• 문화기술의 융합
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• 제10권2호
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• pp.99-106
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• 2024

본 연구는 웨딩 헤어장신구 변화에 따른 이미지를 분류하고, 진주의 은은하고 부드러운 광택을 그대로 살리기 위해 진주와 크리스탈을 이용하여 창의적인 디자인으로 접근하여 제시하고자 한다. 또한 현대에 와서 헤어스타일에 보완과 개성을 연출하는데 있어 여러 소재와 형태로 표현됨으로써 특별한 분의기를 갖게 하는 하나의 장식수단, 독특한 디자인들로 여성들에게 선택의 폭을 넓힘으로써 헤어아트 디자인 예술적인 새로운 표현의 한 부분으로 도움을 주고자 한다. 진주가 가지고 있는 은은하고 부드러운 광택과 크리스탈의 화려함을 조화시켜 디자인을 만들 수 있는 웨딩 헤어장신구 변화에 따른 이미지를 형상화한 총 3작품을 제작 분석하여 창의적이고 독창적인 헤어아트 예술적으로 실생활의 상품성을 위한 새로운 모티브로써 제공 될 수 있도록 하였다. 디자인의도 및 방법, 디자인 전개, 제작의도, 제작과정, 작품완성으로 작품제작을 이루었다. 실용성과 장식성을 동시에 갖추면서 자신의 개성을 드러내 주는 유니크(unique)한 업스타일 장식을 고안하는데 도출 할 수 가 있었다. 헤어아트 작품 개발, 실생활의 상품성을 위한 모티브로 색깔 있는 헤어아트 디자인의 연구가 계속되기를 기대한다.

• 디지털융복합연구
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• 제17권3호
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• pp.427-432
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• 2019

12~13세기는 청자의 전성기였다. 고려청자는 중국청자에 영향을 받아 제작 및 소성기술을 습득한 이후 독자적인 청자 발전의 절정기에 들어가게 된다. 특히 상감기법이라는 독자적인 장식기법을 발전시켰고 문양의 종류나 배치도 추상적인 문양으로 나아간 중국과 달리 자연물의 모습 그대로를 청자에 담아 그 아름다움을 널리 떨치게 되었다. 비록 고려청자와 중국청자가 같은 발원지에서 나타났지만, 각자의 지리적 특성과 민족적 미감에 따라 다르게 변화 발전함을 알 수 있다. 이에 본 연구는 12~13세기 중 한 양국의 청자 나타나는 유약의 사용을 비롯한 소성기법 및 장식에 사용되는 문양을 비교하여 그 특징을 살펴보고자 한다.

• 한국디자인학회:학술대회논문집
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• 한국디자인학회 2000년도 추계 학술발표대회 논문집
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• pp.88-89
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• 2000

대중문화의 용어는 독일어로서 '마스'(Uass)와 '쿨투어'(Kultur)의 복합어이다. '마스', '마센'(복수: 많은 정도를 의미함)이란 유럽사회에서 비귀족적이고 교육을 받지 못한 계층으로, 오늘날 중하 이하 계충의 사람들을 칭하는 말이다. '쿨투어'(문화라는 의미)는 영어의 '하이 컬처(high cultur) 즉 고급문화'로서 유럽사회의 교육을 잘 받은 엘리트 계층이 수용하는 미술, 음악, 문학 등과 상징적 산물인 건축의 실내외 장식, 조경 등을 가리킬 뿐만 아니라 이러한 문화예술의 애호가들인 교양인, 지식인의 감정이나 사고의 유형 등까지도 포함하는 말이다.(중략)

• 한국실내디자인학회논문집
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• 제27권3호
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• pp.41-48
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• 2018

