• Journal of the Korean Geographical Society
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• v.33 no.3
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• pp.411-433
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• 1998

This paper examines how Nietzsche, criticizing anti-naturalist philosophies, reformulated concepts of nature and human nature, and revaluated them from the perspective of naturalism. Especially, it focuses on his task for naturalistic ethics to naturalize nature and to place man back into nature. This paper also tries to reinterpret his attempt to transfer the concept of justice from the metaphysical realm to the naturalistic one, which seems to give some important insights to develop theory of environmental justice, while pointing out some limitations in his naturalistic concept of justice.

• Journal of the Korean Geographical Society
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• v.38 no.5
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• pp.802-821
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• 2003

This paper aims to illuminate how the Naturalists' concern on geography and geography education, mainly in Comenius, Rousseau, Pestalozzi who have played key roles in the development of Naturalism, has developed and how the Naturalism has influenced on the development of geography and geography education. Starting from sensual realism, the Naturalism suggested the educational principle and methods adjusting to the Nature well as exercised great influence on the formation of modem school education toward popular common education. The geography took the firm position as subject in the curriculum of the Naturalists and achieved the rationale of existence as subject in curriculum with utility to expand human experience, thanks to Naturalists. The Naturalists developed several ideas on geography teaching method such as labouring activity-centered geography teaching based on strengthening sense and experience by 'look-and-see' approach, local geography-centered geography teaching with stress the local area as the focus of direct experience and living environment, and the real thing-centered geography teaching by fieldwork. Moreover, The Naturalists had an great effect on the geographer, Karl Ritter in terms of methodology of geography.

• Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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• 2019.05a
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• pp.393-394
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• 2019

본 연구는 자연주의 이론을 근거로 도예 벽화 창작 속 4가지 평가 요소를 정리했다. 아름다움, 기능성, 생태성, 상징성을 통해 중국 도예 벽화의 대표 인물 주러겅(朱?耕)의 작품을 분석했으며, 결과는 아래와 같다: 이러한 자연주의 스타일 작품은 뛰어난 미적 가치를 가지며, 인본주의 표현방식은 사람들에게 자연에 돌아온 느낌을 주어 자연과의 관계를 다시 생각하게 만든다. 자연주의는 도예벽화에서 기능성과 생태성으로 나타나며, 환경과 공간의 새로운 의미를 끊임없이 재정의할 뿐만 아니라, 도예벽화의 새로운 발전의 길을 제시한다.

• Annual Conference on Human and Language Technology
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• 1994.11a
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• pp.82-95
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• 1994

인지의 주체로서 마음을 연구하는 인지과학은 인간 마음이 가지고 있는 본성을 탐구하고 인간이 가지고 있는 정보전달체계(information processing system)를 밝힘으로써 미를 컴퓨터에 응용하려는 것이 그 목적 중의 하나이다. 이러한 맥락에서 인식론도 어떤 명제를 믿는 것이 정당성을 갖느냐, 다시 말해서, 어떤 명제를 믿어야 하느냐는 규범적 문제보다는 실제로 우리가 어떻게 믿음을 형성하고 있느냐는 서술적인 문제에 중점을 두는 자연주의적 인식론이 큰 세력을 얻게 되었다. 자연주의적 인식론의 대두와 함께, 그것이 규범적인 문제를 다루는 전통적인 인식론과 이떠한 관계가 있는가에 많은 철학자들이 관심을 표명하였다. 그 중 콰인(W. V. O. Quine)은 자연주의적 인식론이 전통적인 인식론을 대체해야 한다는 급진적인 주장을 하였으며, 콘블리쓰(Hilary Kornblith)는 전통적인 인식론과 자연주의적 인식론이 같은 목표를 향한 다른 방법론을 쓰는 것이므로 적어도 전통적인 인식론자들은 자연주의적 인식론의 영향을 받아야만 한다고 단언하였다. 본고에서는 이 두 사람의 논증을 살펴보고 전통적인 인식론과 자연주의적 인식론이 얼마나 밀접하게 연결되어 있는가를 검토해 보기로 하겠다.

