• 대한한의학원전학회지
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• 제20권4호
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• pp.45-63
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• 2007

In this dissertation, I will focus on the channel entry, the effect and the treatment throughout books of oriental medicine from ancient to modern in order to classify the medicines of the Spleen as main or supplementary organ. The results are as follows: 1. The medicines which work on the Spleen(本臟) chiefly were 38, which were Gingseng Radix(人蔘), Astragali Radix, Hoelen, Atractylodis Rhizoma alba(白朮), Glycyrrhizae Radix(甘草), Atractyodis Rhizoma(蒼朮), Aurantii Nobilis Pericarpium(陳皮), Pinelliae Rhizoma(半夏), Nelumbinis Semen(蓮肉), Semen Euryacles, Crataegi Fructus, Dolichoris Semen(扁豆), Hordei Fructus Germinatus(麥芽), Dioscoreae Radix(山藥), Paeoniae Radix(白芍藥), Zingiberis Rhizoma(乾薑), Arecae Pericarpium(大腹皮), Cimicifugae Rhizoma(升麻), Aurantii Fructus(枳殼), Tiglii Semen(巴豆), Scirpi Rhizoma(三稜), Paeoniae Radix rubra(赤芍藥), Amydae Carapax(鱉甲), (Coptidis Rhizoma(黃連), Dioscoreae Radix(萎藥), Amomi Semen(砂仁), Zingiberis Rhizoma(生薑), Saussureae Radix(木香), Cinnamomi Cortex Spissus(肉桂), Myristicae Semen, Alpiniae Fructus(益智仁), Evodiae Fructus(吳萸), Caryophylli Flos(丁香), Agastachis Herba(藿香), Fructus Piperis Nigri Seu Albi(胡椒), Acontii Tuber(附子), Alpiniae Officinari Rhizoma(良薑), Fructus Galangae. 2. The medicines which work on the other viscera(他臟) chiefly were 12, which were Talcum(滑石), Bupleuri Radix(柴胡), Semen Lepidii Seu Descurainiae, Mori Cotex Radicis(桑白皮), Aurantii lmmaturi Pericarpium(靑皮), Gardeniae Fructus(梔子), Forsythiae Frucus(連翹), Antelopis cornu(羚羊角), Alimatis Rhizoma(澤瀉), Epimedii Herba(仙靈脾), Cyperi Rhizoma(香附子), Rhizome Chuanxiong(川芎). 3. medicines, effected on the Spleen functioned through any other viscera were as follows: Talcum(滑石) works to treat renal heat Entering the Spleen(腎熱入脾) Bupleuri Radix(柴胡) works to treat Hepatic Asthenia Entering the Spleen(肝虛入脾) Semen Lepidii Seu Descurainiae and Mori Cotex Radicis(桑白皮) works to treat Pulmonary gi Entering the Spleen(肺氣入脾) Aurantii lmmaturi Pericarpium(靑皮) works to treat Hepatic gi Entering the Spleen(肝氣入脾) Gardeniae Fructus(梔子) and Forsythiae Frucus(連翹) works to treat Cardiac Heat Entering the Spleen(心熱入脾) Antelopis cornu(羚羊角) works to treat Hepatic wind Entering the Spleen(肝風人脾) Alimatis Rhizoma(澤瀉) works to treat Hepatic heat Entering the Spleen(肝熱入脾) Epimedii Herba(仙靈脾) works to treat Renal asthenia Entering the Spleen(腎虛入脾) Cyperi Rhizoma(香附子) 와 Rhizome Chuanxiong(川芎) works to treat Hepatic gi Entering the Spleen(肝氣入脾) In the study of concerning the medicines effected on the spleen, It is considered that it dedicated to development of the medicines related to the spleen and making efficient use of the medicines.