This thesis is a paper comparing Adolf Loos and Antoni Gaudí's 'theory of ornament', based on their text. Adolf Loos and Antoni Gaudí are architects who had worked from late 19c, just before advent of Modernism architecture, to early 20c. When 'ornament' had started to be excluded from architecture according to development of industrialization and capitalism, Loos and Gaudí have both written about 'ornament.' Generally, Loos is known to have possessed rational mind and designed modern building with no ornament, and Gaudí is known to have possessed romantic mind and used splendid ornaments. For those reasons, it was assumed that two architects would have contrast opinions regarding ornaments. However, analysis of two architects' major text reveals that their theories of ornament are fundamentally analogous. Loos and Gaudí both argue dissolution of past normative 'ornament' and claims that rational 'ornament' that fits modern time is possible. Interestingly, intentionally adopted ornaments exist considerably in architecture of Loos. On the other hand, in Gaudí's architecture, there are many points where Gaudí had restrained ornaments. This thesis organizes similarity and differences of two architects' 'theory of ornament' through their texts and works. Moreover, this thesis suggests that then today's architecture aims to restart a debate on 'ornament', it is worth reviewing texts of Loos and Gaudí.

• 한국실내디자인학회논문집
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• 제14권1호
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• pp.56-63
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• 2005

This study aims to understand the ornamental space in Art-Nouveau style which was made up the ornamental aspect and spatial aspect. So that It is needed to classify the ornamental space into three categories according to the way of construction; pictorial composition, non-objective composition and organic construction. To find the meaning of these ornamental spaces, works of Art-Nouveau are analyzed into ornament and space, in result we know that process of integration, relativity of ornament as a part and forms of expression in ornamental space have some regulation; use of natural motive, repetition of image and organic combination. Whereas the ornamental space in Art-Nouveau style has comprehensive capacity between antagonistic relations just like tradition and new mechanism, the space could receive a lot of different ideas and express these ideas as ornaments. Although the ornamental space also had weak points which were the lack of transformation and the difficulties of the application of other design due to the perfection itself, we could create new space which meets the requirements of the times, if we develop and make up for the weak points in the ornamental space under the principles of dialectic.

• 화훼연구
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• 제16권3호
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• pp.186-195
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• 2008

화훼장식의 자연적 및 비자연적 구성의 다양함을 보여주기 위해 분화류를 이용하여 작품을 제작하고 전시하였다. 형태는 구, 원기둥, 피라미드, 파라솔형 등으로 하고, 용기는 투명 비닐우산, 옹기, 주트 등으로 하였다. 전시하기 곤란한 조각난 공간을 활용하는 방법도 제시하였다. 분화류를 이용한 화훼장식품은 감상기간이 길고, 각기 다른 공간에 적합하게 적용할 수 있을 것으로 기대한다.

• 한국화예디자인학연구
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• 제41호
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• pp.93-114
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• 2019

본 연구는 유튜브에 나타난 화예 디자인 교육 콘텐츠의 특징과 문제점을 분석하고 개선방향을 모색해보려는데 목적이 있다. 이를 위해 '화훼장식기능사'를 검색어로 최근 1년간 게시된 콘텐츠 129개를 분석하였다. 분석결과, 콘텐츠가 다룬 내용은 실기강의, 이론강의, 시험관련 팁, 직업과 인물소개, 시험과제 작품, 교육안내와 홍보였고 그 중 실기강의가 가장 많은 것으로 나타났다. 제작형식은 강의, 강의실황, 영상구성, 인터뷰, 브이로그, 텔레비전방송프로그램으로 구분되었으며 강의 형태를 띤 콘텐츠가 가장 많았다. 편성전략 유형으로는 목표 시청층의 관심사에 대한 내용을 주기적으로 업로드하는 허브 유형이 가장 많았다. 이용자들은 실기시험을 다룬 내용의 강의 형태에 가장 높은 반응을 보였다. 전반적으로 콘텐츠의 다양성, 크리에이터와 이용자 간의 양방향 소통, 조화로운 편성전략이 부족한 것으로 분석된다. 이를 개선하기 위해 내용적 측면에서는 독창적이며 틈새를 공략하는 분야의 개척, 현장을 배경으로 하는 실습내용의 반영, 감성과 흥미가 포함된 콘텐츠 개발이 필요하다. 형식적 측면에서는 게임, 퀴즈와 같은 양방향 요소의 도입, VR, AR 등 뉴미디어 기술의 적용을 시도해볼 수 있겠다. 편성전략유형에서도 히어로, 허브, 하우투 세 가지 유형의 상호보완적 채널구성 방안이 제시되었다. 향후 화예 디자인 관련 교육 콘텐츠 수요의 확장이 예상되므로 다양한 플랫폼에서 활용될 수 있는 콘텐츠 제작, 전문적 크리에이터의 육성, 연관 수익 모델의 개발이 요구된다.

