• 제목/요약/키워드: Anger and resistance

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중국 민간고사 중 용고사의 사회·문화적 의미고찰

  • 박완호
    • 중국학논총
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    • 제61호
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    • pp.97-125
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    • 2019
  • 龍是中華民族發祥和文化肇端的象徵. 有人說, 龍是中國各族人民大融合的歷史見證更多的人把自己稱為龍的傳人. 龍故事在一般情況下均被列為地方傳說. 但它並不是從地方特定風物生髮出來, 採取特定敘說方式構成的故事, 而是在故事落地生根後, 以附會手法同當地某風物相結合推演出有關情, 它的主幹故事由女人感應懷孕生龍子, 龍子孝敬生母以及龍子遭人歧視斷尾離家等幾個母題構成. 由於龍的形象為廣大民眾所熟知而又具有豐厚的文化內涵, 人們可以沿用上述母題或情節單元編織成五光十色的動人故事, 用以概括反映複雜豐富的現實生活, 表達自己的深沉意願, 從而獲得了貫通古今, 流布南北的藝術生命力, 成為中國民間口頭敘事文學的珍品之一. 龍女不僅能創立幸福生活, 而且能夠捍衛自己的家園. 可以說, 自從小伙子遇上龍女, 便心想事成, 萬事如願了. 我們不難發現龍女故事所反映的女強男弱的狀況, 儘管故事是以一位勇敢善良的小伙子, 主動救助化身為魚或龍女來開始敍述. 其中既充溢着人們對個人幸福理想的美好憧憬, 又將它與社會政治理想聯繫在一起, 反映了普通民眾官逼民反抗爭意識的覺醒和對自我力量的肯定, 從而使龍女故事獲得了深刻的社會現實意義.

An update on the cause and treatment of sleep disturbance in children and adolescents with autism spectrum disorder

  • Seo, Wan Seok
    • Journal of Yeungnam Medical Science
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    • 제38권4호
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    • pp.275-281
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    • 2021
  • Autism spectrum disorder (ASD) is a neurodevelopmental disorder characterized by abnormalities in social communication/interaction and restrictive, repetitive patterns of behavior. ASD is a relatively common psychiatric disorder, with a prevalence of approximately 1.7% in children. Although many children and adolescents with ASD visit the hospital for medical help for emotional and behavioral problems such as mood instability and self-harming behavior, there are also many visits for sleep disturbances such as insomnia and sleep resistance. Sleep disturbances are likely to increase fatigue and daytime sleepiness, impaired concentration, negatively impact on daytime functioning, and pose challenges in controlling anger and aggressive behavior. Sleep disturbance in children and adolescents with ASD negatively affects the quality of life, nothing to say the quality of life of their families and school members. In this review, sleep disturbances that are common in children and adolescents with ASD and adolescents are presented. The developmental and behavioral impacts of sleep disturbances in ASD were also considered. Finally, non-pharmacological and pharmacological treatments for sleep disturbances in children and adolescents with ASD and adolescents are reviewed.

운전 상황에서의 개인특성과 생활스트레스가 교통안전에 미치는 영향 (The Effect of Driving Specific Characteristics and Life Stress on Traffic Fafety)

  • 이수란 ;정은경 ;권재영 ;손영우
    • 한국심리학회지 : 문화 및 사회문제
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    • 제17권3호
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    • pp.305-320
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    • 2011
  • 본 연구는 기존 연구들이 일반 성격특성과 위험운전행동의 관계를 살펴본 것과 달리, 운전상황에서 특정적으로 나타나는 개인의 특성(운전분노, A형 운전행동)이 교통안전에 어떠한 영향을 미치는지를 살펴보았다. 또한 생활스트레스가 운전자의 위험운전행동을 예측하는 중요한 변수임을 고려하여 일반성격(자극추구성향, A형 성격유형, 법규위반성향)과 생활스트레스, 교통안전의 관계를 검증하였다. 이를 위해, 전국의 사업용 운전자 1158명을 대상으로 설문조사를 실시하고 사고관련 자료(교통안전도지수)를 수집하였다. 연구결과, 운전분노와 A형 운전행동 등 운전 상황에서의 개인특성은 일반성격을 통제하고도 유의하게 사고위험(교통안전도지수)을 예측하였으며, 생활스트레스는 일반 성격특성과 교통안전도지수 사이를 매개하는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 운전자의 위험운전행동을 예측할 때, 일반성격 뿐만 아니라 운전 상황에서의 특성 및 생활스트레스 수준을 함께 고려해야 함을 시사한다. 이 밖에 연구의 의의와 제한점, 추후연구 방향 등을 논의하였다.

