This study was aimed at analyzing the location and topology of the 'Gungmyo(宮廟)' and in Hanyang Doseong(漢陽都城) during 18th and 19th century. Based on the changes of royal processions(行幸) which had been done between the Gungmyo and the Palace, the Gungmyo can be a barometer of cognition where the city center was. Hanyang Doseong was the the capital of Joseon(朝鮮) which had established by king Taejo(太祖). The city had been organized with Gyeongbok-gung(景福宮) as the center. However, after the Imjin War(1592), Gyeongbok-gung was destroyed and urban space was reorganized with Changduk-gung(昌德宮) which reconstructed first. As most kings in late Joseon dynasty had mainly stayed in Changduk-gung, lots of Gungmyos where a memorial service for king's relatives had been held were established in and around the palace and the frequency of visiting the Gungmyo varied by political purpose. Therefore, the location of the Gungmyo and the rounte of parade were important to impress on the center of urban space. In 18th century, lots of King's procession had been done with Changduk-gung as departure point. The king used to start from Donwha-mun(敦化門), and the routes included main street around Changduk-gung. It shows that the urban center focused on the east of the city. On the other hand, when the king lived in Kyeonghee-gung(慶熙宮), a secondary palace in late Joseon dynasty, the parade started from Hungwha-mun(興化門) and the urban center was expended to the west. Since Gyeongbok-gung had reconstructed in 1865, recognition scheme of urban space had changed from Changduk-gung to Gyeongbok-gung as the center. When the Gungmyo relocated western side of Gyeongbok-gung, spatial proximity of the palace and relation with facilities around downtown fed into changing the route of king's parade.
If we look closely to the power shift of the powerful countries historically. during the 16th century Spain's power came from gold, colony trade, the mercenary force, close relation with the thrown, 17th century Netherlands owes their power to trade, capital market, the marines, 18th century France owes it to population, agriculture, public administration, and the army. Also, England had their industry, political unity, finance and trust, the marines, liberalistic principles, a geographical merit of being an island which can be defended well and the 20th century America has their cosmopolitan culture, supernational communication, the capacity of the economy, science technology, military strength, alliances, liberalism international formation. But in the 21st century culture and art will prevail over the information age where technology and knowledge was the key, and it is predicted that this will be the source of power for a strong country. Rolfe Yesson, the head of The Copenhagen Research Center for future studies said, "Information age has ended and in the future Dream Society will arrive which focuses on making distinctions by delivering dreams and emotions to consumers". As cyberspace gradually substitutes reality, cyberspace has become more than an information search engine and has become a place where people fulfill their desires and exchange culture. And as a medium for diffusing culture, the importance of the digital dress-up avatar is predicted to increase gradually.gradually.
In the year 2000 we culminated a successful five year investigation of climate change by completing a preliminary east-west transect across Mongolia. An earlier tree-ring study at Tarvagatay Pass, Mongolia indicated unusual warming during the 20th century similar to other paleo-investigations of the northern hemisphere. This record had represented one of the few tree-ring records for central Asia. New data from several sites in western Mongolia confirmed the preliminary temperature. The highest twenty-year growth period for the composite record is from 1973-1994. The western Mongolian record was significantly correlated with the Taimyr Peninsula and two northern hemisphere temperature reconstructions reflecting large-scale temperature patterns while showing some important regional differences. These differences should prove useful for climate models. We have also developed a millennial length temperature-sensitive record at the Solongotyin Davaa site (formerly Tarvagatay Pass) using relict wood and living trees. Conspicuous features over the last 1000 years are a century scale temperature decline punctuated by the end of the Little Ice Age in the late-1800s and 20th century warming. The record also shows a cold period early in the 12th century and warm intervals late in the 10th, early in the 15th and at end of the 18th centuries. Despite a limited sample size before 900 AD, the long Solongotyin Davaa record is useful in indicating severe cold events and suggests some cold intervals nearly as severe. These tree ring series, spanning much of the circumpolar northern treeline, have been compiled to create a long-term reconstruction of the Earth's temperature over centuries. The new chronology, in addition to its value as a detailed record of Mongolian climate, provides independent corroboration for such hemispheric and global reconstructions and their indications of unusual warming during the 20th century.
The Chinese algebraic method, the tian yuan shu, was developed during Song period (960-1279), of which Li Ye's works contain the earliest testimony. Two 18th century editors commentated on his works: the editor of the Siku quanshu and Li Rui, the latter responding to the former. Korean scholar Nam Byeong-gil added another response in 1855. Differences can be found in the way these commentators considered mathematical objects and procedures. The conflicting nature of these commentaries shows that the same object, the quadratic equation, can beget different interpretations, either a procedure or an assertion of equality. Textual elements in this paper help modern readers reconstruct different authors' understandings and reconsider the evolution of the definition of the object we now call 'equation'.
The purpose of this study was 1) to analize the female figures with potbelly in the nude of the 15th-l6th century, 2) to find out the historic event which made these figures appeared, and 3) to clarify the influence these figures on dress. The results were as follows: 1) There was a sudden decrease in population by the Black Death in the Middle of the fourth century, so supplement of labor was urgent demand at that imp. Childbirth was the only way of supplement of manpower. 2) Therefore, the figure of pregnant woman was regarded as the female figure ideal. The artists depicted this figure ideal in nude. 3) This female figure ideal changed the form of dress. Pillow, pad, and special undergarments were used to make potbelly.
