• 대한한의학원전학회지
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• 제19권3호
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• pp.432-438
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• 2006

${\ulcorner}$소문대요(素門大要)${\lrcorner}$는 한국의 이규준(李圭晙)이 편저한 중의문헌과 임상이론이 결합된 중요한 저작물이다. 이 책은 광무갑진팔년(光武甲辰八年)(1904년) 음력 3월 16일에 완성되었고, 광무병오(光武丙午)(1906년) 초여름 밀양(密陽) 금천(琴川)에서 조판간행(雕版刊行)되었다. 이 책의 저자인 석곡(石谷) 이규준(李圭晙)(1855-1923)은 경상북도 영일군 사람으로 ${\ulcorner}$소문(素問)${\lrcorner}$ 뿐만 아니라 ${\ulcorner}$영추(靈樞)${\lrcorner}$ ${\ulcorner}$상한론(傷寒論)${\lrcorner}$ ${\ulcorner}$금궤요략${\lrcorner}$ ${\ulcorner}$잡경(難經)${\lrcorner}$ ${\ulcorner}$맥경(服經)${\lrcorner}$ 및 김원사대가(金元四大家)의 저작 등에 대해서도 심도 깊은 연구를 하였다. ${\ulcorner}$소문대요(素門大要)${\lrcorner}$의 중요 공헌은 ${\ulcorner}$소문(素問)${\lrcorner}$의 중요 문장을 회집(匯集)하였을 뿐만 아니라, 이규준(李圭晙) 자신의 의학이론과 임상사상이 표현되어 있다는 것이다. 이규준(李圭晙)은 ${\ulcorner}$소문(素問)${\lrcorner}$의 여러 편(篇) 가운데 특히 ${\ulcorner}$생기통천론(生氣通天論)${\lrcorner}$의 문장을 통해 '양비급고(陽秘乃固)'의 사상을 중요시 하여, 양기(陽氣)의 작용을 강조하면서 '양상유여음상부족(陽常有餘陰常不足)'의 편면성(片面性)을 극복하였다. 이러한 과정에서 그가 제시한 이론은 바로 '부양론(扶陽論)'으로, 그는 ${\ulcorner}$내경(內經)${\lrcorner}$ 십팔권(十八卷)의 내용을 한 마디로 요약하면 '양밀급고(陽密乃固)'라고 주장하였다. 한편 그가 ${\ulcorner}$소문대요(素門大要)${\lrcorner}$를 저술하면서 저본(底本)으로 삼았던 것은 명대(明代)에 간행(刊行)된 고종덕목(顧從德本)이라고 할 수 있다. 이규준(李圭晙)은 고종덕목(顧從德本)을 저본(底本)으로 하여 ${\ulcorner}$소문(素問)${\lrcorner}$의 문장을 해석하였고, 아울러 교감(校勘)을 병행하였는데 그의 교감법(校勘法)은 일정한 판본(版本)에 근거한 것이 아니라 자신의 ${\ulcorner}$소문(素問)${\lrcorner}$ 에 대한 이해를 중심으로 교감(校勘)을 하였다. 또한 그는 훈고학 방면에서도 일정한 식견을 갖추고 있는 것으로 확인되었다. 마지막으로 ${\ulcorner}$소문대요(素門大要)${\lrcorner}$ 는 간행본(刊行本)과 수초본(手抄本)이 유행되고 있는데, 수초본(手抄本)의 경우 와전(訛傳)된 글자가 많으니 간행본(刊行本) 및 ${\ulcorner}$소문(素問)${\lrcorner}$의 원문과 대조하여 잘못된 글자를 바로잡을 필요가 있다.

• 대한한의학원전학회지
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• 제33권4호
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• pp.167-182
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• 2020

Objectives : The relationship between the Lungs, Stomach and Kidneys were examined in relation to their pulses continuously beating without rest as discussed in the 『Lingshu·Dongshu』, with other chapters in the 『Huangdineijing』. Methods : Chapters in the 『Huangdineijing』 and annotations were referenced in relation to the contents in question of the 『Lingshu·Dongshu』. Results & Conclusions : In 『Lingshu·Dongshu』, the Stomach of the Zuyangming is central. In the flow of Qi that is produced and circulated from the Stomach, we can see that Ancestral qi that is created in the Stomach ascends and accumulates in the chest area to disperse Qi throughout the entire body according to breathing and pulsation, while Nutrient qi exits from the middle energizer and ascends to the Lungs, circulates the entire body and Qi that is partially similar to Defense qi moves upwards to the head and circulates. In the lower part of the body, Qi flows to the Zushaoyin that is associated with Jing qi to assist with actions of the Extra meridians, while it connects to the Ancestral sinew through Zujueyin allowing for smooth movement of the muscles and joints. The special emphasis on the pulsation points of the three meridians, Shoutaiyin, Zuyangming and Zushaoyin, is based on the Qi thoroughfare[氣街] theory, where production and circulation of all Qi in the upper, middle, and lower energizers of the body manifest as pulse movement of the three meridians, which are the fundamental rhythms and movements of life.

