The world-view of a period or a society refers to the way it conceives of the order and governing principles of the universe. The ad and outcome of the crealive process of a designer reflect his or her world-view or value system. Contemporary students of design seem to find the traditional approach to art based upon the Euclidean logic rather redudive and confining and are trying to develop a new way of thinking and methodology, a new frame of reference. In this study, I am offering the chaos- and fractal theory, concepts drawn from science, as a new anchoring point for design. This approach makes use of the concept of chaos as the basis of a new, open system that enables a designer to find and generate numerous visual possibilities immanent in chaos. Likewise. fractal geometry is offering new concepts and vocabularies for the study of physical universe and design thinking, as well as bridging the gap between science and art. The number of structural possibilities fractal theory generates for environmental design seems to be virtually unlimiLl'd. In fine. this study places a great emphasis on the new approaches t() the environment we inhabit. which I hope will contribute to generating a greater number of creative possibililil:s for environmental design.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.6
no.1
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pp.335-341
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2020
As life, once immersed in labor, changes with values and lifestyles, individuals consume or participate in culture and arts for learning, meeting of intellectual needs, pleasure, and exchange. As culture and art spaces have increased in recent times, these spaces have been transformed into places to create, view and exchange culture and art, and to consume cultural goods. Culture and art spaces have created and developed new genres and technologies that give viewers the opportunity to communicate and participate, allowing them to understand and accumulate works of media. A media façade thus gives a preference to places for visitors by giving an impression over a short period of time in culture and art spaces that are not areas for exhibitions and performances, and providing an opportunity to more easily approach and understand works and culture and art spaces. A media façade is a type of medium that imparts aesthetics and information by installing LED lighting on the exterior wall of a building for the realization of media functions. In order to analyze the effect of the media façade on preferences for culture and art spaces, a research model was established with media façade characteristics as independent variables and preferences for culture and art spaces as dependent variables. As a result, media façade design and media features influenced satisfaction, while the media characteristics of the media façade influenced recommendation and revisiting, suggesting that many changes will take place in culture and art spaces.
This paper examines the origin of the current Nigerian Yoruba artistic and cultural tradition through ancient artifacts and creation myths centered on $Il{\acute{e}}-If{\acute{e}}$ (or $If{\acute{e}}$) located in the southwestern part of Nigeria and recognition of cultural relativity. In the oral tradition, kingdoms of Ijebu, Oyo, and Benin all have their origins in the ancient city of $Il{\acute{e}}-If{\acute{e}}$, the cradle of Yoruba culture. Their founders were sons of Oduduwa, the god of Yoruba. In this way, kingdoms built around $Il{\acute{e}}-Ife$ were closely connected with culture, religion, and society. In order to understand the Yoruba culture, research on $Il{\acute{e}}-Ife$, the source of their artistic and cultural traditions, is very important. The Yoruba are deeply rooted in $Il{\acute{e}}-Ife$. They have been steadily preserving their artistry since the beginning. They have been using it in their lives to this day for centuries. Their evidences are mythology and Ifa divination system. They are cultural heritages that represent the art of Yoruba and the spiritual culture. Ifa devination system is one of Yoruba traditions associated with Yoruba gods 'Eshu' and 'Ifa'. It has been conducted among the Yoruba until now. If the culture and civilization of Africa, including these Yoruba traditional customs, are deemed illogical and superstitious, it would mislead their efforts to preserve the origin in its original form. If so, one should understand the relativity of other cultures and civilizations and the need for diversity and flexibility of value standards to judge their cultures and civilizations.
The expansion of the performing arts market to include new genres of art that combine art and cutting-edge media technology has surpassed the limitations of traditional theatre art elements such as stage, costumes, lighting, sound, and props, allowing free expression of space-time and visual art. It is growing into a wide area with unlimited potential in the performing arts sector. In response to these changes and the demands of the time, there is an increasing demand for multi-talents who can plan and produce arts and technology-converged contents that will contribute to the development of the performing arts industry. As a result, university departments related to theatre art across the country feel that it is urgent to develop curricula that will enhance students' competency by incorporating the latest media technologies such as virtual reality, holography, and interactive motion sensors into the existing performance art visualization process. In this study, the author will examine the process of developing courses in technology-incorporated theatre art (design) through case studies of media technology-converged performances from the past 10 years. Based on the traditional concept of theatre art, the attempt to fuse stage art with media technology will be a cornerstone of attempts to foster a group of talented artists who transcend the limits of creative visual expression and creative value.
신체적 질병의 심리적이고 신체적인 측면을 위한 미술치료의 사용은 여러 가지 이유로 확대되었다. 그 이유로는 대체의학에 대한 관심과 이미지를 제작하는 창조적인 과정이 심각한 질병과 싸우는 사람들에게 효과적인 치료라는 인식의 확산을 들 수 있다. 미술치료는 사람들이 고통과 몸을 쇠약하게 하는 그 밖의 증상들과 대결하도록 도와 감정과 신체적 증상들의 정체를 밝히고 그들이 의학적 치료에 능동적으로 참여하게 한다(1998, Cathy A. Malchiodi), 완화의학이 삶이 제한된 질환을 가진 환자 삶의 질을 최대한 높이는데 목적을 두고 연구하며 치료하는 의학의 한 전문분야로서 질환의 초점을 완치에 두는 것이 아니라 통증과 증상 조절 등 완화에 두고 의학적 문제뿐만 아니라 정신사회적, 영적인 문제까지 해결하는데 관심을 둔다면 예술치료의 한 분야인 미술치료는 그 대안이 될 수 있다.
