This study examined the moderating effect which the interpersonal trust between christians has on the daily spiritual experiences and church commitments of christians. This study was conducted on 400 Christians - 193 men (48.3%) and 207 women (51.7%). The SPSS 25.0 program and PROCESS Procedure for SPSS version 3.5 (Model 1) were used for data analysis and for verifying the hypothesis. the results of the study showed: First, the daily spiritual experience of Christians had a significant positive effect on church commitment. Second, the interpersonal trust between christians had a significant positive effect on church commitment among Christians. Third, the interpersonal trust between christians had a significant positive effect on daily spiritual experiences and on church commitment. Hence, based on the above conclusions the role and importance of trustworthy relationships in the church as well as personal beliefs were discussed.
The purpose of this study was to analyze mediating effect of resilience and daily spiritual experiences in the relationship of stress situations and subjective well-being of Christian college students. The subjects of this study were 157 Christian college students in a certain University which is located in Seoul, and mediating effect were analyzed through structural equation model. As a result of the analysis, first, there was a significant negative correlation between perceived stress and subject well-being. Second, resilience and spiritual experience had a full mediating effect on the relationship of perceived stress and subjective well-being. Third, in the relationship of perceived stress and subjective well-being, indirect effect through resilience has a greater mediating effect than spiritual daily experience. Implications of these results were concluded that spiritual daily experience of Christian college students is a significant variable in terms of stress and happiness. Apart from spiritual experience, however, resilience also could be a very important variable that mediates stress and happiness for Christian college students. In addition, suggestions for future research were discussed.
Purpose: The purpose of this study was to identify predictors of spiritual well-being and meaning in life for adolescents with leukemia. Methods: Participants were 102 adolescents (11-21 years) recruited at C university hospital from June to August in 2014. The eligible participants were diagnosed with leukemia and are on follow-up care at the outpatient clinic. Participants were assessed for spiritual well-being, meaning in life, self-esteem, and social support. Results: Levels of spiritual well-being and meaning in life for these adolescents with leukemia were 3.69 out of 6 and 3.10 out of 4, respectively. Self-esteem and social support from family were factors affecting spiritual well-being. Self-esteem, existential well-being and social support from family and friends were predictive for meaning in life and accounted for 68% of total variance. Conclusion: The results show that there are several factors affecting spiritual well-being and meaning in life in adolescents with leukemia. Therefore, nursing intervention programs for adolescents with leukemia should include strengthening self-esteem and social support as well as considering the spiritual aspect of life in order to find meaning in life beyond leukemia.
Purpose: The purpose of this study was to provide basic data to assess spiritual health of HIV/AIDS patients and devise spiritual nursing mediation plans in practical nursing work by examining the levels of spiritual wellbeing (SWB) and spiritual needs of HIV/AIDS patients'. Methods: A correlation survey study was conducted on HIV/AIDS patients age ranging from 20 to 70 years to investigate the relationship between their SWB and spiritual needs. Results: 1. Average scores of HIV/AIDS patients' related to SWB were found to be higher than the intermediate level: 54.59 in SWB; more specifically, 27.78 in existential well-being and 26.80 in religious well-being. 2. Average score of for HIV/AIDS patients' spiritual needs was 108.67: More specifically, 37.80 in the needs of love and interest, 42.35 in the needs of seeking meanings and purposes, and 28.51 in the needs of wanting to be forgiven. 3. Concerning the correlation between SWB and spiritual needs, the total SWB and total spiritual needs of HIV/AIDS patients' showed a weak positive correlation (r=0.344, P=0.013). Conclusion: The result of the study showed that SWB and spiritual needs of HIV/AIDS patients' are higher than the average scores, and these two parameters have a weak positive correlation, indicating that HIV/AIDS patients have strong spiritual needs of seeking meanings and purposes. Therefore, more studies on the spiritual nursing mediation plans are needed in order to raise their spiritual well-being levels and meet their spiritual needs through precise assessment.
Purpose: This study is a descriptive survey to identify the relations of body shape perception, interpersonal problems, and spiritual well-being in late adolescents. Methods: The participants are 116 late adolescents in S and K city. This study was performed using a structured questionnaire from October 12 to November 16, 2012. The collected data were analyzed by t-test, Kruskal-Wallis test, Bonferroni correction, Pearson's correlation coefficient. Results: According to general characteristics of the participants, there were significant differences in body shape perception for gender, religion, experience of weight control, current body mass index, and wanted body mass index. There were significant differences in spiritual well-being for experience of drinking and religion. There was significant negative correlation between interpersonal problems and spiritual well-being. Conclusions: Therefore, nursing interventions will be needed to improve interpersonal problems and abnormal body shape perception and to enhance spiritual well-being of adolescents.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.17
no.5
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pp.660-670
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2016
This cross-sectional descriptive investigation attempted to identify the relationship among the symptoms, spiritual well-being, and depression experienced by patients undergoing hemodialysis. Data were collected from 146 patients at 6 hemodialysis clinics from October 15th, 2014 to January 15th, 2015. The Dialysis Symptom Index (DSI) was used to measure symptom experience, spiritual well-being was measured using the Spiritual Well-being Scale, and depression was assessed using the Center for Epidemiologic Studies Depression Scale (CES-D). The data were analyzed using ANOVA, the t-test, Scheffe's test, Pearson correlation, and hierarchical regression analysis. The mean score of the symptom experience was 26.43 (range: 0~85), the mean spiritual well-being score was 47.79 (range: 20~80), and the mean depression score was 10.56 (range: 0~35). It was found that greater existential well-being leads to lower depression (r=-.23, p=.004) and symptom experience (r=-.17, p=.045). Greater physical (B=.09) and emotional (B=.64) symptom experience leads to higher depression and the explanatory power of these factors was 52.1% (F=18.54, p<.001). Therefore, a comprehensive nursing intervention that can help reduce the symptom experience and increase the existential well-being in hemodialysis patients is needed to reduce their depression.
