• The Journal of Korean Philosophical History
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• no.53
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• pp.215-254
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• 2017

In the study of divining art, Hoche(互體) plays vital roles in the composition of Goaes(卦) and interpretation of Sutras, but the reality is that the research effort for Hoche has been poor along with the perception of its utilization. This study set out to investigate connections among Bongoae(本卦), Hoche, and Hoche of Hoche(Hohoche互互體) and thus shed new light on the importance of Hoche in the composition and interpretation of Yi. 64 Goaes belong to 16 Hoches, which should belong to 4 Hoches. 4 Hoches Jungcheongeon(重天乾), Jungjigon(重地坤), Suhwagije(水火旣濟), and Hwasumije (火水未濟). That is, one can make 6 Hoikgoaes(劃卦) by extracting Hoche from the 6 Hoikgoaes comprised of Hoche of Bongoae, and they converge on 4 Goaes of Geon (乾), Gon(坤), Gije(旣濟), and Mije(未濟). The present study named Hoche of Hoche Hohoche and argued that there should be some consistent connections in the interpretation of meanings of these 4 Hohoche Goaes and their respective Hoches and Bongoaes. Focusing on the discovery of common meanings among the Hoches and Bongoaes of "Danjeon(彖傳)" and" Daesangjeon(大象傳)" of Hohoche. Book of Changes begin with Jungcheongeon and Jungjigon and end with Suhwagije and Hwasumije. The Hohoche of 64 Goaes(卦) are concluded into these 4 Goaes, which indicates that the 4 Goaes have supervision over beginning and ending and that all the Goaes between them operate within the categories of 4 Goaes. The content of "Danjeon" and "Daesangjeon" in Hohoche holds certain semantic connections in the interpretation of Hoche and Bongoae restored to Hohoche and points to the directionality of the interpretation. Those findings open a window for investigating Hoche with the core principle of Goae formation in Book of Changes and imply that Hoche holds important significance in the interpretation of the Book.

• The Journal of Korean Philosophical History
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• no.53
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• pp.35-61
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• 2017

The formation process of Dasan(茶山)'s Yi Xue(易學) in Xinghuxuepai(星湖學派) was examined. Dasan(茶山)'s Yi Xue(易學) succeeded to the methods of Huti (互體) and Yaobian(爻變) from Seong-ho(星湖) and Ha-bin(河濱), and Dasan(茶山) thought that he couldn't cover Zhouyi("周易") just with this one method. So he suggested the four methods called Yilisifa(易理四法), and supplemented it with 18 methods through Duyiyaozhi(?讀易要旨?). Accordingly, the process of how Dasan(茶山)'s Yi Xue(易學) was established was examined one by one. Dasan(茶山) succeeded to the method of Huti(互體) from Seong-ho Lee Ik(星湖李瀷), the leading master of Xinghuxuepai(星湖學派). Nevertheless, Dasan(茶山) argued that the method of Huti(互體) had been from Zhu Xi(朱子). However, this argument of Dasan(茶山)'s seems to have resulted from Zhengzu(正祖)'s academic research policy. As a way to interpret Zhouyi(?周易?), Dasan(茶山) succeeded to the method of Yaobian(爻變) from Ha-bin(河濱). However, Dasan(茶山) argued that Yaobian(爻變)was Zhu Xi(朱子)'s intention. He had no choice but this because of Zhengzu(正祖)'s academic research policy. Dasan(茶山) succeeded to the method of Huti(互體) from Seong-ho(星湖) and Yaobian(爻變) from Ha-bin(河濱), but Dasan(茶山) proposed the four key methods called Yilisifa(易理四法). Many researchers have argued that, as for Dasan(茶山)'s modern viewpoint, Dasan(茶山) developed Yi Xue(易學) in a similar way as Xihe Mauqiling(西河 毛奇齡). However, this viewpoint cannot be judged to have been similar as it was expressed when Dasan(茶山) himself criticized Xihe(西河)'s Jingxueguan(經學觀).

• Proceedings of the Korean Society for Agricultural Machinery Conference
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• 2002.02a
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• pp.269-275
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• 2002

미곡종합처리장 (RPC)에서 수행되고 있는 쇄미선별공정의 개선을 통해, 국내산 백미제품의 쇄립 혼입상태를 보다 더 정밀하게 관리하기 위한 기초 연구로서, 실험 결과를 바탕으로하여 국내 유통백미 제품의 등급판정에 사용할 수 있는 쇄립 기준을 결정하여 제시하였다. 연구결과를 요약하면 다음과 같다. 1. 백미제품 중의 쇄립 허용 혼입율에 관한 우리나라의 규격은, 일본백미 1등 표준품의 기준 및 미국백미 1등급 제품의 기준에 비견될 정도였지만, 쇄립의 정의 자체는 엄격하지 않았다. 또한, 미국과 일본과는 달리, 쇄립 혼입율 차이에 따른 백미 제품의 등급 체제가 존재하지 않았다. 이러한 사실을 종합하여 일본과 미국의 규격과 비교했을 때, 쇄미 혼입에 관한 한 우리나라는 매우 관대한 규격을 적용하고 있다고 판단된다. 2. 국내 유통백미 제품의 경우, 완전립 길이의 3/4 이상인 낟알들이 차지하는 중량 구성비는 93.5%였다. 완전립 길이의 $\frac{1}{4}$∼1/3, 1/3∼$\frac{1}{2}$, $\frac{1}{2}$∼2/3 및 2/3∼$\frac{3}{4}$에 해당하는 길이를 가진 낟알들의 중량비는 각각 0.3, 2.8, 2.7 및 0.6%이어서, 쇄립들의 길이는 2.5mm를 중심으로 주로 분포되어 있었다. 쇄립 혼입정도에 따른 국내 유통백미 제품의 등급은 한국과 일본의 기준을 적용할 경우, 쇄립의 총량 면에서는 만족할만한 수준이었다. 그러나, 한국의 잔싸라기 기준, 일본의 이물 함유비 기준, 미국의 6호체 통과분 기준이 적용될 경우, 국내 유통백미 제품의 등급은 매우 불량하였다. 3. 거의 모든 RPC에서는 쇄미선별설비로 로타리 시프터를 채택, 사용하고 있었으며, 로타리시프터 사용상의 문제는 회전몸체를 지지하는 rod spring의 파손 등 구조와 관련된 것이었다. 로타리 시프터에 의한 쇄립의 선별과 제거정도는 만족할 만한 수준은 아니었다. 4. 국내 유통백미 완전립의 길이, 폭, 두께는 각각 5.02mm, 2.93mm, 2.03mm이었으며, 산물밀도와 천립중은 각각 745.3kg/m3 및 20.46g이었다. 5. RPC 백미제품의 품질경쟁력 향상을 유도하고자 현행 쇄미의 정의와 기준을 보다 강화하여 다음과 같은 쇄미 기준과 계급을 설정, 제시하였다. "완전립" - 길이가 3.75mm이상인 미립 "준완전립" - 길이가 2.5∼3.75mm인 미립 "쇄미" - 길이가 1.75∼2.5 mm인 미립 "이물" - 길이가 1.75mm이하인 미립.