• 제목/요약/키워드: 한국전통건축

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가상현실(VR)기법을 이용한 조경설계 구현방법 - 주택정원 설계 중심으로 - (Realization Method for Landscape Architecture Design Using Virtual Reality Technology - Focused on the Residential Garden Design -)

  • 덩베이지아;김영훈;차오린썬;허상현
    • 한국조경학회지
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    • 제47권3호
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    • pp.71-80
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    • 2019
  • 지능화와 정보화를 핵심으로 하는 4차 산업혁명이 2016년에 열렸다. 본 연구는 4차 산업혁명시대에 가장 주목받고 있는 가상현실(Virtual Reality: VR) 기술을 이용해서 조경설계 구현에 적용하는 접근 용이성이 강한 버츄얼 워크스루 방법을 제시하는 목적으로 시행되었다. 현재 가상현실 기술은 게임, 비상훈련 및 건축설계 등 많은 영역에서 활용되어 있지만, 조경분야에서는 초기단계에 처하고 있으며, 발전 전망이 밝다. 조경관련분야에서 대부분 전통적인 2차원 도면과 동적인 동영상을 통해 조경설계를 구현하는 방법을 사용하며, 또한 게임 제작 엔진으로 가상현실 구현하는 방식을 사용하고 있으나, 여러 한계점이 존재한다. 따라서 본 연구는 설계-구현-체험 단계로 진행하였으며, 전통적인 조경설계 구현방법을 보완시키는 버츄얼 워크스루 구현방법을 제시하고자 한다. 결과적으로 버츄얼 워크스루 방법은 전통적인 방법에 비해 체험 자유성, 각도 다양성, 정보 제공 및 상호작용 등이 우수한 것으로 나타났다. 또한 높은 품질 및 효과 표현이 가능함으로 조경분야에 적용성이 강한 것으로 볼 수 있다. 향후 조경설계 평가 및 검토 관련 연구의 평가방법을 제공하며, 가상현실 조경분야에서 간편하고 활용성이 있는 구현방법으로 기대효과를 가진다. 가상현실 기법은 조경학계의 지속적인 성장을 기여할 수 있으며, 무한한 전망을 가지고 있다.

경포호 누정의 조망특성에 관한 연구 (A Study on the View Characteristics of the Pavilion around Gyeongpo Lake)

  • 한갑수
    • 한국전통조경학회지
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    • 제39권4호
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    • pp.66-76
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    • 2021
  • 본 연구의 목적은 경포호의 변천과정과 각 누정에서의 조망범위를 분석하여, 시기별로 누정에서의 조망특성이 어떻게 변해왔는가를 파악하는 것이었다. 선행연구와 현장조사를 통해 누정의 조영특성을 파악하였으며, 시기별 경포호 경관유형분류도를 작성하고, 각 누정별 조망범위를 설정하여 중첩을 통해 조망변천 특성을 파악하였다. 경포호의 둘레와 면적은 1750년 15.2km, 3.9km2에서 1933년에 9.0km, 1.7km2로, 2017년에는 4.4km, 1.0km2로 축소되었다. 시기에 따라 누정에서의 경포호 조망비율이 가장 큰 폭으로 감소한 곳은 환선정으로서 1750년대에 비해 2017년에는 48.0%가 감소한 것으로 나타났다. 활래정과 해운정은 인접 호수가 농경지로, 호해정은 농경지, 주거지 및 상업지로 변화되면서 경포호의 조망이 불가능한 것으로 나타났다. 인문환경이 자연환경을 배경으로 만들어진 전통문화의 공간으로서 의미를 갖는 누정의 계승과 발전을 위해서는 건축물로서의 보전 및 관리뿐만이 아니라, 조영목적 및 기능을 고려하여 누정에서 조망되는 경관의 복원이 요구된다.

역사·문화적 특수성을 고려한 광희문(光熙門)의 공간 활성화 방안 연구 (A Study on the Method of Activation of Space of Gwangheemun Considering Historical and Cultural Speciality)