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라이더 재킷의 디자인 특성을 이용한 패션디자인 제안 (A proposal for fashion design using the design characteristics of rider jacket)

  • 박한힘
    • 한국의상디자인학회지
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    • 제22권4호
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    • pp.115-125
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    • 2020
  • Rider jackets were once reserved for military uniforms but have become an important styling item in recent fashion trends. The design characteristics of the rider jacket are rooted in symbolism, and the image associated with a rider jacket is in line with the challenging of authority and being a member of the rebellious youth subculture. Usually, young people with anti-social tendencies wore jackets, and some styles were used as a medium to express their emotional homogeneity, and they received favorable responses as the items represented them. The design characteristics of a rider jacket can be largely divided into resistance against the older generation, violence, challenging cultural norms, sexuality, and resistance, as well as embodying violent characteristics, including strength, courage. and male chauvinism. The reason for the development of these challenging characteristics are disparagement and anger of the lower class, who were excluded from mainstream society. Rider jackets can be viewed negatively due to the kind of message it is conveying against mainstream society. Among the sexual features were leather pants, short-length leather rider jackets, glossy metal accessories, and belt buckles, which also highlighted gay and decadent images that came to be associated with the jackets. The drapery created various kinds of wrinkles according to the way of dressing, and it had beautiful expressiveness while serving to express the body more beautifully. Drapery can be classified according to the aesthetic characteristics or expression techniques, and if the type of drapery is classified according to the morphological characteristics, it can be classified into variable and fixed structures, depending on whether the part to which the drapery is applied is fluid or not. In other words, it depends on the dressing method or the intention, and if the drapery technique is directly applied to the garment or is attached to the form. This fashion design proposal may have the greatest significance in that it sought to propose a new style incorporating a drapery technique with a strong feminine image to a rider jacket, which traditionally was associated with a masculine image.

대학생의 학업형태 및 개인특성에 따른 스트레스 발생요인 및 대처방식 비교 (Comparison of Ego-States, Stressors, and Stress Coping Types : Between University Students Day and Night Time)

  • 조은현;이동형
    • 산업경영시스템학회지
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    • 제39권4호
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    • pp.117-124
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    • 2016
  • Stress is resistance to stimuli to destroy a balance of mind and body in order to maintain an original steady state : A type of response and avoidance. Mild stress, which happens in tension, has a positive effect to improve concentration, but most of stress is likely to be a main factor to damage health. This is because it causes physical ailments and psychological diseases (e.g., depression, anger, frustration, loneliness, and anxiety). The purpose of this study is to analyze the difference between two groups, daytime and night university students, on ego-state, stressors, and stress coping types to improve their academic achievement by reducing their stress. There were 266 university students, who participated in a survey from November 30, 2015 until September 30, 2016. The study employed three measuring instruments : Ego-gram, stressor scale, and stress coping type scale. All the collected data were analyzed through regression analysis and t-test. The results of the regression analysis showed no significant differences in ego-state, stressors, and stress coping types between two groups. However, the results of t-test showed significant difference between the two groups : In terms of ego-state, a CP (Critical Parent) average of the night university students was significantly higher than the daytime university students'. Also, there is a significant difference in employment, future issues, and economic issues : the daytime university students considered employment and future issues more serious, while the night university students had more mental burdens of economic issues. When it comes to coping stress types, there was no significant difference between the two groups.

