Though numerous Korean plants were described by $L{\acute{e}}veill{\acute{e}}$, there has been no comprehensive taxonomic examination of those taxa. The taxonomic literature has been thoroughly reexamined to determine the taxonomic status of $L{\acute{e}}veill{\acute{e}'s}$ taxa reported in serial papers of the Decades plantarum novarum using plant specimens from Korea. It was confirmed that $L{\acute{e}}veill{\acute{e}}$ described a total of 275 Korean taxa including a new genus, Hydrolirion $H. L{\acute{e}}v.$, which is now merged into the genus Blyxa Noronha ex Thou. Among 231 of the taxa described as species, 17 are currently recognized as species or varieties. The taxonomic status of 52 taxa were proved disputable as species. There were also 11 taxa which have never been a subject of discussion among Korean taxonomists.
Information system, organization structure, and business strategy have been major variables in MIS research. Most of research about these variables interested in the relationship of two variables. There were very few efforts to connect three variables. But relationship or fitness of these factors plays an important role to improve performance. Nowadays managers face new challenge. That is 'globalization' To cope with this turbulent environment, they have to know how to fit these Important factors(information system, organization structure, business strategy). It is the main purpose of this article to find out the fitness of these variables under global business environment. Based on literature review, I made research model which tells whether fitness of three variables affects performance under the control of headquarter. And I propose hypothesis. I define strategy as global innovator, integrated player, implementers role, local innovator and organization structure as multinational, global, international, trans-national and information system as independent IT operation, headquarter driven configuration, intellectual synergy configuration, global integrated IT configuration.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.4
no.1
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pp.27-41
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1998
The communication model has been accepted as the basic research paradigm of cartography since Board(1967) discussed the map/model analogy. In that paradigm, the function of maps was limited to the media of communication, and the functionality of maps was extremely emphasized. Therefore the model could not play its own role under the new environments such as computer, GIS, scientific visualization. Nowadays, the model has been attacked on several grounds and several alternatives have been suggested. Among the objections raised are (1) geographic visualization in which maps are considered as the tool of scientific visualization, (2) the contributions of art which are ignored in the positivist cartographic research, and (3) deconstructionist arguments which deny the scientific epistemology of map as an objective form of knowledge and recognize the textuality of maps including their metaphorical and rhetorical nature. Since a publication by McCormick et al, the scientific visualization based on the powerful computer graphics is used in a wide context. Maps are treated as the tools of scientific visualization and emphasis is on exploration of the geographic data to gain understanding and insight in the geographic visualization processes. The research on geographic visualization have stayed in the early stage of developing the conceptual model and the basic visualization tools. But, it is expected that the geographic or visual thinking which is emphasized in the geographic visualization will contribute the reestablishment of links between cartography and geography. Also, the development of scientific visualization tools and strategies will offer the opportunities to suggest a fresh idea, to synthesize information and develop holistic approaches to geographical problems.
The major purposes of the research are to see the underlying disciplines of technology innovation management which contribute to Korean research. To do that, we employed author cocitation analysis which has been proved to be robust. We compiled all the citations of two major Korean journals between 1993 and 2006. We also included up to 3rd author, which makes a cocitation analysis more comprehensive, compared with the previous analysis for the first author only. We identified 239 authors who have more than 10 citations. From the cocitation combinations based on the 239 authors, we selected and analyzed 100 most cocited authors. Out of 100 authors a group of 23 authors who command both higher citations and cocitations were chosen for detailed analysis. The results show that the average number of publications is 22.2, the average number of citations to them is 58.5, and the average number of citations to a publication is 2.6. Also, the average number of cocitations is around 10 times that of citations. The results indicate that there are six major disciplines: Technology/Innovation, Management of Technology, Economics of Technology, Development, Valuation of Technology, and Growth. Noteworthy points are the following. 1) Most of the members of the technology management group are management scholars, and the groups of economics of technology and growth are economists, while the groups of technology innovation and development group are not represented by specific disciplines. 2) Considering the groups overall from the traditional academic disciplines, the main branches are management and economics. 3) The valuation of technology group consists mostly of Korean researchers.
Leonardo da Vinci is remembered as the greatest genius of the Renaissance. He left outstanding achievements as an artist, scientist and inventor, and contributes up to today's science. He ranks the best in a variety of fields, such as botany, mathematics, geology, astronomy, geometry and optics. It has well known that Leonardo is an artist, scientist, inventor and philosopher. And he was a great anatomist that dissected dead bodies and animals directly and left many anatomical drawings. He took an interest in anatomy from the point of view of the artist, which is why the human body structure and function to know the sakes were "ignorant of the anatomy should not be upset." Over time, he became interested in the structure and function of the body, even get the human body in a difficult environment; he dissected many the human bodies directly. His scientific inquiry and infatuation made him as an advanced pioneer for more than 100 years, and got enough level to surpass the artistry. Leonardo left about 1,800 anatomical figures of the muscular, skeletal, vascular, nervous and urogenital system, and they are also very scientific and high artistic achievements. The aim of this article is to take a look at Leonardo da Vinci's anatomical achievements and thoughts. In addition, the goal is to knowledge today's anatomists about Leonardo da Vinci's astonishing achievements as a great pioneer in anatomy.
