We wanted to classify the food constitutionally. That was used to make the constitutional diet plan. And we checked through the clinical test. So the food was classified constitutionally by Sasang Constitutional Medicine(SCM). Constitutional diet plan was considered to Nutrition and Constitution. The clinical trial(use Taeumin diet plan) had performed during 8 weeks. We checked the Health and Nutrition condition. As the result, the Taeumin diet plan didn't change the health and nutrition condition of each constitution in good health. That could be presumed that constitution diet plan do not harm to healthy person.
Purpose: This study has focused on evaluating the effectiveness and accuracy of the questionnaire which considered as a basic data to indentify constitution Methods: By analysing the tendency of the respondents who has defined constitution by clinical diagnosis and comparing of their answers, the result of their constitution analysis by our questionnaire were re-examed. The answer of each question to each constitution were tested how it is relevent to a scale of a constitution. So I analysed each item response rates on QSCCII of those who had been tested and diagnosed as Taeyangin, Soyangin, Taeumin, Soeumin respectively. Results: 1. From the 537 results of QSCCII of those who were examined by professors, I made a selected Taeyang scale which is consists of 18 items, a selected Soyang scale which is consists of 40 items, a selected Taeum scale which is consists of 41 items and a selected Soeum scale which is consists of 32 items. 2. I have found that there is limitation to find out constitution by the questionnaire we used, one I hope that suitable questionnaire will be developed for the research in the future
1. Background and Purpose : Sasang Constitutional medicine is baon dividing individuals' constitutions into four categories. Determination of an individual's constitution, however, can be different according to who he or she consults with since it depends solely on the examiner's own perception and methods. Currently, the use of self-reporting questionnaires is accepted as a general approach in clinical settings, but the results of different questionnaires tend to be inconsistent. In this study, we investigated how different the results of the questionnaires are and what the inter-questionnaires agreement is. 2. Method : 1595 peoples who volunteered our research from 1997 to 1999 and were evaluated disease free were asked to mark out three questionnaires: Sasang Pattern Identification Questionnaire, QSCC I and QSCCII(QSCC I was completed by 348 patients only). 3. Results and Conclusions : Three questionnaires above produced different results as excepted. In Sasang Pattern Identification Questionnaire, the Soeumin accounted for 55.9%. With the modified version of Sasang Pattern Identification Questionnaire, the Taeumin was the majoriy(39.1 %) and, QSCCII also showed similar results(34.8% of Taeumin). In contrast, the QSCC I revealed the majority consisted of the Soyangin (59.1 %). In terms of analysis on inter-questionnaire agreement, Sasang Pattern Identification Questionnaire and its modified version showed the highest agreement of 66.3, followed by 55.6% of QSCCII and the modified version from Sasang Pattern Identification Questionnaire. Therefore, we concluded that the ideal choice to determine an individual's constitution, as far as questionnaires go, is to take results from both the modified version from Sasang Pattern Identification Questionnaire and QSCCII. We found the use of QSCC I can be confusing to reach a satisfactory agreement.
We analyzed 45 types of herbal medicines for Soyangin, clinically applied in Dongyisoosebowon. In order to discover the standard of herbal classification for the Sasang constitutions, four concepts of Sasang Medicine were applied. These included 'Sadangron(theory of four groups)', 'Seungganggaehap(ascending-descending and gathering-dispersing)', 'Pyorihanyoul(exterior-interior and hot-cold)', and 'Hyungchiaekmi(fragrance, smell, bodily fluid and taste)'. According to these analyzing methods of herbal properties, we have reached the following conclusions: Herbal medicines for 'Soyangin' are characterized by descending energetics that reinforce the Yin Qi. The 'Exterior cold disease' is treated with herbs that descend the "Exterior Yin" in five ways: by releasing exterior, by resolving dampness, by clearing and transforming heat phlegm, by clearing heat, and by settling and calming the spirit. The 'Interior heat disease' is treated with herbs that raise the "Interior Yang" in three ways: by tonifying kidney Yin, by clearing heat, and by clearing heat and purging.
Proceedings of the Korean Society for Emotion and Sensibility Conference
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1999.03a
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pp.119-124
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1999
동양사상의 중심이 되는 음양오행 이론의 오행의 속성을 물리적으로 정의한 후 이를 일편화하였다. 이에 대한 응용으로는 (1) 체질 분류에 의한 오장육부의 대소파악에 의한 특정질환 가능성 (2) 각 체질에 따른 성격의 긍정적인 면과 부정적인 면의 파악 (3) 광적 증상 (4) 남녀의 궁합이나, 상사와 부하간의 인적 배치 (5) 진맥 방법 (6) 미네소타 MMPI(Minnesota Multiphasic Personalality Inventory) 성격분석 설문지 분석 (7) 치산치수의 기본 이론으로서의 오행의 수에 해당하는 물의 특성 등을 정리하여 나타내었다.