This study will covered socio-cultural background and characteristic of the face-concealing culture of Istanbul which has liberal and westernized clothes culture for women even if it's an city in an Islamic country. This study depended on literatures related to religion, culture and costumes of the Ottoman Empire, especially costumic data on miniature of turkey, which was famous from 16th to 19th century. Since the 17th century, the Ottoman Empire has been gradually influenced by European countries but the change of women's clothes was not considerable. In the 18th century, women's clothes were influenced by foreign fashions. A veil to cover the face was gradually disappeared and traditional Turkish headdresses were replaced by European hats. Through face-concealing culture of Istanbul, we can see some socio-cultural features like Islamic religious character, one's social position, economic situation, westernization and renovation, beauty and completion of costume, duality for the reason of regional difference.
이 논문은 조선시대 전반에 걸쳐 목판본 문집 간행의 문화적 양상이 시기에 따라 어떻게 변화하였는지에 관한 연구이다. 조선 초기 조정에서는 명현의 글을 보존하기 위해 문집 간행의 필요성이 계속적으로 부각되었으며, 국가에서 적극적으로 개입하여 문집 간행을 주도하였다. 16세기부터 18세기 초반에는 감사 수령이 중앙에서 지방으로 파견되어 그들의 주도에 의해 지방관아에서 문집이 집중적으로 간행되었다. 17세기를 거쳐 18세기 초중반에는 부세 제도 변화로 지방관아의 재정이 제한되어 문집간행 사업이 현격하게 줄어든 반면, 숙종대에 서원의 수가 폭증하자 지방관 중심의 문집 간행이 18~19세기에는 서원 중심으로 전개되었다. 19세기 후반에는 이전 시기의 형태들이 여전히 존재하였던 반면, 서원의 제도권에 속하지 못하거나 서원의 지지를 얻지 못하였던 사족들의 문집 간행이 19세기 말부터 폭발적으로 이루어져 양반층 전반의 문화로 확산되어 갔다.
This paper present a study on the $\lceil$Parere su Architettura$\rfloor$ of Piranesi published in 1765. In the 18th century, there were fundamental cultural and social changes in Europe. This paper intends to discover the influences of these changes on the field of architectural theory, and it also intends to reveal its characteristics and meanings. The $\lceil$Parere su Architettura$\rfloor$ of Piranesi was composed as a dialogue between two architects, named Didascalo and Protopiro. In this paper, Didascalo represent the Master and Protopiro the Novice(according to the translation of Kaufmann). On the artistic theory of the Enlightenment, Didascalo proclaims as a dogma. Then he inveighs against the rigorists, using strong language quite up the attacks of the Novice. The modernistic Protopiro assails every kind of embellishment. The dialogue non only helps us to understand Piranesi, but also reflects the artistic situation in the 18th century. The summary of the result of this study is as follows: 1. The book of Piranesi represents a controversy of the romanticism against the architectural rationalism. 2. The negation of the originality of the Roman architecture has been considered as the negation of the Baroque architecture that was the artistic base af Piranesi. 3. Piranesi had ideological intention to defend the hegemony of the Italian culture through strengthening of the Etruria-Roman-Baroque cultural tradition.
This article has significance in that it examines origin and developments of Baekje costume based on the validity of the reference material that can be used to infer the look of Baekje costume. On the basis of literature documents in Korea and China the shapes of it are examined, and the reliability of contents recorded in the sources is lexically reviewed. Errors related with features of the Baekje costume is minimized by investigating controversial issues in terms of periods and some parts which cannot be identified as the shapes of it. The changing aspects of the Baekje costume by flow of time can be observed based on various records in the literatures. The origin of it can be found in records regarding the costumes of Mahan and Buyeo. Baekje inherited the separate-type of costume structure from before the period of it, and possessed superior weaving technology. In the 3th century, the Baekje costume seemed to be established, and gradually developed from 4th to 5th century. As it continued to be developed, its frame was accomplished at the late 6th century. The shapes of it appeared to be further elaborated, specified, and therefore systematized in the 7th century.
The purpose of this study is to define the origin of name 'Watteau gown' which is controversial by analyzing a Watteau gown, represented in the paintings by Jean Antoine Watteau, an artist in the Rococo era, and clarify the shape and composition of a Watteau pleats which characterizes the Watteau gown and the morphological characteristic of the silhouette of the Watteau gown. Theoretical review and empirical research was simultaneously conducted. The theoretical review considered social backgrounds from late 17th century to early 18th century when Watteau actively worked and a background of forming the style of Fete galante. The empirical research was conducted by sampling 106 pieces of costume from Watteau's 65 paintings collected and classifying according to morphological shapes and composition. Based on this result, it is suggested that the Watteau gown was very prevalent as women's costume early in the 18th century. The Watteau gown, robe volante, robe battante, sack gown and robe a la Francaise were developed and modified from one gown which started from the same source in some connection. This study has significant meaning that it defines the origin of Watteau gown and Watteau pleats found in women's costume in the Rococo era. Furthermore this study will contribute to the practical use of costume elements of 18th century which are beautiful and artistic in aesthetics as the source of contemporary fashion.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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