• Title/Summary/Keyword: 왕조

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고대 천문기록과 역사 환경과의 상관관계 연구

  • Yang, Hong-Jin;Choe, Go-Eun
    • The Bulletin of The Korean Astronomical Society
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    • v.38 no.1
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    • pp.76.1-76.1
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    • 2013
  • 고대 천문기록을 연구하는 과정에서 기록의 사실 여부와 함께 천문기록에 영향을 미치는 요소를 확인하는 것은 중요하다. 본 연구에서는 고대의 천문기록 중에서 관측 빈도수가 높은 유성과 유성우 기록을 통해 이들의 분포와 역사적 환경 요소와의 관련성을 알아보았다. 유성과 유성우 기록을 분석한 선행연구에 의하면 한국과 중국 일본의 고대 유성과 유성우 기록은 잘 알려진 주기 유성우의 특성을 잘 보여준다. 그러나 인접한 세 나라의 관측 기록은 시대별로 일부 다른 분포를 보이는데 이러한 이유를 알아보기 위해 세 나라의 역사적 환경과 천문기록 분포와의 상관관계를 조사하였다. 본 연구에서는 1200년부터 1700년까지 500년 동안의 왕조-왕위교체, 외부침략, 내란과 같은 역사 사건을 조사하여 중요도에 따라 세 등급으로 나누고 이들을 유성과 유성우 기록 분포와 비교하였다. 연구 결과, 한국과 중국 일본의 고대 유성과 유성우의 기록 분포와 역사적 사건과는 서로 관련성이 없는 것으로 나타났다. 이것은 세 나라의 고대 천문관측 기록이 정치적 사건의 영향을 받지 않았음을 의미한다. 고대 천문기록을 분석할 경우 역사적 사건이나 왕위교체 등의 사회적 영향보다는 시대별 천문기록의 분포개수를 고려한 가중치가 중요하게 고려되어야 할 것이다.

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The Supernovae during 16 and 17 centries in Korea-(I)

  • Chu, Sun-Il
    • Journal of The Korean Astronomical Society
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    • v.6 no.1
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    • pp.19-28
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    • 1973
  • 16세기 후반에서 17세기 초에 우리나라에서 관측된 4개의 초신성(Tycho Supernova, Kepler Supernova, Cassiopeia Nova 및 Cassiopeia A)의 기록은 세계 어느 나라 천문관측기록 보다 더 자세히, 또 더 정확히 표시되어 있다. 특히 Kepler Supernova의 기록은 우리나라 이조 왕조실록에 가장 자세하게 실려있다. 위치뿐만 아니라 밝기, 관측시간 및 관측상태를 낱낱이 표기한 이 관측치로부터 다음과 같은 광도곡선상의 특징을 알아낼 수 있다. 1. 준극대광도(Pre-max-halt)는 1604년 10월 20일부터 10월 26일 사이 2. 극대광도(Maximum Luminosity)는 1604년 10월 29일부터 11월6일 사이 3. 천이과정(Transition)은 아마도 1604년 11월 28일부터 1604년 12월 26일 사이에 있었을 것이다.

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Digitalization of Chin-Jam-Rye (Queen's sericultural ceremony) in Joseon Dynasty (조선 왕조 친잠례의 디지털 재현)

  • Lee, Yu-Kyong;Lee, Yong-Hwan;Park, Sung-Sil;Kahn, Soo-Jin;Lee, Young-Hi
    • Proceedings of the Korea Information Processing Society Conference
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    • 2003.05a
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    • pp.91-94
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    • 2003
  • 지식정보화시대인 21세기는 문화가치의 중요성이 부각되고 있으며, 전통문화에 첨단기술을 적용(CT: Culture Technology)하여 디지털화하고 이를 대중화, 상품화하는 작업이 활발히 진행되고 있다. 본 연구는 조선시대 궁중에서 왕비가 손수 뽕을 따고 누에를 쳐서 양잠을 장려한 궁중의식으로 위민정신과 민본사상이 담겨져 있는 친잠례(親蠶禮)와 친잠의궤(親蠶儀軌)를 동영상과 3D 애니메이션으로 제작하고, 멀티미디어 개발 시스템을 통하여 하이퍼미디어 정보 서비스를 제공한다. 이를 통하여 한국 전통문화의 아름다움을 세계에 알린다.