• 한국산학기술학회논문지
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• 제19권9호
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• pp.7-12
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• 2018

지식의 패러다임이 변화하고 빠르게 발전하는 사회속에서 다양한 분야의 지식과 기술의 연계가 강조되는 융합이 중요시되고 있다. 이러한 창의 융합형 인재를 양성하기 위해 과학, 기술, 예술, 인문, 수학, 공학 등을 아우르는 창의적 사고력과 미래 사회가 요구하는 핵심 역량을 지니도록 교육에서도 분과학문적인 지식의 틀을 깨고 새로운 발상을 할 수 있는 융합인재교육(STEAM)이 중요하게 대두되고 있다. 본 연구는 현대산업 사회에서 요구하는 창의 융합형 인재를 양성하기 위하여 효율적으로 학습할 수 있도록 하기 위한 방안으로 컴퓨터 교과와 인터넷 마케팅 교과간 융합 수업 모형을 개발하였다. 이 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 융합 수업의 과정에 대한 모형을 개발하였다. 둘째, 융합 수업의 과정은 관련 교과 선정, 주제 선정, 수업설계, 수업 지도안 작성 및 문제 개발, 융합 수업 전 과정에 대한 논의, 수업 실행, 수업 평가의 7 단계로 설계되며 수업이 진행된 후 평가의 내용을 피드백하여 다음 주제 선정이 이루어지는 순환적 과정이다. 셋째, 컴퓨터 공학입문과 인터넷 마케팅 교과목 융합 수업을 위한 문제를 개발하였다. 이러한 교수 설계가 실효성을 거두기 위해서는 실제 많은 강의 현장에 적용해 보는 연구가 뒷받침되어야 할 것이다.

• 대한수학교육학회지:수학교육학연구
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• 제17권4호
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• pp.453-475
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• 2007

오늘날 문자의 도입과 함께 시작되는 학교대수는 초등수학에서 중등수학으로의 이행에서 가장 큰 장애요인이 되고 있다. 이는 산술과 차별화된 대수의 본질에 기인하는 것으로, 문자와 식, 방정식에서의 구문론적 측면을 강조하는 것만으로 해결 될 수 없다. 이에 최근 학교대수와 관련된 연구에서는 대수적 사고에 대한 논의가 집중적으로 다루어지고 있다. 본 연구는 대수적 사고 요소를 분석하여 산술에서 대수로의 이행과 초기 대수지도과정을 개선하기 위한 방안을 탐색해본 것이다. 먼저 역사-발생적, 인식론적, 기호-언어학적 관점으로부터 학교대수에서 요구되는 대수적 사고를 분석하고, 이로부터 형식 불역의 원리를 비롯하여 변수 개념과 양적인 추론, 대수적인 해석-식 세우기, 변환추론-식의 변형, 연산감각-식의 조작 등을 핵심적인 대수적 사고 요소로 확인한다. 그리고 초등학교와 중학교 수학 교과서를 분석하고 학생들을 대상으로 한 대수적 사고 능력 검사와 면담을 실시하고, 이를 토대로 학교수학에 포함된 대수적 사고 요소를 살펴본다. 또한 초등학교 수학에서부터 대수적 사고 요소를 강조함으로써 대수 입문기에 해당하는 중학교 이후의 대수 학습에 대한 준비와 더불어 대수적 사고 요소에 초점을 맞춘 산술에서 대수로의 이행을 이끌어내기 위한 지도 방안을 탐색해본다.

• Journal of Hospice and Palliative Care
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• 제12권4호
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• pp.177-193
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• 2009

완화의학에서 환자의 평가는 치료의 의사결정과 그 결과에 이르기까지 중요한 역할을 한다. 평가도구의 사용 목적은 이를 환자 진료에 반영하여 개개인 환자와 가족들에 대한 돌봄의 질을 높이는 데 있다. 환자의 기능 상태와 통증 및 비 통증 증상을 평가하는 다양한 단일 영역 및 다차원 평가 척도들이 사용 가능하며, 삶의 질을 측정하는 다양한 도구들이 존재한다. 삶의 질이나 증상 측정에서 우월하다고 추천되는 단일 도구는 없는 실정이다. 도구마다 측정하는 시간의 틀이 다르고, 특성이 다르므로 사용 목적과 상황에 따라 적절한 도구를 선택하여야 한다. 여명 예측을 위해서는 예후 지수의 병용이 권고되는 추세이고, 웹을 기반으로 하는 예측 프로그램들도 등장하였다. 예후지수로는 최근 우리나라에서 다기관 연구를 통해 개발한 객관적 예후지수가 임상적인 여명 예측을 포함하지 않으면서 새로운 객관적인 예후 요인을 반영하여, 누구나 쉽게 사용이 가능하다. 완화의학 입문자의 경우 상대적으로 사용이 용이한 도구가 좋다. 따라서 기능의 평가에는 Eastern Cooperative Oncology Group 기능지수를 사용하고, 통증에서는 10점만점의 숫자 통증 등급(Numeric Rating Scale) 도구를 활용하면서 초기 통증 평가로는 간이 통증 조사지를 추천한다. 여러 가지 증상을 한꺼번에 측정하기 위해서는 숫자 등급으로 직접 물어보거나 혹은 M.D. Anderson 증상조사지(the Korean version of MD Anderson Symptom Inventory) 설문지를 사용하기 바란다. 삶의 질을 평가하는데에는 European Organization Research and Treatment Quality of Life Questionnaire Core 15 for Palliative Care, 예후 지수로는 객관적 예후 지수(Objective Prognostic Score)를 사용하기를 권한다. 향후 완화의학에서 평가도구의 발전방향은 국제 공동 연구의 활성화와 디지털 기기를 통한환자 보고의 전산화이고, 머지않은 앞날에 우리나라에도 이러한 경향이 도입될 것이다.