  • 김지은;박은수
    • 한국과학예술포럼
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    • 제19권
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    • pp.243-257
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    • 2015
  • 최근 문화재청이 서울성곽을 유네스코(UNESCO) 세계문화유산 등재를 신청할 우리나라 대표유산으로 선정하고 이에 대한 복원 및 정비계획을 내 놓으면서 사적 제10호 서울성곽에 대한 관심이 증대되고 있다. 18.627km에 이르는 서울성곽을 구성하는 성벽, 4대문, 4소문 등의 유산 가치를 세계적으로 인정받으려는 대업은 단순히 외형적 복원사업에 치중하는 것만으로는 한계가 있다. 왜냐하면 서울성곽은 도성과 그 주변이 밀접하게 연계된 삶의 공간으로서 유구한 역사와 문화적 가치가 발현되어 있기 때문이다. 이러한 연장선에서 서울성곽 일대와 주변의 역사 문화 콘텐츠를 발굴하여 활용하는 방안이 필요하다. 특히, 서울성곽의 4소문 중 하나인 광희문(光熙門)은 서민을 대표하는 공간으로 조선시대 축성 기술의 변천 과정을 보여 주는 소중한 문화유산이다. 그러나 현재 광희문과 주변지역은 소극적인 접근성과 낙후된 경관, 프로그램의 부재 등으로 인해 그 매력이 부각되지 못하여 국내·외 관광객의 통행이 적고, 편의를 도모할 수 있는 공간 및 다양한 콘텐츠가 부족한 실정이다. 이러한 현실은 전통적인 역사·문화적 특수성을 고려하지 않고 단순한 문화재로 공간의 가치를 판단해 왔기 때문이라 할 수 있다. 따라서 본 연구에서는 4소문 중 역사·문화적 가치를 지닌 광희문을 대상으로 고유의 잠재된 무형의 역사·문화·예술적 자원을 발굴하여 광희문의 의미와 가치를 찾고, 실재(實在)하는 유형의 전통 건축공간 광희문과 연결-접속하는 방법을 모색하여 광희문에 새로운 공간으로써의 장소성과 활성화 방안을 살펴보고자 한다.

한국현대건축에 표현된 한국성의 특성에 관한 연구 -90년대를 중심으로- (A Study on the Characteristics of Koreaness in Contemporary Korean Architecture -Focused on 1990's-)

  • 김경재
    • 한국실내디자인학회논문집
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    • 제21호
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    • pp.3-9
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    • 1999
  • Contemporary society that is apt to be homogeneity because of the development of computer communication and mass-media desires to seek its own identity in native realm. Contemporary Korean architecture has endeavored continuous discussion and practice to keep its identity within the current tendency. The purpose of this study is to grope the alternative for genuine 'Koreaness' to analyse the variant trend of its characteristics 1990's. The variation of Korean society in 1990's that emphasize self-regulation and individual value has influence on the realm of architecture so much. The cognition of 'Koreaness' has changed with center in the individual and small -size design group, not present accommodation of past, but continuous research to find archetype of tradition which can play a decisive role of linking present and future on the foundation of past. Many attempts and practical works that express 'Koreaness' in 1990's are performed in the area of residence works that reflect Korean emotion and life-style directly. This change can be an answer to solve the problem of peculiarity and universality in 'Koreaness'. After 1960's the main theme of 'Koreaness' was traditional architecture form, but because of the induction of Postmodernism and at once its reflection and critical attitude with limit of formal duplication, which lost its meaning. In 1990's, research for spatial form as korean emotion and image has carried out and played an important part of original expression for 'Koreaness'

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가연성 파이프 시공에 의한 전통가옥지붕에 매설된 자동소화장치 (Automatic Fire Extinguisher Having Flammable Pipes Inserted in a Cultural Assets Roof)

  • 조태준;김재준
    • 복합신소재구조학회지
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    • 제5권2호
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    • pp.26-31
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    • 2014
  • 숭례문과 같은 목조 구조물에서는, 소화(消火)가 지붕내부에서 발생하는 경우, 기존 소화장비로 소화가 불가능하여 지붕구조를 해체하기 전에는 소화가 거의 불가능해진다는 문제점이 있다. 본 연구에서 제안하는 경사진 직선 파이프배치에 의한 지붕에 매설된 자동소화장치는 고 건축물(古建築物)의 내부에서 발생한 화재를 신속하고 효과적으로 진압하기 위한 것이다. 본 자동 소화장치는 화재 검출기의 검출 신호에 의해서 다수의 직선 파이프로 소화배체를 공급하여 화재 발생시 소화작동을 하는 소화 시스템을 구비하는데, 건축물의 지하 또는 별도의 장소에 각종 소화 기기들이 위치되고 배관을 통하여 상기 직선 파이프에 소화수 또는 소화 가스를 제공한다. 건축물의 지붕 내부에 구비된 적심상에 다수의 직선 파이프들이 배치되고, 적심 구멍에 스프링클러가 배치되며, 건축물의 실내에는 화재 감시 카메라 또는 열감지 센서와 같은 화재 검출기들이 배치 된다. 소화 수에 의한 화재 진압에 선행하여 상기 메인 파이프와 직선 파이프에는 하론 가스와 같은 소화 기체가 충전되도록 하고, 화재 발생시 이와 같은 하론 가스가 먼저 스프링 클러를 통하여 분사되도록 한 다음, 하론 가스의 소모완료시 자동으로 가압수 장치로 전환되도록 밸브계통을 자동제어 할 수 있다. 또한 직선 파이프들은 지붕을 다수의 구역으로 나누고, 그 구역에 맞추어 구역 별로 소화 수가 공급되도록 하여 메인 파이프를 설치하고, 이에 직선 파이프들을 연결하고 있기 때문에 화재 진압시 다량의 소화 수를 일시에 공급할 수 있고, 그에 따라서 귀중한 문화재산의 신속한 자동 소화가 가능해진다.

