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서울 진오기굿의 의례적 특징 (The Characteristics of Seoul Ginoguigut in Ritual Form)

이용범
- 공연문화연구
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- 제22호
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- pp.63-92
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- 2011
이 글은 서울 진오기굿의 의례형식을 중심으로 의례적 특징을 살펴보고자 하였다. 이 글은 서울 진오기굿의 의례상 특징으로 저승길의 가시적 구현, 망자와의 직접적인 의사소통, 죽은 자와 산 자를 아우르는 포괄적인 축원 등 세가지를 지적하였다. 먼저 서울 진오기굿은 굿의 의례과정을 통해 죽은 자의 저승길을 가시적으로 구현한다. 이는 유교, 불교의 죽음의례 뿐만 아니라 타 지역 무속 죽음의례와 비교했을 때도 상대적으로 두드러지는 서울 진오기 굿의 특징 가운데 하나이다. 두 번째로 서울 진오기굿에서는 무당의 신내림을 매개로 죽은 자와의 의사소통이 직접적인 대화형식으로 이뤄진다. 죽은 망자와의 직접적인 의사소통은 죽음을 현실로 받아들이고, 개개 죽음의 개별성과 특수성을 확인하는 의미를 갖는다. 세 번째로 서울 진오기굿에서 이뤄지는 축원은 죽은 자의 저승천도에 머물지 않고 살아있는 가족들의 평안까지 포괄한다. 이는 죽음이 죽은 자와 산 자에 다 관련되며, 죽음과 삶은 구분되나 분리되지 않는다는 무속의 죽음이해를 보여준다. 이 글에서 밝힌 서울 진오기굿의 의례적 특징은 유교, 불교 죽음의례와의 상대적 비교를 염두에 둔 것으로, 그것은 유교, 불교 죽음의례와의 상호관계에서 어떻게 무속 죽음의례가 한국사회에서 하나의 죽음의례로서 존재가치와 기능을 인정받아왔는가를 이해하는 단서를 제공한다.

김현회의 자재칼럼(35) - 일본 지진과 설비건설업

김현회
- 월간 기계설비
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- 통권249호
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- pp.89-90
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- 2011
`일본 대지진이 우리 설비건설업계와 무슨 관련이 있나?' 하고 의아해하는 분이 있을 것이다. 신문방송학 이론 중 뉴스 가치(News Value)라는 것이 있다. 언론에서 뉴스를 선택하는 기준인데, 그 기준 중에 근접성(Proximity)이라는 것이 있다. 쉽게 이야기해서 다른 나라에서 사람 수만 명 죽은 것보다 내 집에 강아지 죽은 것이 더 큰 뉴스거리가 된다는 것이다. 그런 면에서 일본 대지진은 우리 설비업계에 이슈 조차되지 않을 수 있다. 그런데 그게 꼭 그렇지만은 않다. 잠시 후 좀 더 살펴보자.
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