This research paper is aims to study the Zhu Xi school of Neo-Confucianism culture based on the Sosu seowon. Also This research paper is to discuss study and scholars correlation the Sosu seowon. The Sosu seowon is mainly made up of the Zhu Xi school of Neo-Confucianism development. The Sosu seowon was the cradle of scholars and bureaucrats. Scholars who study of orthodox Neo-Confucianism in the our country was respected academic spirit of An Whyang in the study of orthodox Neo-Confucianism. An Whyang is symbolic existence of the Sosu seowon. He knew well the importance of learning. He was the person to represent the Sosu seowon. Toegye and Sinje are handed down to the fundamental principle brought in on the orthodox Neo-Confucianism caused by An Whyang. This research paper is to based upon on academic spirit of An Whyang in the study of orthodox Neo-Confucianism. Scholars who study of orthodox Neo-Confucianism thought that the nation's happiness made appointment to a competent person learned the orthodox Neo-Confucianism caused by An Whyang related to the Humanism education.
Kerala, a southern-west state of India, has been vigorously studied due to its unique development status. Indeed, Kerala shows such a high level of social development as Human Development Index indicates, yet it is suffering from the low level of economic. As a result, scholars have examined a broad range of rationales to understand the 'Kerala Development Model' as discussing historical contexts, social welfare policies, land reforms by Communist Party of India, and so on. Among them, scholars agree that education is one of the most critical factors that led to social development of Kerala. Despite the consensus, there has been lack of research that deeply look into how education has been delivered, what impacts it has on people, and why it contributes to social development in Kerala. This research, thus, would discuss the meanings, values and impacts of education with the capability approach that is originally termed by Amartya Sen. The approach criticize the dominant paradigm of 'development' that is materialistic oriented, instead it emphasizes expanding a range of capabilities of people to reach 'development' that people can act upon what they value and cherish. Based on Sen's perspective, we believe that dimensions of education can be re-defined and expanded in a relation to development.
Chu Hsi inherited the proposition of Cheng Yi, and it spent him over ten years to finish writing the works of Xi Ming Jie, thus, making the thought of "Li Yi Fen Shu" bethe explanatory model of Xi Ming, therefore, playing the role to determine the tone of Xi Ming. At first, the thought of "Li Yi Fen Shu is a concept to embody the ethical significance of Xi Ming. But in terms of all the discussion about "Li Yi Fen Shu" of Chu Hsi in his life, this proposition is not only for the ethical significance of Xi Ming, but also includes much more general philosophical significance, revealing the general and special relationship of things. The former is the narrow "Li Yi Fen Shu", but the latter is the generalized one. This article won't discuss the generalized one, and it will take the narrow one as the research object. In the past research in academic circles, some scholars thinks that the proposition of "Li Yi Fen Shu" accords with the aim of Xi Ming, some others don't think so. Contrary to both of the two views, this article thinks that there is some conformity and inconformity between the explanatory model of "Li Yi Fen Shu" of Chu Hsi and the aim of Xi Ming. In other words, Contributions and limitations coexist when Chu Hsi explains Xi Ming in the model of "Li Yi Fen Shu", and there is not only the development to the intention of Xi Ming, but alsothe far meaning away from the aim of Xi Ming.
Since Schwab mentioned the Fourth Industrial Revolution at the World Economic Forum Annual Meeting 2016, discussions have been ongoing about it and the future society. The Fourth Industrial Revolution exceeds the development of technology and influences society, culture, and lifestyle. Moreover, in the face of the COVID-19 crisis, society continues to experience and realize the era of the Fourth Industrial Revolution. Although we hope that this era will surely improve human life, we are also concerned about human alienation and social and economic polarization that may emerge as a consequence. How, then, does Christianity contribute to the public space and set the direction for education in this day and age? This study focused on the role of Christianity and the direction of education during the Fourth Industrial Revolution. First, I examine problems in terms of the inner and outer aspects of individuals and communities that may occur during the Fourth Industrial Revolution through the perspectives of Mitchell, a psychologist, Bellah, a sociologist, McGrath, a theologian, and Bostrom, a philosopher. Through their theories, we can view the lives of individuals in the real, virtual, and transcendental worlds of this era. I find that Christianity can provide a transcendent norm in this world, give meaning to life, and change people and the world. Therefore, I suggest the creation and expression of symbols as a direction for education. For this form of education, I recommend five steps, namely, observing, entering, discovering, participating, and making symbols. In this manner, people can represent the kingdom of God in the real world.
With emphasis on various local cultures to confront the Western central culture, Ngugi wa Thiong'o proposes them 'to move horizontally' so as not to repeat the oppressive culture of the West. We need not only dialogues between dominant languages and peripheral languages, but also between marginal languages. With respect to this point, Ngugi thinks that translation itself could be very effective. Ngugi wants to stimulate writing and speaking in marginalized languages and promote translation as a means of making these languages visible. He regards translation as a conversational tool among languages and cultures in the multicultural global community. As is already well known, his determination to write his later works only in his native Gikuyu language has a great meaning in his anti-colonial as well as anti-neocolonial movement. Its proof is his recent effort to cooperate with Jalada Africa. Simon Gikandi criticized the English translation of Matigari as a denial of cultural hegemony of Gikuyu language and its subordination to the global cultural market. However, the concept of 'thick translation', helps us move from Gikandi's doubt of the 'epistemology of translation' to a meaningful strategy of postcolonial translation. Facing some of the scholars' doubts related to his over-stressing language problem, Ngugi points out that the world has managed to function well through translation: the possibility of translation between cultures and translation as a mediating tool for communication nationally as well as internationally. Based on this two-sided solution of translation, he believes that we can overcome the opposition between relativity and universality, center and periphery, and the dominant and the subordinate.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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