• The Korean Journal of Archival Studies
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• no.74
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• pp.5-43
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• 2022

This study aims to explore the 'affective value' of records. Traditionally, records have been evaluated as having evidence value, information value, and artificial value. However, the 'affective turn' in the humanities and social sciences, which began in the 1990s, calls for discussion on the affective value of records. The overseas archive academia is in full swing discussing the emotional value of records after the 'affective turn'. However, there is no emotional discussion on records in the domestic archive academia. This study first conducts theoretical discussions to overcome these domestic limitations and explore the emotional value of archives in earnest. Following the theoretical discussion, a specific case will be dealt with next. As a representative storage of affect, which records the pain, sadness, and condolences of the domestic disaster era, this study investigates the record management case of the 4.16 Memory Storage. The Ferry Sewol disaster, which provided a dramatic opportunity to witness the unexpected ripple effect of affect in Korea, and the 4.16 Memory Storage as a recording activity, can be seen as a representative example of affective recording of the pain and sadness of survivors of the trauma incident. It will capture the differentiation of affet recording, which is different from the record management practice, and demonstrate empirically how this differentiation is implemented from collection to evaluation and service through the '4.16 Memory Storage'.

• Journal of Korean Philosophical Society
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• v.148
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• pp.291-326
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• 2018

The present lecture aims to discuss Nietzsche's critique of metaphysics, religion and morality through the affect. Nietzsche's philosophical attempt for the existential health of man made possible by the affirmation of the earth as a world of realistic life. The affirmation about the nascent Earth means that one feels the world as a world of pleasure. But metaphysics and religion have imagined the earthly world of this world as a place against lust. That is, metaphysics and religion suppress the actual affect of man. From the aspect of metaphysics, religion and morality, the human affect is dangerous. But according to Nietzsche, affect is the basic condition revealed by man's nature. The present lecture aims to discuss Nietzsche's critique of metaphysics, religion, and morality in the guide to his concept of affect.

• (The) Research of the performance art and culture
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• no.40
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• pp.5-35
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• 2020

Affect is intensity and quality that are generated as the physical body senses the outside world. Of experienced affect, notions that are granted meaning and interpretation are emotions. Affect theory distinguishes emotion and affect and by focusing on affect, it provides methods with which to analyze physical body responses and changes and it presents new possibilities to performing arts research that uses the physical body as a medium. Nong-ak is art that concentrates mainly on the occurrence of affect rather than 'representation'. Nong-ak is a performance type in which sound, color, texture, and physical movement overlap and exist in a synesthetic way. Here, physical things such as instruments, props, costumes, and stage devices are gathered together with non-physical things such as rhythm, mood, and atmosphere around human bodies. The physical body is stimulated by these things, displays tendencies that suit performances, and becomes 'the body without an image' as it immerses itself into the performance, acting while displaying 'quasi-corporeality'. The body, which moves automatically as if without consciousness, appears more easily within groups. To transition individuals of everyday life to 'the body without an image', Nong-ak executes the group physical exercise of 'Jinpuri'. Such physical exercise builds up affect by increasing nonverbal communion and communication and brings out the creativity of individuals within mutual trust and a sense of belonging. Affect and emotion stirred up by Nong-ak act as confirmation and affirmation of the existence, vitality, and ability of one's self and groups. Such affirmation recalls Nong-ak as a meaningful and important value from group dimensions and perceives it as a performance form that should be preserved and passed on.

• Proceedings of the Korean Institute of Navigation and Port Research Conference
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• 2018.05a
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• pp.214-216
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• 2018

강원도 정동진해변은 이상시 고파랑에 의한 연안침식피해가 상시 발생하고 있기 때문에 이에 대한 해안복원을 위하여, 정밀 조사, 실험을 통해 연안침식원인을 분석하고 해안 안정을 위한 근본적인 대책을 수립하였으며, 자연재해로 인한 연안침식 예방과 연안시설에 대한 지속적인 유지관리로 연안환경을 보전하고자 하였다. 이를 위하여 수중방파제, 돌제, 양빈 등의 대책을 마련하였으며, 제언하여 이후 퇴적환경 모니터링을 지속화 시킬 필요가 있을 것으로 판단된다.

• Proceedings of the KIEE Conference
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• 2011.07a
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• pp.840-841
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• 2011

본 논문은 평형운전조건 및 고정자 동손 최소화조건이 적용된 단상 LSPM 전동기를 기본모델로 하며 이를 기초로 기동특성 및 정동특성을 고려한 최적설계 방법을 제안한다. 기동특성 및 정동특성을 고려한 설계 변수로는 회전자 도체의 형상과 엔드링의 축방향 길이를 선정 하였으며 이를 통하여 평형운전조건과 고정자 동손최소화 조건을 만족하는 동시에 기동특성 및 정동특성을 고려한 최적모델을 설계하였다. 또한 최적설계 과정을 통하여 얻은 특성들을 유한요소해석을 통해 비교 및 분석하였으며 본 논문에서 제안하는 실용적인 최적설계 방법의 타당성을 검증한다.

• 건강소식
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• v.7 no.10 s.59
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• pp.48-51
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• 1983

‘가르쳐 주세요’는 정신과 의사인 정동철박사가 계속 집필해 주시고 계십니다. 정박사는 어린 아들 · 딸들에게 말하기 어려운 여러 가지 성문제에 대해서 부모님들이 어떻게 교육을 시켜야 하나? 를 알기 쉽게 풀이해 드리고 있습니다.

• 건강소식
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• v.7 no.7 s.56
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• pp.44-47
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• 1983

‘가르쳐 주세요’는 정신과 의사인 정동철 박사가 계속 집필해 주시고 계십시다. 정박사는 어린 아들 · 딸들에게 말하기 어려운 여러 가지 성문제에 대해서 부모님들이 어떻게 교육을 시켜야 하나? 를 알기 쉽게 풀이해 드리고 있습니다.

• 건강소식
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• v.7 no.11 s.60
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• pp.42-45
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• 1983

‘가르쳐 주세요’는 정신과 의사인 정동철박사가 계속 집필해 주시고 계십니다. 정박사는 어린 아들 · 딸들에게 말하기 어려운 여러 가지 성문제에 대해서 부모님들이 어떻게 교육을 시켜야 하나? 를 알기 쉽게 풀이해 드리고 있습니다.

• 건강소식
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• v.7 no.5 s.54
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• pp.16-19
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• 1983

지난호부터 연재되는 ‘가르쳐 주세요’는 정신과의사인 정동철박사가 집필해 주시기로 하였습니다. 정박사는 어린 아들 · 딸들에게 말하기 어려운 여러 가지 성문제에 대해서 부모님들이 어떻게 교육을 시켜하나? 를 알기 쉽게 풀이해 드리기로 하였습니다.

• 건강소식
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• v.7 no.4 s.53
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• pp.24-27
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• 1983

이번호부터 연재되는 ‘가르쳐 주세요’는 정신과의사인 정동철박사가 집필해 주시기로 하였습니다. 정박사는 어린 아들 · 딸들에게 말하기 어려운 여러 가지 성문제에 대해서 부모님들이 어떻게 교육을 시켜하나?를 알기 쉽게 풀이해 드리기로 하였습니다.