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건설안전 리포트 - 답십리 '안전 보금자리'로 탈바꿈하다, 삼성물산 건설부문 답십리16재개발현장

  • Yeon, Seul-Gi
    • The Safety technology
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    • no.180
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    • pp.12-14
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    • 2012
  • 서울시 동대문구에 위치한 답십리동(踏十里洞). 이곳 명칭은 조선 초기 무학대사(無學大師)가 왕도를 정하려고 도성에서 10리 떨어진 곳을 밟았다는 전설에서 유래됐다. 이 때문일까. 답십리는 조선왕조 500년 동안 한성부에 속해 있을 정도로 서울 동북권에서 지리적으로 중요한 역할을 담당해 왔다. 이런 답십리가 최근에 재탄생을 준비하고 있다. 답십리 뉴타운 건설이 한창 진행 중인 것이다. 이곳은 서울 도심권에 위치해 있으면서도 교통요지로 이름이 높은 청량리가 인접해 있어 여느 뉴타운 지역보다 많은 이들의 시선을 끌고 있다. 그 가운데에도 답십리16 재개발현장에 대한 이목은 남다르다. 국내 굴지의 건설사인 삼성물산이 리딩사로 시공을 담당하는 것만으로도 높은 인기를 구가하고 있는 것이다. 또한 청량리역과 신답역, 답십리역 등을 도보로 이용할 수 있는 것은 물론 내부순환도로, 동부간선도로와 가깝다는 교통의 편의성 때문에도 주목을 받고 있다. 아울러 주변에는 청계천, 답십리공원 등 녹지공간도 풍부해 생활여건이 쾌적하다는 평을 듣고 있다. 그만큼 재개발이 완료되면 삼성물산의 브랜드 타운이 형성될 것이라는 기대감이 큰 것이다. 이처럼 건설사의 이름이 걸린 만큼 이곳 현장에서는 당연히 안전을 최우선 가치로 두고 있다. 답십리16재개발현장에서는 어떤 안전활동이 전개되고 있는지 살펴봤다.

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Development of Smartphone-based AR Contents for Traditional Instruments Experience of Royal an cestral rites music (종묘제례악에 사용되는 전통악기 체험을 위한 스마트폰 기반 AR 콘텐츠 개발)

  • Yoo, Eunji;Yu, Jeongmin
    • Proceedings of the Korean Society of Computer Information Conference
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    • 2019.07a
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    • pp.371-372
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    • 2019
  • 본 논문은 종묘제례악의 스마트폰 기반 증강현실 전통문화콘텐츠 개발을 제안한다. 조선 왕조의 전통과 역사적, 문화적 가치를 가지고 있는 종묘제례악의 문화콘텐츠로서의 가치를 확인하고 활용 방안을 논의하며 스마트폰 기반 증강현실 (AR Augmented Reality) 환경에서 콘텐츠 사용자와 효과적인 상호작용 방법을 제안한다.

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Systematic Bibliographic Study on Uigwe Banchado Digitization and Modern Application (의궤 반차도 디지털화의 체계서지학적 연구와 현대적 활용)

  • Kim, Da-Young
    • Proceedings of the Korean Society for Information Management Conference
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    • 2018.08a
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    • pp.33-37
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    • 2018
  • 본 연구는 반차도의 활용에 관한 연구이다. 반차도란 의궤 안에 담긴 그림으로 왕실의 행사와 관련된 내용을 하나의 본보기로 삼아 기록해놓고 예법에 맞게 이를 따르고자 왕실의 각종의식과 행사의 전 과정을 기록한 것이다. 조선왕조의궤는 세계기록유산으로 유네스코에 등재되어 있기도 하다. 그러나 기록유산들의 정보를 소장하고 있는 기관이 여러 곳이고 각각 세부 분류 방식이나 열람 형식 등이 달라 이용자들의 이용에 어려움이 있다. 이에 기록유산들 중 의궤 반차도를 주제로 디지털화에 대해 연구해보고자 한다. 반차도 디지털화의 장점은 일반이용자들에게 다양한 정보를 제공함으로써 문화 콘텐츠의 개발, 재생산을 하는 데에 일정한 역할을 할 수 있다는 것이다. 자료를 보존하는 것과 더불어 이용자들의 활발한 접근과 활용을 유도하여 또 다른 가치를 창조해낼 수 있고 동시에 역사를 후대에 잘 전승할 수 있는 효과적인 방법이기도 하다. 이를 위해서 반차도의 주요 소장처들이 진행한 반차도 디지털화의 현황을 알아보고 어떤 정보를 제공하고 있는지 이용자 중심의 비교를 통해 현황과 개선할 점에 대해 알아보고자 한다.