• The Journal of the Korea Contents Association
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• v.22 no.10
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• pp.181-194
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• 2022

between the Action-image and the Affection-image, there is the Impulse-image. IF the aesthetics of the action-image and Affection-image are realism and idealism, the aesthetics of the impulse - image is naturalism. since the impulse-image has traits of action-image and affection-image, naturalism refers to four co-ordinates: originary world/derived milieu, impulses/modes of behavior. In Deleuze's view, the great directors we call naturalists are Stroheim, Bunuel, and Joseph Losey.

• Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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• v.30 no.3 s.151
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• pp.412-424
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• 2006

This paper starts out with a review of the concepts of naturalism and natural clothes. Based on these concepts, the paper aims to create nature-friendly and high-value modem designs by grafting natural images from butterflies into human bodies. The images of butterflies are combined to show distinguished luxury and diversity with natural materials such as denim. As for the design technology, Adove Illustrator 10, Photoshop 7.0, and Prima Vision Textile Design System are used since they are very popular in the CAD system. The followings are the main findings of our research. Naturalism displays its objectivity based on its inherent interest in human nature and its factual description in scientific approaches with an intention to find a true meaning of human life in nature. Natural clothes can be defined as the clothes of natural silhouette which are made of pure materials in natural colors and dyes from natural motifs such as animals, plants or natural phenomena. We have realized that the visually distinguished looks of butterflies are indeed far more luxurious than those of any other insects and this visual distinction can be utilized to attract the attention from designers. Lastly, it turns out that the digital printing technique can create more variety in colors and design forms than the manual printing, thereby providing designers with more options and practicality.

• Journal of Korean Philosophical Society
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• v.143
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• pp.67-86
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• 2017

The purpose of this paper is to critically investigate John McDowell's naturalism, and propose an alternative direction of inquiry in order for his naturalism to have a more explanatory cogency. McDowell's main project is to settle a philosophical anxiety that has made traditional philosophy waver between mind and world. If one stands on the world side, he would appeal to "the unintelligible given," and on the other hand, if one stands on the mind side, he would fall into anarchistic relativism. In order to relieve the traditional philosophical anxiety, what McDowell has in mind is to reintroduce an empiricistic intuition into a pragmatic conceptual setting. Although McDowell is successful in that it could avoid methodological difficulties with which traditional philosophy has faced, his discussion seems to give rise to a charge of "the Myth of the Given," presenting perceptual judgement as a model of judgement. I propose that McDowell has yet to account for the relation between perceptual and abstract judgements in a more cogent way, which has been far better explained by the experientialist account of the nature and the structure of the embodied experience.

• Journal of the Korean Geographical Society
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• v.34 no.5
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• pp.449-472
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• 1999

본 논문은 맑스가 자본주의의 사회적 및 환경적 부정의를 비판하고 정의로운 사회 및 자연과의 관계를 위한 사회주의적 프로젝트를 제안했던 원칙들을 밝히고자 한다. 본 논문은 이러한 과정에서 비판적 생태학 일반 그리고 특히 환경정의 이론이 더욱 발전할 수 있는 기반을 도출하고자 한다. 본 논문은 제안된 몇 가지 중요한 점들은 다음과 같다. 첫째, 자본주의 사회 및 자연에 대한 맑스의 비판 그리고 사회주의 사회와 자연에 관한 그의 개념은 두가지 기본적인 정의 원리들, 즉 인간과 자연 간 관계에 관한 그의 생태적 개념화에서 도출될 수 있는‘필요’원칙과 ‘노동’원칙에 바탕을 두고 있다. 둘째, 도덕성의 이데올로기적 성격에 대한 그의 거부로 인해, 맑스는 자본주의 사회에 대한 비판으로 일관하면서 자본주의에서의 정의 이론을 발전시키지 않았지만, 반면 그는 사회주의 사회와 자연과의 관계에서 (환경)정의를 위한 이론적 기초를 제안했다. 그리고 끝으로 그의 환경정의에 관한 개념화는 단지 분배적 정의 패러다임으로만 이해되어서는 안되며, 그가 생산을 교환.분배 그리고 소비를 포함하는 유기적 전체로서 이해한 바와 같이 ‘생산적 정의’라고 부를 수 있는 것과 관련지어 이해되어야 한다.

• Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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• v.25 no.9
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• pp.1645-1654
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• 2001

패션은 지속적으로 변화하며 이는 새로운 패션 트렌드의 출현을 의미한다. 특히 지난 1990년대 패션은 사회, 과학, 경제, 문화 등 사회환경의 급격한 변화로 새롭고 다양한 가치의 추구로 패션분야에서도 새로운 것에 대한 욕구가 급증하였다. 따라서 본 연구는 1990년대 패션 트렌드를 분석하여 패션의 특성을 파악하여 미래의 패션을 예측하고 대응하기 위한 자료를 구축하는 것을 목적으로 하였다. 패션트렌드는 향후 예측되는 유행테마, 스타일, 색채 , 소재 , 디테일 등을 제시하고 있는데 , 본 연구에서는 시대상을 보다 심층적으로 파악하기 위하여 패션테마만을 집중적으로 분석하고 고찰하였다. 일반적으로 패션테마로 제시되는 개념 이 나 용어들은 동시대의 사회현상과 패션 분야에서 요구될 것으로 예상되는 내용이 비교적 자유분방하게 제 시 하고 있으므로, 패션 테마의 분석과 고찰은 패션의 실체를 이해하는데 매우 유용하다 하겠다. 따라서 본 연구에서는 패션테마로 제시된 용어들을 수집하고 분석하여 , 패션경향는 물론 패션의 실체를 파악하고자 하였다. 연구 대상은 1990년대 10년간의 패션트렌드로 설정했으며, 분석자료는 구체적으로 국내패션정보사인 K·F·S와 S· F·I에서 제시한 트렌드지를 사용하였다. 연구결과 1990년대 패션은 종래의 상식적인 디자인 개념을 넘어서서 여러 가지 다채로운 스타일들이 역사적 시간과 여러 문화의 공간을 오가며 교류되는 포스트모더니즘적 인 특성을 강하게 나타냈으며 , 이러한 경향은 매우 깊고 광범위하게 1990년대 의 패션트렌드에 반영되어 나타났다. 최근의 첨단 과학 기술의 발달과 이에 반하는 자연으로의 회귀욕구와 인간의 본질을 추구하는 인식의 전환 또한 패션 트랜드에 영향을 주었다. 이들을 포용하는 패션 주제는 크게 자연주의, 세계주의, 미래주의, 복고주의 등으로 분석되었다. 이 와 같은 패션 테마들은 각각 독립 적 이 기보다는 서로 상호 보완하고 조화를 이루는 가운데 1990년대 패션으로 형상화되었다. 이러한 1990년대 패션 경향의 분석 결과는 동시대의 사회상을 반영하는 동시에 패션의 특징인 주기성과 반복성을 그대로 보여주고 있었다. 이러한 연구 결과는 패션의 특징을 파악하고, 21세기 패션 경향을 보다 정확하게 예측하고 제시할 수 있는 중요한 자료로 사용될 수 있을 것으로 기대한다.

• Korean Journal of Logic
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• v.9 no.2
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• pp.117-175
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• 2006

이 논문은 매디가 왜 수학적 실재론을 포기하고 그녀 특유의 수학적 자연주의를 표방하게 되었는지를 탐구하려 한다. 이 문제에 관하여 널리 받아들여지고 있는 한 가설에 따르면, 매디의 입장 변화는 콰인-퍼트남 필수불가결성 논증을 비판하고 포기함으로써 야기되었다. 필자는 이 가설이 지닌 설득력을 인정하지만, 그것만으로는 실재론의 포기의 충분한 이유가 될 수 없다고 생각하며, 그 대신 과학과 수학의 유비 문제가 매디의 입장 변화를 이해하는 데 더 나은 조망을 제공한다는 점을 보여주고자 한다. 이를 위해서는 콰인과 괴델에 크게 빚졌던 실재론자 시절 매디의 사유가 얼마만큼 수학과 과학의 유비에 지배되었는지를 살펴보아야 하는 동시에, 왜 매디가 이 유비를 포기함으로써 실재론을 포기하게 되는지를 이해하여야 한다. 아울러 이 유비의 포기에 대한 다소의 비판적 검토를 통해 매디의 수학적 존재론의 지적 여정을 왜 필자가 존재론적 퇴보라 믿는지에 대한 몇 가지 이유가 시사될 것이다.