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아산(牙山) 외암(外岩)마을의 주거변화(住居變化)에 관한 연구(硏究) -1988년 전통건조물보존지구 지정 이후 2001년까지- (A Study on the Transformation of the Oe-am Folk Village -From 1988 to 2001 (after Designated as a Traditional Preservation Area) -)

  • 이왕기;이강복;최홍기
    • 건축역사연구
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    • 제10권3호
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    • pp.77-91
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    • 2001
  • The study is the analysis on Oe-am village which is designated as a folk-preservation village in 1988 and is included in the fact of the dwelling change through Spot-Survey and Case-Investigation in the last decade from now(2001), The result shows the main change on the stand-up dining room installation, the place with the boiler and bathroom installation, the additional expansion through the combination of the small twice or third space, the using change, the prototype restoration. The reason of this change is shown the following. 1. There is the dual structure that the villager repairs that because the repairing operation is biased the prototype restoration since the government construction. 2. The internal change is come from more at thatched house than at tiled house and the order of the main element's change is Kitchen (35%), main room (30%), living room (24%) and other rest room (11%). 3. The change of the dining room in the internal composition material is the strongest and the change is included in the using change, the installation of the new sub-division in the spot and the expansion of the outside if necessary. The reason of the main change is life-style's. Therefore we can know the change of the dwelling structure and we are able to make a modern-life. Also, If the restoration or repair is necessary, the change element on that must be considered.

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근대(近代) 도시화(都市化)에 따른 전라도(全羅道) 전통(傳統) 소도읍(小都邑)의 공간구조변화과정(空間構造變化過程) 연구(硏究) (A study on the Transformation Process of Traditional Small City Structure in Jeollabuk-Do)

  • 이경찬
    • 건축역사연구
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    • 제11권3호
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    • pp.21-34
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    • 2002
  • This study is to analyse the transformation process of spatial structure of traditional small city structure in Jeollabuk-Do in the process of modern urbanization between 19th century and the year 2000. The small cities, IM-PI, YONG-AN, YEO-SAN, OK-GOO, GO-SAN, MU-JANG, GUM-MA, GO-BU, which have been local administrative center in CHO-SUN dynasty, have role of local administrative center of subdivision of country-myon, except OK-GOO. The method of this study is to investigate the transformation process of spatial structural elements of with the actual field surveys, the analysis of Gunhyun map made in 1872, land registration maps in 1910s and 2000, and various topological maps. The elements of analysis are the topological site and geographical situation conditions, the urbanized areas, the street systems, the function of streets, the focal points of urban land use, the land use systems, and the location of major facilities such as administration facilities, markets, bus terminals. The analytical point of view and the results are as follows. There is strong relationship between the transformation of internal matrix route system and the growth pattern of urbanized areas, Especially on the contrary to the matrix route with East-West direction which has the role of checking the growth of urbanized area, the South-North direction route acts as the leading line of the growth. The focal points structure of urban land use shows transformation process from the point of central space of administrative district in front of Nae-A, to the access point to administrative district or to the access point to housing and neighborhood commercial area. From the point of functional area structure and major facilities location, line-type commercial area is developed along the line of central axis route and access route to administrative district. Especially direction of the growth of commercial area is strongly connected with the interrelationship between the study area and its neighboring cities. Pattern of commercial district development is varied with the direction of matrix route. That is, commercial district, which shows one side development pattern along the East-West direction route, is developed on both sides of street along the South-North direction route.