Proceedings of the Korean Society of Broadcast Engineers Conference
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2020.11a
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pp.123-126
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2020
딥러닝이 정답을 찾아가는 연구과정이라면 미술은 정답이나 오답의 단정적 결과보다는 미추(아름다움과 추함)를 포함하는 과정적, 창조적 행위에 가깝다고 할 수 있다. 다시 말하면 미술은 0과 1로만 환원할 수 없는 세계를 기술하여 감동을 주는 유기적 규칙이 내재되어 있고 때로는 과학이 만들어낸 결론을 뒤집는 반상식적 추론을 하기도 한다. 그러므로 딥러닝은 예술적 방식을 통하여 과학의 상식적 추론과의 좋은 거리(Fine distance)를 유지할 필요성이 있는데, 이를 위해서 기존 딥러닝의 이미지 생성과 관련하여 Distance, Classification, Optimization 등의 문제를 미술 표현 기법과 목적이 담겨있는 창작자의 Statement 키워드와의 유사성과 차이점을 비교 분석할 필요가 있다고 생각한다. 시각적 표현과 관련된 딥러닝의 성능은 아직 사람의 표현능력에 못 미치고 있어 본 논문에서는 콜라주 기법에 의한 비디오 생성을 위한 탐색적 실험 분석을 목적으로 GAN을 활용한 콜라주 비디오를 제작하고 그 문제점과 개선점을 제안하고자 한다.
예술작품은 의상디자인에 영감 혹은 영향을 줌으로써 상업적 의상으로 재생산된다. 오늘날까지도 60년대의 많은 팝 아티스트 작품들이 그대로 T셔츠 등에 프린트되는 것을 쉽게 볼 수 있다. 이러한 직접적 영향에는 자주 맹목적 표절이라는 논란을 불러 일으켰으나 긍정적이든 부정적이든 예술작품과 의상 디자인은 20세기초부터 밀접한 관계를 가져왔다. Sonia Delaunay는 예술을 대중과 결합시키는 가장 좋은 방법은 의상을 통해서라고 생각하였다. 그녀는 "만일 예술작품을 생활 속에 들어가게 하려면 그건 여성들 자신이 입고 다니는 방법뿐이다". 라고 말하였다. 결국 이러한 예술의 대중화에 대한 이론은 60년대에 와서 팝 아트 패션의 출현으로 그 결실을 보게 된다. 상류층을 대상으로 한 의상이 대중화되는 과정에서 60년대 경제호황으로 인한 젊은이들의 소비자층 형성과 미술양식에서의 팝아트의 출현은 자연스러운 시대적 조류로 나타났다. 이러한 상황은 팝 아트가 이 시대의 미술 양식에 혁신적일 뿐 아니라, 사회 전반에 팝 아트의 특성(소비 문화적, 대중 문화적, 재현적, 통속적, 기계적, 획일적)을 유행시키고, 대중에게 순수 예술과 복식에 참여 할 수 있는 기회를 부여했다고 볼 수 있다. 따라서 본 연구에서는 가장 혁명적이고도 대중적이라고 할 수 있는 팝 아트 이미지의 작품 제작과 분석을 통하여 현재 논의되고 있는 전시회나 패션쇼에서만 볼 수 있다는 다소 아방가르드 적인 의상 작품들의 대중화 방안에 대한 해결책을 모색하고자 하였다. 실제 의상 디자인 창작에 초점을 맞추었으며, 제작을 위해서 팝 아트에서 주요 소재로 삼았고 대중적 이미지의 심볼이라고도 할 수 있는 Coca Cola label을 표현 모티브로 삼아 개성적이고도 독창적인 의상 디자인을 한 후 분석하였다. 또한 독특한 의상 표현의 개발을 위하여 표현 기법으로는 현대 미술에서 새로운 재료와 여러 가지 재료를 화면에 도입시키는 표현 방법으로서 사용된 콜라주 기법을 사용하였다. 본 연구를 통하여 의상 창작에 있어 조형예술과 연결하여 대중적인 이미지를 도입함으로써 착용자가 예술에 대한 친근하고 익숙한 느낌을 갖게 하며, 예술과 상품 그 자체에 대한 상업적 홍보 목적으로도 사용할 수 있으며, 대중적인 이미지를 표현함에 있어 콜라주 기법은 염색 기법을 사용하지 않고서도 작가가 원하는 표현 효과를 낼 수 있다는 측면을 발견할 수 있었다. 즉 사용된 대중적 상표 이미지는 주인에서 흔히 볼 수 있는 현대 도시의 인공적 환경들로, 의상을 독특하고 개성 있게 표현할 수 있는 모티브의 역할을 하면서 또한 그 예가 무한하여 다양한 디자인 창출의 가능성을 갖고 있으며, 의상을 통해 예술과 대중을 융합시켰다는 예술의 대중화, 민주화라는 중요한 역할을 하였다. 전시회나 패션쇼에서 만 볼 수 있는 예술적 성격을 띠는 아방가르드 작품의 대중 확산 방법으로 제시될 수 있는 이상적인 방법으로는 예술성이 짙은 도저히 입을 수 없다고 생각되어지는 아방가르드한 의상을 일반 대중 브랜드들이 단순한 모방이 아닌 새로운 패러디 작업으로 일반화시켜 상업성을 띤 의상으로 재조정되어 여성들의 몸에 걸치게 하는 것이다. 이와 같은 순환으로써, 조형예술 작품은 의상 디자인 참작에 영향, 영감을 주면서 여러 번의 형태 변화를 거치는 패러디를 통해 각 계층의 누구나가 좋아하고 접할 수 있는 또 다른 창조를 맞아 대중의 손까지 갈 수 있는 것이다.