Constitution means to combine the function into the body. It also includes the genetic factor and the environmental factor. Sasang Constitutional Medicine has the organized and unique ideas of the theory and the practice. So it is widly used in korea. But It has a problem to be popular. That's the objectification of Sasang constitution. There are so many studies to classify Sasang constitution analytic and objectively. I try to classify the studies to identify Sasang constitution objectively and check the problems. 1. The morphologic studies of Sasang Constitution are dividied into the figure and the face-speech through the morphologics and the phonetics. We need to standardize and make a simple method through computer software. 2. The study of the mind is used by the questionnaire about the telent, the character, and the greed each constitution. Recently QSCC II computer software is made and is used at many clinics in Korea. We need to recheck children and Taeyangin. 3. The symptom and the disease are subjective. So the study of them is usually used by some diagnostic equipments. But these have to be revaluated on the view of Oriental Medicine and Sasang Constitutional Medicine and try to study the objectification of Sasang constitution. And then we must try to objectify Sasang constitutional disease. 4. Disease and symptoms have to be studied much more about the mechanism and the relation. The study of medicine was done the way of the homeopathy using EAV. But that had some problems. So it should depend on the new science.
1. Purpose of study There are many Constitution theories. But, In the Sasang Constitutional medicine, the theory and the practice are connected systematically. So it has been used in Korea popularly. Lee Je-Ma suggested that the external form, the mind, the symptom are the criteria of Sasang constitution diagnosis at the Discourse on the Four Principle and the Discourse on the Identifying Four Constitutions. But The clinical importance study of three diagnostic criteria - the external form, the mind, the symptom - has never been studied. Therefore, there are many obstacles of using the three diagnostic criteria totally. And I think that it needs a study which we apply the three diagnostic criteria to practice and approve the clinical importance of one another. I classify and investigate the previous methods of Sasang constitution diagnosis by the three diagnostic criteria in this study. 2. Method of study I investigate the previous methods of Sasang constitution diagnosis bibliographically by Dongyi Soose Bowon, Journal of Constitutional medicine and other books. 3. Result of study (1) Study of the external form The Study of Ki-sang(氣像) and Sa-ki(詞氣) by experience and intuition was done previously, and study of imaginay formulation of each constitution by measuring Chae-hyung(體形) and yong-mo(容貌) has being done recently. (2) Study of the mind For the objectification of study and diagnosis, self-reporting questionnaire has been used. The ideal choice to determine an indivisual constitution, as far as questionnaire go, is to take results from both the modified version Sasang Pattern Identification Questionnaire and QSCCII. (3) Study of the symptom For the study of the symptom - constitution symptom and constitution symptom of disease - the study of principles, the clinical study of the type of disease and symptom, the study which the pathologic view of Oriental medicine apply the view of Sasang Constitutional medicine have been done. We must try to objectfy Sasang Constitutional disease.
Proceedings of the Korean Society for Emotion and Sensibility Conference
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2000.11a
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pp.118-126
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2000
동양의학에서 인체의 주된 생리 정보는 체질과 맥진에서 얻어질 수 있다 체질은 선천적인 오장 육부 기능에 대한 정보를 제공한다. 체질에 대한 판단은 얼굴형상, 맥진, 사주 등의 방법에 의한다. 반면에 진맥은 현재의 오장육부의 건강 상태를 나타낸다. 오장육부의 생체정보는 인체경락의 전기 전도도를 측정하는 방법에 의해서도 얻어질 수 있으나 본 논문에서는 진맥에의한 방법만을 토론한다. 체질과 진맥 정보는 치병에 있어서 처방의 기간과 강도를 결정 할 수 있는 결정적인 변수이다. 이 두가지 정보 중에서 하나라도 결핍될 경우 병에 대한 효율적인 대응이 어려워진다. 그 이유는 처방의 강약 조절이 어렵고 그 결과 다른 부작용 유발가능성이 크다. 본 논문에서는 진맥이론의 일반적 전개를 위하여 음양오행 성질의 과학적인 정의를 기초로 하였다. 구체적인 맥상의 판단에는 (1) 음의 맥과 양의 맥의 절대적 크기와 상대적 비(즉 음양의 강도와 비), (2) 오행의 성질에 기초한 맥의 형상, 그리고 (3) 맥의 느낌이나 성질등 3가지 정보를 종합한 방법으로 맥상을 파악한다. 이러한 맥진기술 이론은 분류방법이 간단할 뿐만아니라 이론이 일반적이다. 그래서 한의학의 전문가는 물론이고 일반인 모두 쉽게 익혀 덜인의 건강상태를 스스로 파악하는 것이 가능하다. 진맥기 제작의 기년 이론으로서 역할을 할 수 있다. 오행이론에 기초 할 경우 맥상은 5가지 대표적인 맥으로 분류된다. 맥의 이름은 황제내경에 제시된 한의학적인 이름과 함께 맥상을 쉽게 유추 할 수 있는 실생활적인 이름을 병용하였다. 예를 들어 위장이 약할 때 나타나는 홍맥을 진빵같이 부드러운 맥으로, 폐가 나쁠 때 나오는 흩어지는 모맥을 도우너츠형 연기맥으로, 신장이 나쁠 때 나오는 단단한 석맥을 고구마형상의 돌덩어리맥으로, 간이 나쁠 때 나오는 긴장된 현맥을 팽팽한 고무줄맥으로 그리고 심장이 나쁠 때 나오는 작고 연한 구맥을 튀어오르는 물방울맥으로 명명하였다. 이외에 진맥에 의하여 인체의 한열이나 지삭 부침등의 정보가 가능하며, 이러한 정보는 고혈압이나 중풍 확률, 비만 가능성 지수, 골다공증 선행지수 그리고 심장기능 파악(불전맥이나 대맥) 등 다양한 인체 정보를 파악하는 데 응용될 수 있음을 강조한다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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