology without assuming true consciousness against false consciousness of ideology. Tafuri solves this problem by assuming Althusserian activist concept of knowledge and suggest the concept of labor of writing history of critical historians, instead of a design for utopian society, as a possible critical architectural practice. However, I argue that ultimately ideological criticism does not deny architectural practice itself, nor researches on formal characteristics of architecture. The problem lies rather in the architectural Intellectuals' attachment to the traditional concept of architect as a form giver to the society. By rejecting this myth and broadening the concept of architectural practice from design to production, we can find that Ideological problem is not architectural pessimism, but rather it opens up a new way of approaching to the problem of architectural practice in modern capitalist society.
Journal of The Korea Institute of Healthcare Architecture
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v.13
no.4
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pp.37-46
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2007
The rehabilitation facilities for disabled people keeps going to grow with social changes that disabled people are dramatically increasing. This paper try to provide basic concept of the architectural planning for the disabled rehabilitation facilities. To accomplish this purpose this study has analyzed the behavior pattern of user with disabilities. This study has introduced the problem of using space in the rehabilitation and welfare facilities for the disabled and the architectural concept for resolve it. The architectural planning concept appears by barrier-free accessibility, safety for mobility and use, amenity integrated the spatial cognition and flexible structural system.
This study aimes to understand the principles in Theo Van Doesburg's architectural concept. Generally, Theo Van Doesburg has been thought that he betrayed De Stijl by acting contrary to the Neo-Plasticism which was constituted in early De Stijl by Mondrian and himself and by suggesting opposite one, Elementarism. Therefore this study tried to understand the principles that make his architectural concept, confirming the background of Elementarism. After studing relation, which Theo Van Doesburg has used, between space and color, it is concluded that he has unchanged principles of architectural concept from early De Stijl to last, opposite to general appreciation. So, Theo Van Doesburg acted to maintain equilibrium that exists for balancing the two elemental forces which contrast each other in relation between space and color. The equilibrium which he looked for aims to constitute harmonized dynamic space by dynamic rythem of equilibrium instead of Neo-Plastic effect. And using color, which used to be producing dynamic effect, he intended to maintain static effect for making dynamic rythem of equllibrium by the principles he made.
The purpose of this study is to analyze the architectural space of modern and contemporary architecture which has been changed by the aesthetic cognition on space. The intention of considering architectural space aesthetically is to convert the viewpoint of seeing space as simple physical structure into different viewpoint of regarding 'space' as 'cultural place' However this does not means to apply aesthetic theory to architectural space. The aesthetic cognition on space is one of the main subjects of the expression of art from ancient to today however the appearance of space concept as architectural aesthetics accelerated by G. Semper theory after the latter half of 19th century. On the standpoint of perpetuity in architecture the aesthetics of scientific rationalism in modernism based on the reasonable thinking regards the variety of inherent characteristic in architectural space as 'Transferential Space'. On the other hand, in regarding to architectural trend, the nature in architectural space has been considered as 'Existential Space' starting from the conscious construction of environments to help human existence in the existentialism. The Conclusion logic of follows as belows; first, the concept of space structure in architecture has been exchanged from Enclosed Space to Topological Space. Second, the concept of architectural space has been changed and developed to the Deterministic, Profound, Dissipative, and Recognizable Space according to the change of expression in architecture.
Historically, rhythm has played a key role not only in musical composition, but also in architectural design. In 1893, architectural theorist and art scholar August Schmarsow, in "The Essence of Architectural Creation," created a new definition of architecture as space-creation and characterized rhythm as a design principle. However, this new idea was confronted by Heinrich Wölfflin. While Schmarsow's theory represents a dynamic world-view based on anthropomorphism, the architectural theory of Wölfflin is based on the notion of harmony, displaying a kind of conservative stasis. These two main streams have greatly influenced the development of modern architecture. The concept of space has prevailed in the discourse of modern architecture, but the principle of rhythm has seldom received any positive recognition. This article introduces and develops the concept of rhythm and disputes whether Behrens and Frankl in particular, two who dispute Schmarsow's theories, have used the concept of rhythm in terms of space. I conclude that they could not overcome the notion of the physical-the body-, thus their use of the term rhythm is incongruous with the notion of space. The idea of rhythm in architectural creation remains an up and coming idea.
This study is about the Characteristics of the Medievalism expressed in the German Architectural Expressionism. The concept of Medievalism is an attitude to revive the social and physical settings on Middle Ages. The social situation and architectural style in the Middle Ages were similar to the German Expressionism in the early 20th-century. The Medieval Characteristics of the German Architectural Expressionism were expressed in two ways -first, organic or sculptural style and second, fantastic or Crystal style. The architects such as Hermann Finsterlin, Henry van de Velde, Erich Mendelsohn, Rudolf Steiner, Hugo H ring, Hans Poelzig belonged to the first tendency, and such as Paul Scheerbart, Bruno Taut, Otto Bartning, Dominikus B hm belonged to the second tendency. The Medieval concept of the German architectural Expressionism was succeeded to Modern Architecture in 1950-1960s'. The architects in 1950-1960's such as Hans Scharoun, Gottfried B hm, Alvar Aalto, J rn Utzon intended to express organic and fantastic mass which was closely connected with the Medival concept of the German architectural Expressionism.
Architectural color has been preserved the multiple characteristics reflected the change of social value criteria and technical development. Especially, the change of technical paradigm has led to variation from simple and fixed color system, as through the considerable change of architect's subject thinking, favored and symbolic system. Now, architectural color has also been revealed as the timely, moving, behavioral and existent color by anthropolatric thinking system. Therefore, it could be transformed expressive system reflected from abstract-pictorial characteristics, from the fixed to non-determining system, constructive to non-constructive system, context to expressive system, reasonal to emotional system, respectively. So, the range of architectural color has been extended as a element in reinforced the planned concept of the architect beyond the past decorated and symbolic color scope. As thereinafter, future's architectural color could be expected to concrete to the public-friendly relation system, developed widely to the system for reinforcing the concept not introduction of meaningless, fragmental and instinct color through the relational adaptation with design concept.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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