• 대한한의학원전학회지
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• 제25권1호
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• pp.1-16
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• 2012

"Yixuerumen" is a comprehensive medical text published in the Ming-dynasty by Li Chan(李梴). In this text, Sanghan(傷寒, cold damage) is categorized among external contraction(外感) with much emphasis. The subject of this study is the verse "The Principal and secondary aspects must first be decided." and its annotations in the in the Sanghan chapter of "Yixuerumen". The complex theoretical structure of this verse was firstly analyzed, together with the historical background of how and why Li Chan adopted this concept. The Pyo-Bon concept is the contrast between phenomena(標) and its underlying source of motivation(本). The methodology for this study was to compare and analyze this main verse with contents on Sanghan and Un-gi(運氣) within the text, while reviewing historical theories explaining the physiology and pathology of the human body in terms of the Pyo-bon(標本) concept. As a result, we discovered that the Pyo-bon(標本) concept used in the aforementioned verse of "Yixuerumen" matches the Three Eum Three Yang(三陰三陽)-標本中氣(pyo-bon-jung gi)-gi transformation(氣化) theory of Un-gi(運氣). Li Chan created the connecting link in understanding the Three Eum Three Yang diagnosis system through the viscera/bowels theory(臟腑論) by adopting the Three Eum Three Yang(三陰三陽)-標本中氣(pyo-bon-jung gi)-gi transformation(氣化) theory from Un-gi. Li's work lead to several changes in the field of Sanghan. First, Li understood the disease pattern of Sanghan by using the accumulated knowledge of the viscera/bowel theory during the Jin-Yuan dynasty, and developed a medical perspective that observes the disease pattern based on the body's essence gi(精氣). Second, he set the category of the Sanghan-Three Eum Three Yang disease pattern, establishing a separate guideline. Third, by adding knowledge of herbs to the accumulated knowledge of the viscera/bowel theory, the process of diagnosis and herbal application were made explicable. On the other hand, in the process of interpreting the 三陰三陽 diagnosis system with viscera/bowels theory, theoretical inconsistencies appeared, of which Li tried to mend by several means. The results of the research on "Yixuerumen(醫學入門) the Sanghan chapter(傷寒篇)" calls for further studies, as it has effected both "Dongeuibogam(東醫寶鑑) the Sanghan part(寒門)" and "Dongeuisoosebowon(東醫壽世保元)" as well.

• 동국한의학연구소논문집
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• 제8권2호
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• pp.175-199
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• 2000

침구요법은 한국을 비롯한 중국, 일본 등의 아시아권 국가들에서 전통 의학의 주된 치료법으로 사용되어 왔고 최근에는 미국, 독일, 프랑스 등의 서구 여러 국가들에서도 침구요법의 유효성에 관한 연구가 지속적으로 진행되고 있으며 그 결과 세계보건기구에서는 침구요법의 유효성이 이미 검증된 임상영역들을 발표 공인하기에 이르렀다. 한편 의료행위는 사람을 대상으로 하기 때문에 그 자체가 어느 정도의 위험성을 항상 내포하고 있으며 침구 의료행위 또한 예외일 수는 없다. 또한 과거와는 달리 환자들은 의료정보를 취득할 수 있는 기회가 증가하고 있으며 권리의식도 신장되어 최근에는 의료분쟁의 발생이 급증하고 있는 추세이다. 그러나 현재까지 국내에서는 침구시술과 관련한 의료분쟁의 발생 및 그 대책에 관한 연구보고는 실로 미비한 실정이다. 따라서 본 연구는 이러한 제반 상황을 배경으로 침구 의료행위로 인한 의료사고를 예방할 수 있는 대책을 강구하기 위한 기초적 연구로서 침구취영, 의학입문, 침구대성 및 의종금감에 수록된 금침혈가에서 제시하고 있는 자침 금지혈들의 시술 위험성을 문헌적으로 규명하고자 하였다.