노사분규 사업장 내 노동조합 조합원의 집단따돌림에 관한 탐색적 연구 (An Exploratory Study on Group Bullying of Labor Union Members in Labor-Management Disputes)

  • 안성은;이동연;채준호
    • 디지털융복합연구
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    • 제17권9호
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    • pp.31-37
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    • 2019
  • 본 연구결과는 선행연구와 같이 피해자의 작업동기 상실, 조직 불신, 신경과민, 이직의도 증가, 좌절감, 스트레스와 감응저항, 무력감과 소외감을 나타냈다. 노동조합이라는 집단의 부정적인 힘에 눌려 일개 개인이 대항하거나 해결책을 찾을 수 없는 현실에 분노를 경험하였다. 또한 노조의 집단 따돌림에 대한 조합원의 두려움이라는 심리적 요인들이 파업에 합류하지 않은 노조원, 노조에 미가입한 근로자들에게 압력요소로 작용하여 기존 노동조합 노조원의 이탈을 방지하는데 영향을 미치는 것으로 나타났다. 노동조합의 집단따돌림 행동이 비록 집단의 목적을 달성하는데 효과가 있다고 하더라도 윤리적이어야 할 조직이 윤리적으로 벗어나는 모습을 보인다는 점에서 집단따돌림 행동이 타당한가에 대한 문제를 고려해 볼 필요가 있다.

명말청초(明末淸初) 유민화가(遺民畵家)의 화풍(畵風)에 나타난 예술심미 - 팔대산인(八大山人)과 석도(石濤)를 중심으로- (An Aesthetic on painting style of Yumin Painter in Late Ming and Early Qing Dynasty - Focuse on the Paldaesanin and Seokdo -)

  • 김도영
    • 문화기술의 융합
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    • 제5권3호
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    • pp.61-70
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    • 2019
  • 명말청초의 화단은 청(淸) 왕조에 충실하게 협력했던 정통파와 청(淸)에 적대적인 태도를 가졌던 개성파가 대립한 혼란의 시대라 할 수 있다. 이러한 왕조교체기에 국파가망지통(國破家亡之痛)의 한(恨)을 품고 현실을 초월해 산림에 은둔자적하였던 대표적 유민화가였던 팔대산인(八大山人)과 석도(石濤)는 참된 자아를 찾기 위한 개성적 표현 양식으로 어떠한 유파를 이루지 않았고, 작품을 통해서 흉중의 비참함과 현실에 대한 울분을 자신만이 느끼는 새로운 착상과 구도를 통해 광괴적(狂怪的)으로 표현하였다. 이들의 화풍(?風)은 비분에 싸인 자아마저 망각한 반규범적이며 무위자연적 사유를 통해 간일(簡逸)하면서도 광견적 심미관을 형성하여 자신만의 개성미와 독창성을 야일(野逸)한 묵희(墨戱)로 발현하였다. 팔대산인(八大山人)은 저항정신과 비분강개가 함축된 기이한 그림을 독특한 발묵선염법을 통해 주로 그렸는데, 냉소(冷笑) 풍자(諷刺) 반어적(反語的) 표현으로 광방불기(狂放不麒)하게 묘사하였다. 한편, '차고이개금(借古以開今)'을 주장한 석도(石濤)는 "화어록(畵語錄)"에서 화리(畵理)와 필법(筆法)의 일치화를 일획(一劃)으로 설명하였는데, 이러한 일획론(一劃論)은 기존의 법(法)으로부터 벗어난 무법이법(無法而法)의 자율성을 확보하였다. 그리고 감각적 필묵과 색채미를 통해 유민의식에 기반한 흥(興) 욕(欲) 정감(情感)이 유희적(遊戱的)으로 형상화하였다. 이들의 개성적 화풍은 이후 양주팔괴(楊州八怪)에 전해져 18세기 화풍을 선도하였다.