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상류(上流) 전통주거(傳統住居) 강릉(江陵) 선교장(船橋莊)의 해석(解釋) (Interpretation of a Traditional Mansion, the Sunktyojang in Kangreung)

  • 이희봉
    • 건축역사연구
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    • 제8권4호
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    • pp.39-62
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    • 1999
  • Basic concept of this study is that architectural form as a material at present has meaning for the dweller's life on the past historical plane. Main method to recover history is ethnographic interview to dwellers. Secondary method is to analyze ancestors' writings, buildings in the background of the family photos, and past drawings and then to relate them with architectural form at present. Taxonomy is a starting point: general name of the building by outside researcher is quite different from it by inside dwellers. 'Haengrang-chae', servant quarter, has never been used for servants. Function of the haengrang went outside thatched houses at the front village. Firsthand observation or simple analyses as results of several precedent research are reexamined and criticized through this study. The mansion has moaning when we synthesize with the site location based on farming land and tenant farmer, and decline of the Kyongpo Lake. Territoriality of the mansion is reinterpreted to 'In-Out Structure' by Yin-Yang thinking, Dwellers extend buildings gradually to outside village, surrounding rear hills, the lake, DongHae Sea, and finally goes to imaginative Taoist heaven beyond real nature through the literary life. Confucius principle, known to govern upper class house at Yi Dynasty also affect general composition of the buildings: perpetuation of the family by ancestor worship, elder dominance and male dominance, fraternity love in the extended family, charity display by reception of guests, Taoist scholarly life harmonized with nature. However, the study of the particular life and usage of the dwellers reinforces or corrects general supposition of precedent researches. Unique shape of the house has been formed by convenience of the dwellers' life style, early modernized free thought over the rigid Confucius design principle, and female power in male dominant society.

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유교(儒敎) 수용(受容)에 따른 전통주택(傳統住宅) 남성공간(男性空間)의 변천(變遷)에 관한 비교연구(比較硏究) -중(中).한(韓).일(日) 상류주택(上流住宅)을 중심으로- (A Comparative Study on the Change of the Space Arrangement for Men in the Traditional House as to Importing the Confucianism - Focused on the Upper Class House of Korea, China and Japan-)

  • 윤일이
    • 건축역사연구
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    • 제14권1호
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    • pp.123-134
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    • 2005
  • This study is focused on a space for man in upper classes house that is one of appeared characteristics as Korea, China and Japan imported Confucianism become common cultural base in these countries. Because a space for man in these countries has the same nature represented as a typical space in a upper classes house, and this space is differentiated by regional features, a way of thinking, a way of life and social structure as well, these characteristics are compared one another. Import of Confucianism influenced formation of a upper classes house and the spaces of the house are divided by generation, sexuality and classes. A space for man become a center of the house as well as a space for reception in accordance with patriarchism because this space stands for hierarchy of the house. A space for man of each country, Korea, China and Japan, has differences; that is, Chinese Jeongbang is used as a space for family as well as for guests; Korean Sarangchae is for only men and used as a reception space; Japanese Zasiki is used just for reception. These differences among countries are caused by owner's class, a civil officer or a military officer, and this class differentiated the characteristics of reception for guest. Even though the these countries take the space for man for meeting, Chinese is for family, Korean is for ancestors and Japanese is for guests.

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동남아 전통건축의 유형별 특성이 적용된 현대패션연구 (A Study on Modern Fashion Applying the Characteristics of the Traditional Architecture Types in Southeast Asia)

  • 윤지영;박희정;간호섭
    • 패션비즈니스
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    • 제20권2호
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    • pp.46-58
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    • 2016
  • Architecture and Fashion mutually affects the shape and appearance of the other as an art of space according to the hybrid trends. Therefore, the purpose of this study is to find the correlations between the characteristics of traditional architecture types in Southeast Asia and modern fashion. Firstly, characteristics of the types obtained through the theoretical consideration of Southeast Asian architectural tradition include vertical, symmetrical, geometrical, epeated and continual structure. On the basis of these characteristics analyzed from 2013's S/S to 2015's F/W collection of Alexander McQueen, Gareth Pugh, Victor & Rolf, designers with strong creative and experimental minds who juxtaposed designs of two opposing points as well as hybrids since 2000, the following formativeness exists. First, the vertical structure of high floor is represented as a straight silhouette, a color contrast, vertical cut or wrinkle. Hence, it impresses verticality, rhythm, etc. Second, symmetrical structure of the gable roof is represented as a trapezoidal shape starting from the shoulder line or neck line widened into sleeves, impressing symmetry, dynamism, etc. Third, the geometry of the assembled is represented as vertical and horizontal bands or pattern pieces like puzzle, impressing geometry, three-dimensional, etc. Fourth, repeated structure of the weaving pattern is represented as repetitive patterns of woven fabric or printing techniques. Thus, it impresses repeatability, harmony, etc. And lastly, continuous group structure is represented as a connection of collars or hem-lines, as well as a crossing of fabric that impresses continuity, liquidity, etc.