• 인간행동과 음악연구
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• 제10권1호
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• pp.25-45
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• 2013

본 연구는 비음악 전공자들의 음악치료 진로선택과정 경험을 살펴보고자 하였다. 이를 위해 서울지역에 소재한 대학의 음악치료전공 대학원생 중 학부에서 음악을 전공하지 않은 학생 5명을 대상으로 심층면담 하여 근거이론 도출을 위한 예비연구를 수행하였다. 연구 결과, 비음악 전공자들의 음악치료 진로선택과정은 삶의 구체적 목표 설정에 대한 지속적인 동기와 취업이나 진학과 같은 현실적인 자극을 받아 사회인으로서의 역할 결정에 대한 갈등을 경험하는 것으로 유발되었다. 이는 자신을 둘러싼 현실적인 상황과 음악치료에 대한 구체적인 탐색을 야기하였고, 개인적 특성과 외부적 요인 그리고 음악적 배경이 상호작용 하였다. 그 경험은 자신의 본능과 잠재성에 깊이 관여하고 있는 '음악아(Music Child)'와의 관계 재설정을 통한 '자기(self)' 통합과 성장의 추구로 이어졌다. 또한 관계 속에서 의미 있는 존재가 되고자 하는 욕구가 진로선택 과정에서 자신의 포부를 구체화 할 수 있도록 지속적인 영향을 미쳤다. 이 연구는 비음악 전공자들이 음악치료학으로 진로를 선택하게 되는 과정을 분석함으로써 음악치료에 입문한 비음악 전공자들에 대한 실제적 정보를 제공했다는 점에서 그 의의가 있다.

• 대한한의진단학회지
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• 제9권2호
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• pp.10-24
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• 2005

Background and Purpose: Feeling the pulse is based on the pulse condition and alteration to observe the condition of the human body's health and by using a healthy person's pulse as a standard we are able to analyze the patient's pulse to find the attacked channel and collateral, viscera and bowels and understand the pathology such as diseases caused by exogenous evil, disorder of internal organs, and seven modes of emotions. Observing the color and shade of the patient's face, listening carefully to the sound of the patient, and feeling the pulse are methods in accordance with Su Wen 'Plain Questions', 'The Classic on Difficulty' (5th century B.C. Bianque), 'The Classic of Sphymology' (280 A.D. Wang Xi), 'Pulse Formulas' (1189 A.D. Cui Jiayan), and is systematically edited for those who have started studying to easily reach the profound state. Therefore, 'The Elementary Course for Medicine' has been used from ancient times as the textbook for diagnostics. Methods: In this Study, we will inspect commonly used pulse feeling methods, the inch, bar, cubit thesis, the viscera and bowels thesis from The Elementary Course for Medicine and inquire the difference of the text from 'Plain Questions of Huangdi's Internal Classic', 'Treatise on Febrile Diseases', 'Classic on Difficulty'. Results and Conclusion: 1. In 'The Elementary Course for Medicine' the site of the wrist along the pulsation of the radial artery is divided into inch, bar, cubit and has defined the inch, bar, cubit crossways. 2. In 'The Elementary Course of Medicine' the inch, bar, cubit for the left hand and right hand is subjected to each viscera and bowel. By assigning the left hand's inch, bar, cubit to the cardial orb, the hepatic orb, the renal orb, and the right hand's inch, bar, cubit to the pulmonic orb, the splenic orb, the vital gate it has been able to feel the pulse for each viscera and bowel by using the interpromoting and interacting relation of the five evolutive phases.