The Journal of Korean Academic Society of Nursing Education
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v.9
no.2
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pp.175-185
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2003
The purpose: This study was to describe the spiritual nursing care experiences of nursing students who were in a university, Seoul, Korea. Method: This study is based on descriptive analysis of case studies that were submitted by nursing students. Nursing students were 64 person who were sophomores in a university of the year 2000, 2001. Results: 1. The problems that students report for their subjects were: Loss of self-confidence, body image complex, health status problems, maladaptability, economic problems of home, guilty feeling, problems with dating, loneliness, uncertainty of their future, faith problem, accountability, stress and apart from intimate friends. 2. The methods which students use to solve the subjects's problems were: prayer with subjects, use the Scripture, conversation, meet frequently, listening, frequent phone call, explore problem solving methods together, write letters or E-mails, present with books or music CD etc. 3. After the students have experienced spiritual nursing care they feel that: satisfaction, lack of knowledge of spiritual care, understanding the importance of spiritual nursing care make a new resolution for others, understanding the importance of listening, understanding the power of prayer, the need of Bible study. Conclusion: Maintaining spiritual wellness is a important as maintaining physical fitness and essential for optimal well being. Therefore educating nursing students in developing and maintaining spiritual wellness is essential for the patient to achieve holism.
Journal of Korean Academy of Fundamentals of Nursing
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v.9
no.3
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pp.462-472
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2002
The purpose of this study was to describe the spiritual care experiences of student nurses after they have received 2 credits in a spiritual nursing care course at a university in Seoul, Korea. The major finding are as follow: 1 The problems that students reported for their patients were. loss of self- confidence, anxiety about outward appearance, anxiety about his(her) health and illness, maladaptability, guilt, problems with dating, uncertainty about his (her) future. 2. The methods which students used to help solve the patients' problems were: prayer with patients, use of Scripture, conversation, advice, frequent meetings listening, frequent phone call, writing letters, exploring problem solving methods together, and introduction of similar patients. 3. After the students had experienced spiritual nursing care they felt satis-faction, lack of knowledge of spiritual care, understood that spiritual nursing care courses at the university are important for education and experience, and understood the need for experience to increase sensitivity to the spiritual needs of their patients. Conclusion : Maintaining spiritual wellness is a important as maintaining physical fitness and essential for optimal well being. Therefore educating student nurses in developing and maintaining spiritual wellness is essential in order for them to help their patients achieve holism.
이제까지 죽어가는 이들이 경험하는 일반적인 증상을 언급하였다. 어떤이들에게는 이런 증상이 거의 없고 어떤이에게는 증상이 심하다. 간호원은 좋은 환자/가족 간호를 위해 신체, 정서, 영적 증상 관리를 잘 해야 하나 우선적으로 신체 증상 관리가 이루어져야 하며 이를 도외시한 정서적, 영적 관리는 옳지 않다. 환자의 문제는 단순하지 않고 여러 원인이 복합될 수 있기에 주의 깊게 관찰하고 사정해야 좋은 간호중재를 계획하고 실천할 수 있으며 이를 통해 환자는 보다 편안하게 남은 생을 보낼 수 있게 된다. 간호원은 천국의 문턱을 장식하는 하느님의 부름받은 사자이다.
Purpose: A quantitative descriptive study aimed to identify the relationships between spiritual well-being and perception attitudes of death in nursing students. Methods: A survey was conducted and 175 data were collected. Collected data were computed and analyzed using SPSS10.0 for Win. 1) Descriptive statistics were used to identify demographic data, and 2) both t-test and ANOVA statistics were used to figure out the relationships between spiritual well-being /or perception attitudes of death and demographic data of the participants. 3) Pearson's correlation coefficient was used to identify the relationships between the two main variables. Results: 1) The mean of spiritual well-being score of the participants was $50.9943{\pm}10.7235$. Significant relationships between religion /or doing economic activity and spiritual well-being were found. 2) The mean of perception attitudes of death was $20.4914{\pm}2.6280$. There were significant relationships between gender /or age and perception attitudes of death among participants. 3) A strong positive relationship between spiritual well-being and perception attitudes of death of participants was also found(r=.261, P=.000). Conclusion: The study results shows that spiritual well-being of nursing students as caregivers of terminal patients is important when the perception of death of terminal patients is considered. Previous studies indicate that caregivers' perception attitudes impact on those of terminal patients. Therefore, it is suggested that not only perception attitudes of death and spiritual well-being in terminal patients, but also those of caregivers are importantly required to consider in educational programs in relation to spiritual care of terminal patients.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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