• 한국의사학회지
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• 제18권2호
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• pp.55-62
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• 2005

In "Lingshu Benshen". five vicera are damaged due to changes in emotion having qi flow opposite to five viscera. As a result, it suggests that mental and physical illness could develop. The content of this piece can be explained in relation to five elements but uniformly through qi's flow. The contents can be summarized as follows. 1. The Heart is fire among the five elements and mainly characterized with dispersing. The flow of its qi is characterized facing upward and outward. On the other hand, being afraid or thinking seriously is characterized by making qi to go downward and stop so that the flow of qi is mainly facing toward inward and downward, damaging the heart. 2. The spleen has the conveyance function and spreads qi. On the other hand, worry and emotion inhibit qi function, blocking qi, damaging the spleen. 3. The liver has dispelling and removing functions and the power of sending up. The qi flow goes toward upward and outward. On the other hand, sadness stagnates qi, preventing the flow of liver's qi, damaging the liver. As a result, work is not done accurately. Madness develops with heat accumulated with qi stagnation. When qi is not sending up, mentality is not clear, leading to forgetfulness. 4. The lung has astringent and sending down functions, lowering qi. On the other hand, happy and joyful emotions bring up qi, showing the opposite flow of qi compared with the lung, damaging the lung. 5. The kidney has closing and storing functions, making qi flow to downward and inward. On the other hand, being angry makes qi to go up. Excessive expression of anger damages the kidney. As a result, the yin function of kidney does not work properly, leading to forgetfulness.

• 대한한의학원전학회지
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• 제34권2호
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• pp.207-223
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• 2021

Objectives : This paper studied the different disease sites according to Yin and Yang deviation and the principal to applying the Five Shu Points acupuncture method to these sites of the Yin-Yang needling method as explained in the Shouyaogangrou chapter of the Lingshu. Methods : Of the seasonal needling method in the Neijing, the principle to managing the Five Shu Points and indications of each point were examined. Next, clinical applications of the Five Shu Points were analyzed. Descriptions of clinical expression were collected and examined to understand the underlying pattern. Results : If we connect the disease sites of the Yin-Yang needling method to the Five Shu Points needling method according to the seasonal changes, the Yang of Yin connects to Spring, Yin of Yang to Summer, Yang of Yang to Autumn, and Yin of Yin to Winter. Of the needling site, the collateral vessel is the collateral vessel of Spring, 'Meridian of Yin' is the meridian of the Yin domain or the meridian points of the Yin meridian. 'He of Yang' is the He point of the Yang meridian, and the Yin Xing and Shu are the Xing and Shu points of the Yin meridian. Upon examining cases in the Neijing where the Five Shu Points were applied, it could be found that the Xing and Shu points of the Yin meridian were used together, while the He point of the Yang meridian was used to eliminate Yang pathogen or to stimulate Yang qi, which matches the Yin-Yang needling method of the Shouyaogangrou chapter of the Lingshu. Conclusions : The Yin and Yang of the needling sites from the Yin-Yang needling method in the Shouyaogangrou chapter of the Lingshu refers to the Yin and Yang meridians, or the Yin and Yang domains. In the context of disease site description, the former Yin and Yang describes a spatial aspect, while the latter Yin and Yang refers to the vicissitudes of qi according to temporal change.

• 혜화의학회지
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• 제4권2호
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• pp.255-272
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• 1996