• 대한한의학원전학회지
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• 제20권3호
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• pp.9-22
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• 2007

We got some conclusion like below. after comparison and consideration mainly with commentary of "Somun(素問)", "Uihakyimmun(醫學入門)"about pulses, reasons, symptoms, treatments of HaeYok. The name of Haeyok was appeared "Somun(素問)", "Youngchu(靈樞)" for the first time, and from then 'Treatment From Pulse' was promoted into details. About the Pulse of Haeyok, every doctor followed the 'chokmaekwansaek' mentioned in "Somun Pyoungingisanglon(素問 平人氣象論)". But the letter 'wan(緩)' in 'chokmaekwansaek' was translated not pulse but drooped skin in "SomunKumsok(素問今釋)". On the reasons of Haeyok, we can lot out in detail like next; (1) heat of liver and abdomen, lack of blood. (2) declining Gi, little blood, (3) declining and little Gi of spleen, (4) Lack of Gi and Blood, (5) weak kidney energy, (6) nutritional vacancy, (7) no energy circulation from hardened kidney, (8) exogenous disease on void kidney (9) both weak meridian of liver, kidney. And it can be divided broadly into two groups; weak liver and kidney, declining and little Gi of spleen. The symptoms of Haeyok is that patient feels cold, but really that is not cold, feels weak, really not weak, feels vigorous but not. So hardly be named. the members are exhausted, people get lazy, annoying, sick. and have no vitality. Treatments about this, some prescriptions are suggested such as Baekhaptang(白合湯) from "Naekyoungsupyoubanglon(內經拾遺方論)", Yishintang(利腎湯) from "Hwangjesomunsonmyoungbanglon(黃帝素問宣明方論)". In "Dongyanguihakdaesajon", there's some treatment according to some reason; when we are lazy and don't know where is sick, use Haryoungmansudan(遐齡萬壽丹) or Shinsongijedan(神仙旣濟丹), When it is from Liquor, use Galhwahaedokdan(葛花解毒丹), When from humidity use Gamichulbutang(加味朮附湯), from cold use Ganghwalchunghwatang(羌活沖和湯), and when it comes from instable menstruation, it will be good Gamisoyosan(加味逍遙散). And treatment principle from "Uihakyimmun(醫學入門)" is that "Circulate Gi and blood, be thin skin, prescribe exogenous disease over for void organs."

• 벤처창업연구
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• 제14권3호
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• pp.111-127
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• 2019

'4차 산업혁명'으로 대변되는 사회 전반에 걸친 변화는 국가경쟁력(Mass Flourishing) 향상을 위한 대중 혁신을 요구하고 있다. 이러한 시대 요구 속에서 2000년 이후 부활한 DIY 운동의 새로운 형식인 '메이커 운동(maker movement)'은 변화 요구에 대응할 수 있는 '대중혁신활동'으로 평가받고 있다. 특히 메이커 운동의 주요 활동공간인 '메이커스페이스(makerspace)'는 '메이커(Maker)'들이 서로의 지식과 자원을 나누고 협업하며, 결과물을 공유하는 장소로 주목받고 있다. 메이커스페이스는 최근 들어 '대중혁신플랫폼' 또는 (예비)창업자를 위한 창업준비 공간으로 기능을 확장하고 있다. 우리나라도 2010년 이후 다양한 형태의 '메이커스페이스'를 혁신기반육성을 위한 정책 차원에서 지원하고 있다. 중소벤처기업부는 메이커스페이스 확대 사업을 2018년부터 추진 중이며 '일반랩'과 '전문랩'으로 세분화하여 '일반랩'은 메이커 입문과 기본단계에 있는 초보 메이커들을 위한 'Zero to Maker' 공간으로, '전문랩'은 전문가(창업가)들을 위한 'Maker to Maker(Market)' 공간으로 역할을 나누어 지원하고 있다. 본 연구는 메이커 관련 주제 중 메이커들이 활동하는 공간인 메이커스페이스에 관한 연구이다. 따라서 본 연구에서는 지금까지 메이커스페이스에 관련된 국내외 주요 연구를 조사하고 관련 연구의 추세를 분석하였다. 이를 바탕으로 최근 역할과 기능이 확대되고 있는 메이커스페이스에 관한 연구 필요성 및 구체적 내용에 대해 다루었다. 특히 창업 경영학적 관점에서 메이커스페이스 관련 연구의 필요성과 구체적인 연구 분야를 제시, 4차산업 시대에 대중혁신플랫폼으로 변화하고 있는 메이커스페이스의 질적 성장을 도모하고 새로운 제조 산업유형에 대한 창업 경영학적 관심을 유도하고자 한다.