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Research on the Construction of the Archive for Korean Astronomical Records

  • Kim, Sang Hyuk;Mihn, Byeong-Hee;Seo, Yoon Kyung;Choi, Young-Sil;Lee, Ki-Won;Ahn, Young Sook
    • The Bulletin of The Korean Astronomical Society
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    • v.43 no.2
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    • pp.49.2-49.2
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    • 2018
  • 한국천문연구원에서 "동아시아 천문아카이브 구축을 위한 기획연구"의 일환으로 2018년 4월부터 6월까지 수행한 천문사료 연구 계획을 소개하고자 한다. 이 연구의 목적은 정사 및 개인문집에 수록된 방대한 한국의 천문기록자료를 집대성하는 것이다. 우선적으로 고려사, 조선왕조실록, 승정원일기 등의 정사에 수록된 천문 기록들을 일정한 형식으로 수집하려고 한다. 이들을 다른 관찬 문헌 및 사찬 문집 등과 비교 연구를 통해 e-science 기반 자료로 활용하고자 한다. 1 단계 총 5년간의 연구기간을 통해서 순차적으로 open science platform 형식의 천문 아카이브로 제공할 계획이다.

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A Study on the Establishment of the Spatial Information Platform for the Presumption of Old Urban Space - Based on the Annals of the Joseon Dynasty and the Great Map of Seoul - (도시공간의 옛모습 추정을 위한 공간정보 플랫폼 구축 방안 연구 - 조선왕조실록과 도성대지도를 바탕으로 -)

  • Choi, Mu-Yong
    • Journal of the Architectural Institute of Korea Planning & Design
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    • v.34 no.9
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    • pp.107-115
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    • 2018
  • It is a basic study to speculate the old form of urban space. The purpose of the study is to study how to build a database that can synthesize multiple data describing the past. In particular, It was focused to the first half time of Seoul City during the Chosun Dynasty. Data is structured systematically and inclusively through digitizing, visualization, and specification. Through this, the city's urban space scene is reconstructed as a map of the city. And maps include various humanities information explaining the aspects of space activities. And it will become a system that will facilitate data management and improve the clarity of information.

Jang(Fermented Soybean) in Official and Royal Documents in Chosun Dynasty Period (조선조의 공문서 및 왕실자료에 나타난 장류)