• 문화기술의 융합
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• 제9권5호
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• pp.83-90
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• 2023

최근 젊은 세대의 전통 복식 체험이나, 퓨전 한복의 일상복화 등의 추세에 따라 한복용 헤어 액세서리의 개발이 필요한 실정이다. 본 논문의 연구 목적은 왕실 여성의 머리 장식을 활용하여 한복과 어울리는 실용적이고 현대적인 헤어 액세서리 디자인을 개발하여 한복 문화를 활용한 패션 콘텐츠 개발의 영역을 확장시키고, 전통 문화의 다양한 경험에 대한 수요를 충족시키는 것이다. 연구 방법은 문헌연구를 통해서 전통 머리모양 및 영왕비의 전통 장신구들을 조사하였고, 실증연구로 실물을 제작하였다. 제작과정은 먼저 전통 머리모양을 응용하여 나일론 메쉬로 기본 형태를 만들었고, 그 위에 장엄하고 화려한 왕실 유물을 활용한 디지털 텍스타일 프린팅 원단을 접목하여 궁극적으로 전통 장신구를 착용한 듯한 트롱프뢰유 기법을 줄 수 있도록 디자인을 설계하였다. 결과적으로 총 6개의 헤어 액세서리 디자인이 완성되었으며, 헤어 밴드, 헤어 핀, 헤어 고무밴드의 구조로 제작하였다. 또한 착용자의 헤어 스타일에 관계 없이 간편하게 착용할 수 있도록 하였고 나일론 메쉬 소재의 특유의 빳빳하면서 유연한 재질을 이용하여 볼륨감 있는 머리 모양을 효과적으로 표현하였는데, 이는 마치 머리카락과도 같은 시각적인 착시 효과를 즐길 수 있다는 장점이 있다. 이러한 연구 결과를 통해 일상의 유희와 희소성 있는 가치를 추구하는 대중들에게도 독특한 미적, 문화적 경험을 제시할 수 있을 것으로 생각된다.

• 한국실내디자인학회논문집
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• 제16호
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• pp.168-174
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• 1998

In the Western Civilization you can clearly see the change in the architectural system. In the 19th Century many of arcitectural style resurrected in the appearance of style revival. And each of the Style's appropriateness and exactness were very complicatedly discussed. After the middle of 19th Century a series of morality movement which showed an expectation for a historical revival started to show declining atmosphere. To architects at the periods more universal formation seeking and new surpassing style pursuing logic has exacted which care from very different from the past During this period a question were brought up about architecture ornamental rightness and appropriateness. As each of the architects had a saying about the ornament was recognized as important part of architect. On this bases this study's purpose is finding out whst is the maeaning and content of G.Semper's "Bekleidungstheorie"

• 한국실내디자인학회논문집
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• 제13권3호
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• pp.11-16
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• 2004

Adolf Loos studied at the Dresden Institute of Technology. He lived in America from 1893 to 1896. On his return to Vienna, hi worked for a year with the architect, Carl Mayreder. From 1897, he wrote extensively on design and architectural matters. In 1908, his famous article "Ornament and Crime"(Ornament und Verbrechen) was published, in which he linked the use of excessive decoration to a debasement of society. For Adolf Loos, it was a question not of renunciation of every ornament, but of the liberation from superfluous ornament. Where ornament was pastes on only, without connection with the subject or the building, and where ornament was not honest with the hand put on, the ornament is supposed to be removed. Onto the place of the ornament the joy of the material and the shaping should step. That the opinion of Adolf Loss is not correctly understood Is due on the one hand to the concentration on the 'ornament and crime' too very much. On the other hand his extreme Position is supposed to be understood more as thinking-impulse, more as provocation.ovocation.