소적백출산(消積白朮散)은 ${\ll}$화제국방(和劑局方)${\gg}$에 삼령백출산(蔘笭白朮散)에 정열해독약(淸熱解毒藥)인 와송(瓦松) 금은화(金銀花) 포공영(蒲公英)을 가미(加味)한 처방(處方)으로, 본방(本方)인 삼령백출산(蔘笭白朮散)은 비위허약(脾胃虛弱), 음식부진(飮食不振), 다곤소력(多困少力) 중만비대(中滿痺臺), 심정기천(心柾氣喘), 구토(嘔吐), 설사(泄瀉), 상한해수(傷寒咳嗽)를 치료목적(治療目的)으로 쓰여 온 이래(以來) 임상에서는 대편부실(大便不實), 구설(久泄), 옹달궤후(癰疸潰後) 불사식자(不思食者)를 치료(治療)하는데 다용(多用)되어 왔다. 종양(腫瘍)(Neoplasia)은 새로운 성장(成長)(New+ Glowth) 이라는 세포학적(細胞學的)으로 비정상세포(非正常細胞)의 과다증식(過多增殖)으로 인해 실질장기(實質臟器), 유강장기(有腔腸器), 및 골격(骨格), 피부조직(皮膚組織)에 비정상조직(非正常組織)을 형성(形成)하는 질환(疾患)이다. 현대적(現代的) 종양(腫瘍)과 유사(類似)한 한의학적(韓醫學的)인 병증(病症)은 ${\ll}$소문(素問)${\gg}$에서는 "궐산(厥疝), 복량(伏梁), 식적(息積)"으로 ${\ll}$영추(靈樞)${\gg}$에서는 "장담(腸覃), 석가"로 표시(表示)된 이후(以後)로 소원방(巢元方)은 징가, 식일, 석옹(石癰), 완저(緩疽), 석저(石疽) 등으로 표현(表現)하였다. 원인(原因)에 대(對)해서는 ${\ll}$내경(內經)${\gg}$에서는 허(虛)와 한기(寒氣), 한(寒) 열(熱)로 보았고, 그 외(外)의 학자(學者)들은 내허(內虛)와 기혈불순(氣血不順), 화(火), 한(寒), 기울(氣鬱), 음양불화(陰陽不和)등으로 보았다. 치료(治療)는 ${\ll}$내경(內經) 자법론(刺法論)${\gg}$에서 "정기재내(正氣在內) 사불가우(邪不可于)" 이라 하여 생명활동(生命活動)의 원동력(原動力)인 정기(正氣)의 역할(役割)을 강조(强調)하였고, ${\ll}$육원정기대론(六元正氣大論)${\gg}$에서는 "대적대취(大積大聚) 불가범야(不可犯也) 쇠기태반이지(衰其太半而止)"라 하여 공벌약(攻伐藥)을 과용(過用)하여 정기(正氣)를 손상(損傷)시켜서는 안된다고 하는 등 부정위주(扶正爲主), 거사위주(祛邪爲主) 혹은 부정거사(扶正祛邪) 겸용(兼用)의 방법(方法)이 혼용(混用)되고 있다. 현대(現代) 서양의학(西洋醫學)의 항암제(抗癌劑)는 치료효과(治療效果)는 우수(優秀)하지만 악심(惡心), 구토(嘔吐)를 비롯하여 골수억제효과(骨髓抑制效果)와 간(肝), 심(心), 신(腎), 폐(肺)의 손상(損傷)을 초래(招來)하는 등(等)의 부작용(副作用)을 나타내며, 빈번(頻繁)한 화학요법제(化學療法劑)의 투여(投與)로 인(因)한 암세포(癌細胞)의 약제저항성(藥劑抵抗性) 출현(出現)등이 항암제(抗癌劑)의 문제점(問題點)으로 제시(提示)되고 있다. 이에 저자(著者)는 비위기능(脾胃機能)을 강화(强化)시켜 정기형성(正氣形成)에 깊이 관여(關與)하는 삼령백출산(蔘笭白朮散)에 청열해독(淸熱解毒), 소종산결지제(消腫散結之劑)인 금은화(金銀花), 포공영(浦公英), 와송(瓦松)을 가미(加味)하여 암발생(癌發生) 백서(白鼠)에 투약(投藥)한 후(後) sarcoma 180암세포(癌細胞)에 대(對)한 생명연장효과(生命延長效果)와 항암제(劑)의 일종(一種)인 cis-platin을 이용(利用)하여 양방항암제(洋方抗癌劑)의 부작용(副作用)에 대(對)한 본(本) 방(方)의 효과(效果)를 실험(實驗)하여 관찰(觀察)하였던 바 다음과 같은 결론(結論)을 얻었다. 1. 소적백출산(消積白朮散)은 sarcoma 180 암세포(癌細胞) 이식종양(移植腫瘍)에 대(對)해 생명연장효과(生命延長效果)가 인정(認定)되었다. 2. 소적백출산(消積白朮散)은 치암제(治癌劑)인 cis-platin 치사독성(致死毒性)에 대(對)해 생존연장효과(生存延長效果)가 인정(認定)되었다. 3. 소적백출산(消積白朮散)은 cis-platin 현독성(腎毒性) 생쥐 및 흰쥐에 있어서 유의성(有意性) 있는 체중감소억제효과(體重減少抑制效果) 및 serum BUN 상승억제효과(上昇抑制效果)가 인정(認定)되었다. 4. 소적백출산(消積白朮散)은 cis-platin 현독성(賢毒性) 흰쥐에 대(對)해 유의성(有意性) 있는 serum creatinine 상승억제효과(上昇抑制效果)가 나타났으며, cis-platin의 혈액학적(血液學的) 부작용(副作用)인 RBC, WBC 감소(減少)에 대(對)해 감소억제효과(減少抑制效果)가 인정(認定)되었다. 5. 소적백출산(消積白朮散)은 cis-platin 현독성(腎毒性) 흰쥐에 대(對)해 뇨량감소억제(尿量減少抑制) 효과(效果) 및 ureanitrogen과 creatinine 배수감소억제효과가 관찰(觀察)되었다. 이상(以上)의 결과(結果)로부터 소적백출산(消積白朮散)은 악성종양치료(惡性腫瘍治療) 및 항암제(劑)의 부작용(副作用)을 경감(輕減)시키는 데 응용(應用)할 수 있을 것으로 사료(思料)된다.