  • Ann, Yong-Geun
    • The Korean Journal of Food And Nutrition
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    • v.25 no.2
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    • pp.368-382
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    • 2012
  • This paper investigated the system that is relevant to Jang(fermented soybean paste or solution), the relief of hunger-stricken people by Jang, 33 kinds of Jang, and its consumption in the documents, such as the annals of the Chosun Dynasty, Ihlseong-document, Seungjeongwon daily, Uigwe(record of national ceremony), official documents on the basis of Kyujanggak institute for the Korean studies and data base of Korean classics. There are lots of Jang named after the place of particular soybean's production from the ancient times. Jang, soybean, salt and Meju(source of Jang), during the Dynasty, were collected as taxation or tribute. In the 5th year of Hyeonjong(1664), the storage amount of soybean in Hojo(ministry of finance) was 16,200 $k{\ell}$, and its consumption was 7,694 $k{\ell}$ a year. In the 32nd year of Yongjo(1756), the 1,800 $k{\ell}$ of soybean was distributed to the people at the time of disaster, and in his 36th year(1756), the 15,426 $k{\ell}$ of soybean was reduced from the soybean taxation nationwide. The offices managing Jang are Naejashi, Saseonseo, Sadoshi, Yebinshi and Bongsangshi. Chongyoongcheong(Gyeonggi military headquarters) stored the 175.14 $k{\ell}$ of Jang, and the 198 $k{\ell}$ of Jang in Yebinshi. There are such posts managing Jang as Jangsaek, Jangdoo, and Saseonsikjang. In the year of Jeongjong(1777~1800), the royal family distributed the 3.6 $k{\ell}$ of Meju to Gasoon-court, Hygyeong-court, queen's mother-court, queen's court, royal palace. The 13.41 $k{\ell}$ of Gamjang(fermented soybean solution) was distributed to the Gasoon-court, 17.23 $k{\ell}$ to Hegyeong-court, 17.09 $k{\ell}$ to the queen's mother-court, and the 17.17 $k{\ell}$ to the queen's court each. There are 112 Jang-storing pots in the royal storages, and the 690 are in Namhan-hill, where the 2.7 $k{\ell}$ of fermented Jang was made and brought back by them each year. At the time of starvation, Jang relieved the starving people. There are 20 occasions of big reliefs, according to the annals of the Chosun Dynasty. In the 5th year of Sejong(1423), the 360 $k{\ell}$ of Jang was given to the hunger-stricken people. In his 6th year(1424), the 8,512.92 $k{\ell}$ of rice, bean, and Jang was provided and in the 28th year(1446), the 8,322.68 $k{\ell}$ of Jang was also provided to them. In the Dynasty, Jang was given as a salary. In case that when they were bereaved, they didn't eat Jang patiently for its preservation. They were awarded for their filial piety. In the annals of the Chosun Dynasty, there are 19 kinds of Jang. They are listed in the order of Jang(108), Yeomjang(90), Maljang(11), Yookjang(5), Gamjang(4), and etc.,. In Seungjeongwon daily, there are 11 kinds of Jang. Jang(6), Cheongjang (5), Maljang(5), and Tojang(3) are listed in order. In the Ihlseong-document, there are 5 kinds of Jang. They are listed in Jang(15), Maljang(2), Gamjang(2), and etc.,. There are 13 kinds of Jang in Uigwe, and the official documents, in the order of Gamjang(59), Ganjang(37), Jang(28), Yeomjang(7), Maljang(6), and Cheongjang(5). In addition, shi are Jeonshi(7), and Dooshi(4). All these are made of only soybean except, for Yookjang. The most-frequently recorded Jang among anthology, cookbook, the annals of the Chosun Dynasty, Ihlseong-document, Seoungjeongwon daily, Uigwe, or official document is Jang(372), and then Yeomjang(194), Gamjang(73), Cheongjang(46), Ganjang(46), Soojang(33), and Maljang(26), which were made of soybean. Jang from China in cookbook is not in anthology and royal palace documents. Thus, traditional Jang made of soybean was used in the daily food life in the royal court, and in the public during the Chosun period.

Analysis of Forest Fires during Chosun Dynasty through Historical Literature Survey (역사문헌 고찰을 통한 조선시대 산불특성 분석)

  • Kim, Dong-Hyun;Kang, Young-Ho;Kim, Kwang-Il
    • Fire Science and Engineering
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    • v.25 no.4
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    • pp.8-21
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    • 2011
  • This study surveyed historical records on outbreak and features of forest fires during Chosun Dynasty's 518 years in being and analyzed the Annals of the Chosun Dynasty; The Diaries of the Royal Secretariat, archives from Records of the Border Defense Council, The Compilation of Ministry Proposals, Posthumous Records of King Cholchong etc. Forest fires were most prevalent and extreme during King Hyunjong (14 cases) and King Sunjo (13 cases) due to strong wind, and the biggest-ever forest fire broke out in the fourth year of King Soonjo (1804) in the east coast of Korea in Kangwon province. The fire had resulted in 61 fatalities and 2,600 destroyed houses. Forest fire in the east coast of Korea, Kangwon province, in the $13^{th}$ year of King Hyeonjong (1672) is recorded to have caused the highest number of deaths, 65people. The most frequent cause of forest fires during Chosun Dynasty was unidentified (42 cases), followed by accidental fire (10 cases), arson or lightning (3 cases), fire during hunting (2 cases), play with fire by children, destruction of patty fields and dry fields by fire and house fire (1 case respectively). By region, 56 % of forest fires erupted in the east coast (39 cases) and this was followed by the west sea (9 cases), Seoul and central region (8 cases) and the southern part of Korea (7 cases). By season, spring was found to be most vulnerable to forest fire as it accounted for 73 % of the total amounting to 46 cases. Behind were summer (11 cases), winter (6 cases) and autumn (0 case). Specifically, most forest fire broke out on April and May, which is the same as today. Archives and literature indicate that the person who involved in forest fire by accidental as well as arson had to be punished by banishment, expulsion from government office and public hanging. Also, officials in charge of the region that suffered forest fire were subject to reprimand. In conclusion, risk and gravity of forest fires were evident during the Chosun Dynasty as specified in historical archives and share many similarities with today's forest fires in terms of the duration and regional patterns.