신라말부터 조선조에 이르는 도자기 변천사를 개관한 총론과 고려청자, 조선분청사기, 조선백자에 대한 각론으로 구성된 이 책은 전체적으로 한편의 논문형식을 띠고 있지만 그 세목세목은 30여년 발표해온 그의 논문을 토대로 하고 있는데 철저하게 '실물'에 기초한 과학적 규명을 원칙으로 하고 있다.
The records of about 60 travel essays of the Hall of Bhaisajyaguru(Healing) Budda which was built in Chung Yang Temple passed down since 1525. The chronological change of that Hall architecture according to each period was traced upon. The building structure of the Hall of Bhaisajyaguru Budda which has a roundabout way, and 6 pillars inside, sometimes each 6 pillars inside and outside is hexagonal, one story building in Japanese colonial period(picture 3-1) or the present(picture 3-3). The panaromic picture of Chung Yang Temple shows no alterations of the layout of buildings(picture 1-1), in which the Hall of $Praj{\tilde{n}}{\bar{a}}$(般若殿), the main building in the center and the Hall of Bhaisajyaguru(Healing) Budda, three story stone pagoda, stone lighthouse in front of it became the central axis. The Hall of Bhaisajyaguru(Healing) Budda remained as it was until Japanese invasions in 1592 and 1597. However, it was greatly damaged by the flood in 1717. It was newly built by Lee Ha Gon's leading in 1717-1732. At that time, the interior design was changed. With Bhaisajyaguru(Healing) Budda, 53 Buddhas and ${\acute{S}}arira$ of Stone stupa which show itself by the flood in 1717 was located in the image of the Mountain of Chunchuk or Cheontae like Yu Jeom Temple. The doors of this Hall are located in the front and back. In the four walls each, two realistic and cubic buddhism pictures were drawn, The color of those picture was partly taken off in 1671 and repainted in 1714. The new building in 1717-1732 regained its colorful appearance. However, the names written beside each Images of Buddha disappeared. The notable remark in these records is that some of these travel essays in 17th-18th centuries was calling this hexagonal hall as the octagonal one. It is very important records because it means that before 1525 the octagonal hall might have existed. Chung Yang Temple was rebuilt between 1976 and 1985 after the destruction in the Korean War. After the records are carefully read, the full scale excavation about this historic site was not done yet. The interesting issue of the existence of octagonal building will be resolved by the full scale excavation.
The Journal of the Korea institute of electronic communication sciences
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v.5
no.1
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pp.1-9
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2010
The research which needs when the traffic accident occurs, the assailant and the victim as the assault person the gain and loss as the damage person does in necessity. Produces shame information which is scientific about the traffic accident which occurs, importance in the effect of visual, about the program which based on the fact that provides the tool which is used from the process which reappears an accident embodies is a thing in the objective self-acknowledgement assailant and the victim. From the research which sees traffic accident site easily, will compose and the fact that applies according to in necessary accident investigation process of the simulation program will be able to reappear goal. From the insurance company and the police station expressed the frame about traffic accident and the sample result to apply reappears from the side of visual the application value was expected with the tool which appropriate in accident control is easy very and is.
Kim, Yong-Ro;Choi, Il-Ho;Jung, Yang-Hee;Lee, Do-Bum
Journal of the Korea Concrete Institute
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v.19
no.2
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pp.179-188
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2007
Recently, the concern on the receipt of poor ready-mixed concrete in the construction field and the durability of concrete has been increased. Based on the such background, a large number of measuring methods of water content for fresh concrete have been developed and enforced in a developed country. In this study, to investigate practicality for quality control of ready-mixed concrete among various water content measurement techniques, microwave range method, air meter method and capacitance measurement method as measuring methods of water content were selected. Then, it was evaluated estimating performance of water content according to the change of binder types, fine aggregate types, absorption ratio, water content and water-binder ratio in series I and II. Also, it was examined influence on error occurrence of water content according to change of properties of used materials in series III. Finally, based on this study, it was proposed fundamental data to utilize measurement technique of water content to quality control of ready-mixed concrete in construction field.
Government funded research institutes (GFRIs) maintain a cooperative relationship with companies and stably provide their resources through the family company system. They are thereby implementing a demand-oriented support system that responds to the needs of the company. This study analyzed the changes in corporate financial performance depending on the participation in family company system and customized support. For this purpose, 2,229 companies registered with the KITECH during 2015-2017 composed the "Family company group", and 80 companies that participated in the customized support were selected as the "customized support group". The effect of participation on the corporate financial performance was analyzed using the PSM-DID model. The analysis verified that companies in a cooperative relationship with GFRIs had a higher sales growth rate than others. Furthermore, when these companies received additional customized support, their OI and ROE were significantly improved. The value of this study lies in that it quantitatively analyzed the cooperation performance of partner companies following a sustainable SME-GRI relationship. In addition, it provides insight into the strategic support system for SMEs by confirming the necessity of a customized support based on the relationship.
The purpose of this article is to study on the Daesoon Cosmology of the Correlative Relation between Mugeuk and Taegeuk. Daesoon cosmology is a cosmology based on the juxtaposition between the Gucheon Sangje and the world. In this article, I would like to say that this theory in Daesoon Thought was developed in three stages: the phase of the Mugeuk Transcendence of Gucheon Sangje, the stage of the Taegeuk Immanence, and the phase of the Grand Opening of the Later World between Mugeuk and Taegeuk as a correlative gentle reign. First of all, the phase of the Mugeuk Transcendence of Gucheon Sangje has been revealed as a yin-yang relationship. The stage of the Taegeuk Immanence represents the togetherness of harmony and co-prosperity between yin and yang, and the phase of the Grand Opening of the Later World between Mukeuk and Taegeuk refers to the unshakable accomplishment of its character and energy. It will be said that this is due to the practical mechanism in the correct balance of yin-yang making a four stage cycle of birth, growth, harvest, and storage. In addition, the Daesoon stage of the settlement of yin and yang is revealed as a change in the growth of all things and the formation of the inner circle. The mental growth reveals the characteristics of everything in the world, each trying to shine at the height of their own respective life as they grow up energetically. The dominant culture of cerebral communion renders a soft and elegant mood and combines yin and yang to elevate the heavenly and earthly period through transcendental change into sympathetic understanding. The stage of the Grand Opening of the Later World between Mugeuk and Taegeuk is one of the earliest days of the lunar month and also the inner circle of Taegeuk. It is in line with Ken Wilbur's integrated model as a step to the true degrees to develop into a world with brightened degrees. It is a beautiful and peaceful scene where celestial maidens play music, the firewood burns, and the scholars command thunder and lightning playfully. Human beings achieve a state of happiness as a free beings who lives as gods upon the earth. This is the world of theGrand Opening of the Later World between Mugeuk and Taegeuk. Daesoon Thought was succeeded by Dojeon in 1958, when Dojeon emerged as the successor in the lineage of religious orthodoxy and was assigned the task of handling Dao in its entirety. In addition, Daesoon is a circle and represents freedom and commonly shared happiness among the populous. Cosmology in the Daesoon Thought will enable us to understand deep dimensions and the identity of members as individuals within an inner circle of correlation between transcendence and immanence. This present study tries to analyze the public effects philologically and also the mutual correlation by utilizing the truthfulness of literature and rational interpretation. The outlook for the future in Daesoon Thought also leads to the one-way communication of Daesoon as a circle.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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