생성형AI(Generative AI, GenAI) 서비스는 단순/반복적인 업무를 자동화하고, 많은 일자리의 생산성 향상에 도음을 주어 전반적으로 기존 일자리 감소에 영향을 줄 것이다. 반면에 높은 수준의 생성형AI 기술을 낮은 비용으로 활용할 수 있게 하고, 예술, 게임, 미디어 산업 등 창작 영역과 플랫폼 기반의 서비스 출시에 도움을 주어, 창조적 아이디어에 기반한 소수의 인원이 참여하는 1인 창조기업에서 새로운 일자리 창출에 긍정적인 영향을 줄 것이다. 본 연구의 목적은 1인 지식 창업자라고 할 수 있는 컨설턴트, 강사들이 생성형AI의 강점인 창의성을 활용하여 업무 효율을 높이는 데 적극적으로 활용할 수 있도록 생성형AI 서비스 특성이 지속이용의도에 미치는 영향을 분석하는데 있다. 본 연구에서는 기술수용모델(TAM)을 활용하여 생성형AI의 서비스 특성인 효율성, 창의성, 의인화, 개인화 및 자율성이 지속이용의도에 미치는 영향에 관한 연구를 인지된 유용성과 인지된 이용 용이성을 중심으로 진행하였다. 따라서 본 연구에서는 생성형AI의 서비스 특성이 인지된 유용성과 인지된 이용 용이성을 증진하고, 인지된 유용성과 인지된 이용 용이성이 지속 이용의도에 영향을 미칠 것이라는 인과적 경로를 검증하고자 한다. 1인 창업자가 외부의 도움없이 지속적으로 높은 수준의 업무효율를 유지할 수 있게 도움이 되는 지속사용의도를 종속변수로 설정하여 본 연구를 진행하였다.
This study describes the impact of early childhood teacher's artistic competence on art education pedagogy and improved curriculum design. Furthermore, the effect of drama as a way of improving early childhood teacher's artistic competence is explained. Many researchers have mentioned that early childhood is a period of sensitivity and potential. Therefore, it will be helpful if children meet a teacher who understands them and inspires their innate artistic sense at a level of their eyes. It explained which aspect of artistic competence should be focused for the teacher training education. There are many approaches to develop early childhood teachers' artistic competence. Adopting drama is one of them. The strong points of drama to improve their artistic competence are as follows. Firstly, human's movement and voice are the main artistic channel in drama. What we are doing in daily life is found are drama world. It means if early childhood teachers experience drama activity, they will feel more comfortable and intimate with it. In addition, early childhood teachers tend to be familiar with dramatic play, so they can more easily access to drama world. Secondly, drama will be helpful to understand different feelings and to broaden and deepen understandings of others' standpoints. For early childhood teachers, drama activity will be helpful to understand how dramatic art form works and to lead children's play in diversified and sincere way. In addition, drama activity will be useful to build horizontal and democratic relationships between children and the teacher. It is one of the main emphases of 2019 revised Nori national curriculum. To sum up, drama will be a excellent method to develop artistic competence for early childhood teachers. Thus, it is expected that They have more opportunities to experience drama as an art form.
At a moment in which the entire culture and arts field is in crisis due to the Covid-19 pandemic, the audience development strategies practiced by arts organizations require significant adaptation. In this paper we consider the theater for young audiences, Youngji, produced by the TYA(Theater for Young Audiences) Research Center(TYARC) of the National Theater Company of Korea (NTCK). We examine how an arts organization develops youth audiences and creates a participatory culture when normal non-face-to-face engagement is not possible. We applied an Action Research methodology to our research filed, which allowed us to track continuous change based on the evolving practices and contingencies of one arts sector organization. Using Brown and Novak-Leonard's (2011) audience involvement spectrum, Koste's (1995) concept of creative drama, and Moore's (1993) transactional distance theory, we explored the possibility of active audience development by analyzing the ways in which NTCK's arts education has adapted its approach to audience development. We find that, even in this non-face-to-face era, it is possible to effectively develop youth audiences through a dramatic play that continues from play to drama.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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